賞析電影《冷山》之獨(dú)特藝術(shù)魅力

[摘要]電影《冷山》表達(dá)的主題是反戰(zhàn)，其獨(dú)特藝術(shù)魅力正是通過展示人性的善惡，異化、回歸及中西文本淵源來表現(xiàn)反戰(zhàn)情緒。不但體現(xiàn)出中西文學(xué)的完美交融，而且獨(dú)具審美視覺沖擊力。

[關(guān)鍵詞] 《冷山》 反戰(zhàn) 人性 文本淵源

這是一部怎樣的電影，不同的人讀出不同的味道。《冷山》不乏美麗的風(fēng)景，也有動人的愛情，但如果僅僅把電影讀到這種層面，或許你會很失望。電影《冷山》是一部充滿了多語性而隱藏了主角的成功的田園戰(zhàn)爭史詩商業(yè)片，采取層層演繹、層層否定、層層推進(jìn)的藝術(shù)手法，不斷讓觀眾推翻自己的結(jié)論，在舊的意境中疊加新的印象，極大豐富了電影層次，令人拍案叫奇。這部根據(jù)美國作家查爾斯·弗雷澤的同名小說改編而成的電影，風(fēng)靡北美。導(dǎo)演安東尼·明格拉用史詩般羅曼蒂克的拍攝手法將這部描寫南北戰(zhàn)爭的作品拍攝的凄美精致、蕩氣回腸。影片與同名小說基調(diào)吻合，加上豪華的明星陣容，造就了影片磅礴大氣而又悲天憫人的風(fēng)格。

影片表現(xiàn)美國內(nèi)戰(zhàn)后期各色人群的心靈回歸之旅，與大多數(shù)描寫戰(zhàn)爭的影片不同，本片展現(xiàn)出極為文學(xué)化的獨(dú)特感覺，每一次鏡頭的轉(zhuǎn)換都能使觀眾直接聯(lián)想起原著文字的魅力。片中戰(zhàn)爭場面不多，但反戰(zhàn)主題得以升華，這種敘述既不同于《辛德勒名單》中的略帶煽情，也不同于《鋼琴教師》中的刻意壓制訂《冷山》的風(fēng)格是帶有詩意的悲天憫人，于光怪陸離中展現(xiàn)戰(zhàn)爭中人性美丑，于傳奇經(jīng)歷中體現(xiàn)人生真知。那是一種對生的渴望和對美好生活的向往。這種批判與反思并沒有刻意去表現(xiàn)。影片更多的是不動聲色地敘述，但正是這種看似平靜的不動聲色，讓觀眾更強(qiáng)烈地體會到冷靜的鏡頭與令人瞠目的畫面之間的巨大反差。

影片《冷山》講述一位傷員逃兵英曼在靈魂仿佛燃盡之后，懷著對家園強(qiáng)烈的渴望支撐他站立起來，踏上艱辛漫長的歸家旅程。英曼穿越戰(zhàn)場的炮火，避過血腥的追殺，熬過極限的饑寒，抵擋住溫香軟語的誘惑，九死一生地回到冷山。此外英曼的情人艾達(dá)在山影交錯的鄉(xiāng)間忍受孤獨(dú)，度過了蛻變期，學(xué)會與粗糲的生活抗?fàn)帲诒R比的幫助下努力重振父親留下的農(nóng)場。嚴(yán)冬終于過去了，戰(zhàn)爭結(jié)束了，冷山又恢復(fù)了平靜與美麗。失去的東西永遠(yuǎn)不可能再回來，對于艾達(dá)來說，這里留給她的記憶是難以磨滅的，英曼成了她永遠(yuǎn)的記憶。冷山對于艾達(dá)即是她經(jīng)受痛苦的地方，也是她再生的家園。又是一年復(fù)活節(jié)到了。在艾達(dá)沉靜的微笑中，我們可以看到事實(shí)變遷給她帶來的那一絲滄桑和一份堅(jiān)強(qiáng)。

