讀《讀書》二○○六年十月刊,《靈王廟里的新安小學》一文的闡釋頗有啟發,但文字敘述中,除了“徽州縣別名新安”中的“縣”應作“府”外,靈王廟中所供的靈王,亦并非“三代時的周靈王”。今按:靈王實為周宣靈王的簡稱。光緒乙未《淮安蕭湖游覽記圖考》曰:“……周宣靈王廟,新安旅人所建,以棲同鄉之士。”又有“周宣靈王廟”條:“內祀南宋周孝子諱繆宣。孝子臨安人,元末化為道人,救疫于休寧,故徽州人敬事之。”在錢塘江—新安江流域各地,周宣靈王的信仰極為廣泛,雖然各地關于該神庥的事跡并不完全一致,但周宣靈王非三代時的周靈王則毫無疑問。徽州人外出務工經商,也將周宣靈王作為本土獨特的一種信仰帶往各地,淮安為徽州鹽商麇居之地,當地的周宣靈王信仰,便是一個明顯的例子。