影片反戰(zhàn)主題集中展現(xiàn)的是受戰(zhàn)爭影響的人以及他們因?yàn)閼?zhàn)爭而改變了的生活。因?yàn)閼?zhàn)爭而激發(fā)出的人性的殘忍、虛偽得到了徹底的暴露。影片彌漫著一種基于人性的反戰(zhàn)情緒，作者對戰(zhàn)爭以及“戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷”進(jìn)行了深入的思索和理性的批判。這些思考是通過各色人物之口傳達(dá)給觀眾的。影片將各種看法羅列，讓讀者自己去思考，去尋求真正的結(jié)論。艾達(dá)說“我沒有聽過比這更荒謬的故事”。斯萬澤夫婦說“農(nóng)場上需要有人幫忙，再加上其他許多原因，他們將很高興看到戰(zhàn)爭結(jié)束，看到兒子們從大路上走回來”。在逃兵們看來：“他們在這場戰(zhàn)爭中所經(jīng)歷過的戰(zhàn)斗并不像他們以為的那么單純。他們己經(jīng)被沾污了，因?yàn)樗麄兠つ康貫槟切└蝗藗儗谂乃袡?quán)而戰(zhàn)，是。仇恨”這一人類弱點(diǎn)馭使他們?nèi)ゴ蛘痰摹Ｋ麄冊?jīng)是一群傻瓜，但他們現(xiàn)在醒悟了。”《冷山》并沒有刻意去表現(xiàn)戰(zhàn)爭的血腥，它有的只是一種詩意般的悲傷與憂愁，于光怪陸離中展現(xiàn)善、惡人性，在傳奇歷險中感悟百味人生。它更像是一部充滿了浪漫色彩的中世紀(jì)騎士傳奇，在平靜的敘述中卻蘊(yùn)涵著一種震撼人心的力量。小說正是通過英曼回家途中的種種歷險、艾達(dá)的所見所聞把人性中獸性的一面暴露出來：從瘋狂洗劫普通百姓的聯(lián)邦騎兵，到血腥追殺逃兵的南方土匪：從為了錢出賣英曼的農(nóng)夫朱尼爾，到趁著亂世幻想發(fā)財?shù)哪翈熅S西，而最令人憤怒的是生活在冷山周圍的以提各為首的南方兵，他們像土匪一樣無惡不作、燒殺搶掠、濫殺無辜，漠視普通人的生命，甚至連婦女和孩童也不放過。弗留澤不是一個憤世嫉俗的反戰(zhàn)分子，因而對戰(zhàn)爭罪惡的控訴不是他唯一的目的。從更深層次的意義上講，他描述了戰(zhàn)爭狀態(tài)下普通人的絕望與無助、對他人生命的漠視，以及自我命運(yùn)的無從把握。

當(dāng)戰(zhàn)爭爆發(fā)后，英曼懷抱著“保衛(wèi)家園”的美好心愿走向了戰(zhàn)場，卻突然發(fā)現(xiàn)，在血腥而冷酷的廝殺中，人性的所有美好都消失殆盡，每一個人的生命都被他人隨意處置，在頃刻之間丟失。而所謂的正義之戰(zhàn)也無非是當(dāng)局者騙人的幌子。劫后余生的英曼對人生有了更深入、更透徹的思考。心靈的疲憊與煎熬、對愛人的思念和渴求促使英曼穿越戰(zhàn)火紛飛的大陸，獨(dú)自踏上回家的漫漫長途。回到冷山，不僅意味著回歸平靜的生活、回歸愛的世界，更暗含了心靈的回歸與人性的蘇醒。在艱難的時世和旅程中，兩個相隔萬重山水的情侶，都不約而同地回憶起戰(zhàn)前的相戀，那些甜蜜的回憶、無盡的思念，伴隨他們走過孤獨(dú)而絕望的歲月，戰(zhàn)勝恐懼與無助。唯有超越一切的人類之愛才是療救一切創(chuàng)傷的良藥。在英曼三百英里的回家旅途中，對家園的渴望、對和平的渴望、對生存的渴望、對重逢的渴望從來都沒有停止過，它們是人性美好的所在。代表著人類永恒不變的對生命的眷戀、對愛情的執(zhí)著、對和平的堅(jiān)守。并最終獲取內(nèi)心的寧靜。

影片情節(jié)簡潔明了，卻屬寓言式的史詩電影。作品的反戰(zhàn)主題可以從作品的文學(xué)淵源追溯到古希臘史詩《奧德賽》中奧德修斯歷經(jīng)苦難回家的故事。《冷》沿用《奧德賽》的敘事模式，在情節(jié)展開與人物塑造方面幾乎是平行進(jìn)行，并在主題表達(dá)上對《奧德賽》進(jìn)行變異，從中可以看出作者對西方文學(xué)傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新。首先在敘事結(jié)構(gòu)上，《奧德賽》將男主人公回家、女主人公漫長的等待置于波瀾壯闊的特洛伊戰(zhàn)爭的大背景下。《冷山》顯然在模仿《奧德賽》，將英曼對血腥戰(zhàn)場的回憶，旅途中的種種離奇曲折的故事，以宏大的敘事手法層層展開，向讀者講述一個奧德賽的英雄歷險故事。同樣是戰(zhàn)爭迫使男女主人公分離，同樣是英雄踏上歸鄉(xiāng)之路，女主人公在家以智慧、堅(jiān)毅、耐心等候。在一情節(jié)和人物塑造上，奧德修斯在特洛伊戰(zhàn)爭結(jié)束后歷經(jīng)劫難漂泊了十年才回到家鄉(xiāng)，冷山男主角英曼——走陸路的奧德修斯，經(jīng)歷戰(zhàn)爭的殘酷與死亡，從最初的熱血沸騰到厭倦懷疑，走上一條艱難的還鄉(xiāng)之路。奧德修斯歸鄉(xiāng)之路歷經(jīng)十三難，有蓮花國的。忘憂果”，兇殘的獨(dú)眼巨人、海神的瘋狂報復(fù)和阻撓、塞壬的引誘、美麗女王卡呂普索將近七年的強(qiáng)留等等。英曼在歷險途中的磨難和誘惑明顯帶有亞神話烙印，四處搜捕逃兵的憲兵是他的敵人，河里的大魚就像兇殘的獨(dú)眼巨人隨時要把他吞入腹中；漲水的大河攔住去路類同于瘋狂的海神，愚昧的村民隨時可能成為殺人不眨眼的暴徒，就連狗也與他作對，從暗處猛撲過來。咬穿他的小腿，農(nóng)舍里三個妖嬈而淫蕩女人分明是塞壬的化身，而美麗的小寡婦薩拉則是竭力挽留奧德修斯的那位女王的變形。潘奈洛佩在王宮以自己的機(jī)智周旋于那些覬覦她美貌與財富的求婚者之間，耐心地等待丈夫的歸來，而《冷山》的女主角艾達(dá)在愛人生死未卜、父親去世、農(nóng)場蕭條的困境中，不得不放下南方名媛的身份，在盧比的幫助下，走上一條艱難的求生道路。為了等待英曼歸來，艾達(dá)知道自己必須有所改變，重新振作起來。在盧比的影響下。艾達(dá)漸漸適應(yīng)這種粗糲的生活。并學(xué)會了以樂觀態(tài)度面對各種磨難。時光飛逝，艾迭由淑女變?yōu)橐录遗谒樕弦芽床坏皆?jīng)有過的悲傷、無奈，她學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)。唯一不變的是對英曼的思念。

電影《冷山》在主題上延續(xù)了西方傳統(tǒng)母題——愛情、戰(zhàn)爭、回家。但(冷山)絕不僅僅為了宣揚(yáng)某種英雄壯舉，而愛情也只是其中小小的一部分。作品是一部優(yōu)秀的反戰(zhàn)小說，并未刻意去描寫戰(zhàn)爭的血腥，有的只是一種詩意的悲傷與憂愁。以完美的方式將《奧德賽》加工變形并賦予新意。字里行間流露出人性的善惡和人的本質(zhì)與無奈。年輕寡婦薩拉在丈夫參戰(zhàn)死去之后，唯一的食物是一頭豬，當(dāng)三個北方佬把豬牽走后，她喊道“我就剩下那頭豬了，把它牽走．還不如給我們娘倆一人一槍，現(xiàn)在就把我們殺了算了”。于是英曼跟蹤三個士兵，殺了他們把豬牽了回來。人的無奈得到充分的體現(xiàn)。人的忍耐力似乎達(dá)至極限，人已變成非人。正因?yàn)槿绱耍⒙炔患按孟牖氐嚼渖剑氐侥莻€心靈的庇護(hù)所。同時艾迭在極端惡劣的條件下，變得堅(jiān)強(qiáng)、變得變通，可以忍受。徹底告別優(yōu)雅舒適的生活，而且自始至終沒有失去尊嚴(yán)和勇氣，保持了福克納小說里一直在贊賞的那種美國南方的愛、風(fēng)度、勇氣和堅(jiān)毅。在英曼三百英里的回家途中，對家園的渴望、對和平的渴望、對生存的渴望、對重逢的渴望從來都沒有停止過，這也是人性美好的所在。這也是電影永久藝術(shù)魅力所在。

細(xì)讀文本我們還會發(fā)現(xiàn)作品的另一文學(xué)淵源，濃郁的中國情結(jié)。小說《冷山》(《Cola Mountain》)題目來源于中國盛唐詩僧寒山。故譯作《寒山》更確切。說到寒山是盛唐一位隱逸詩僧，寒山身世撲朔迷離．其詩充滿輕若浮云、淡若溪水的哲理與禪意。然而寒山卻在正統(tǒng)文學(xué)史上未留下任何地位，進(jìn)入二十世紀(jì)五十年代以來卻名聲大嗓于海外，在日、韓、美掀起一股頗具規(guī)模的“寒山熱”，很有些“墻內(nèi)開花墻外香”的意味。在日、韓，三百年前已出現(xiàn)“寒山熱”，被推崇為禪宗大詩人，許多作家以寒山為創(chuàng)作素材。美國年輕人對中國傳統(tǒng)主流文化的理解如同天書，需用快餐式方式進(jìn)入中國文化。所以當(dāng)從日本人那里發(fā)現(xiàn)寒山詩后如獲至寶，很快進(jìn)入癡狂狀態(tài)。寒山詩敘述方式簡潔明了、直來直去、敞開天窗說亮話，正是美國的青年的性情，曾風(fēng)靡一時。小說《冷山》描寫人與土地復(fù)雜的感情與關(guān)系。也是“寒山熱”背景下的又一力作。

該書扉頁有兩句詩。人問寒山道，寒山路不通”——中國唐代詩人寒山。佛雷澤此處所引寒山詩為《寒山詩注》第九首，后面為“夏天冰未釋，日出霧朦朧。似我何由屆，與君心不同。君心若似我，還得到其中”。兩位心心相印的男女主人公——英曼與艾達(dá)歷盡艱辛、沖破重重阻礙打通寒山道而相會于寒山的美麗故事，不正是對寒山詩。君心若似我，還得到其中”的生動闡釋嗎？英曼在思念艾達(dá)艱難走向冷山的途中，心中念叨的是這樣一段歌詞：“再也沒有對墳?zāi)沟目謶郑业乃谰褪俏业闹厣ｌ`魂在晶瑩的河邊歡笑，我的死就是我的重生，哈里路亞，我將重生。”這一段歌詞可視為寒山詩(其一百首)“欲識生死誓，且將冰水比。水結(jié)即成冰，冰消返成水。已死必應(yīng)生，出生還復(fù)死。冰水不相傷，生死還雙美”。的一次翻版。生就是死，死就是生——這在寒山詩里是一道不難參破的禪機(jī)，竟也成為《冷山》努力張揚(yáng)的一個主題。末尾驍勇善戰(zhàn)的英曼倒在戀人的懷里，但留給我們的印象卻不是悲愴或天塌地陷，而是生死的“雙美”或“重生”的歡愉。英曼通過死亡獲得重生，而冷山則是他靈魂得以蛻變的天國，是厭倦戰(zhàn)亂分離的熱愛和平、熱愛生活的人的精神家園，當(dāng)然也是維系兩人情感的堅(jiān)強(qiáng)紐帶。因此不難理解何以英曼在靈魂仿佛燃盡之后仍然要頑強(qiáng)站立起來，毅然踏上返回冷山的漫漫旅程而從不退縮，亦不難體會何以艾達(dá)能夠長期忍受生活的艱辛與歲月的孤獨(dú)去勇敢堅(jiān)守冷山而未被擊垮0毫無疑問，作品《冷山》從中國詩人寒山那里吸收了禪宗的境界：堅(jiān)忍不拔、自信自力、明心見性、純?nèi)巫匀唬⑵淝娜蝗谌胱髌贰Ｎ蚁脒@也是作品之所以要在卷首恭敬地摘引寒山詩的秘密所在。

電影《冷山》通過反戰(zhàn)主題．隱喻人類百年不變的對生命的眷戀、對愛情的執(zhí)著、對和平的堅(jiān)守。無論在怎樣的時世里，這些信念將伴隨人類走過苦難的人生，慰藉孤獨(dú)的靈魂，撫摸人性中最疼痛、最柔軟的那部分。同時由于中西文學(xué)的完美交融以及異質(zhì)文學(xué)的注入，《冷山》當(dāng)之無愧為美國電影的又一力作。