試論行為主義心理學對課程目標制定的影響

行為主義心理學是作為傳統心理學的叛逆，在機械唯物主義和實證主義的哲學基礎上，在動物心理學和機能主義心理學的影響下，產生的現代心理學派別。

迪卡爾是行為主義心理學理論上的先行者。他認為人和動物都是占有空間的機械，人只不過是在身體之外又加上意識的靈魂。

1913—1930年是早期行為主義時期，由美國心理學家華生在巴浦洛夫“條件反射學說”的基礎上創立，他主張心理學應該擯棄意識、意象等太多主觀的東西，只研究所觀察到的并能客觀地加以測量的刺激和反應，并認為只要查明了環境刺激與行為之間的規律性關系，就能根據反應推斷刺激，達到預測并控制動物和人行為的目的。在他眼里，人和動物沒有什么差異，都遵循同樣的規律。

1930年起出現了新行為主義理論，以托爾曼為代表的新行為主義者修正了華生的極端觀點。他們指出個體所受刺激與反應之間存在著中間變量，這個中間變量是指個體當時的生理和心理狀態，它們是行為的實際決定因子，包括需求變量和認知變量。需求變量本質上就是動機，包括性、饑餓以及面臨危險時對安全的需求。認知變量就是能力，他們包括對象知覺，運動機能等。這種觀點認識到了人和動物的差異性。

在行為主義中另有一種極端的行為主義分支，它以斯金納、桑代克為代表。斯金納在巴浦洛夫經典反射基礎上提出了“操作性條件反射”，并自制了一個“斯金納箱”，餓鼠在箱中學會了通過壓杠桿獲取食物的方法。食物即是強化物，運用強化物來增加條件反射（即行為）頻率的過程叫做強化，并認為強化訓練是解釋集體學習過程的重要機制。

據此，我們可以初步總結出行為主義心理學的主要特點：

一、 主張心理學研究應著重有機體外在研究，反對研究內在意識和心理過程。

二、 行為的形成與改變是刺激—反應之間建立的聯結。

三、 具有“還原論”的傾向。認為任何一種復雜行為都可以還原為一系列簡單行為的組合。如斯金納認為“言語行為就是語言的連鎖”。

行為主義心理學雖然建立在任何動物的機械研究基礎上，但它的一些基本觀點和研究方法卻滲透到許多人文學科中去，甚至出現了“行為科學”的名稱。美國心理學界公認，自行為主義心理學問世后，在很長一段時間內，美國心理學家多是實際上的行為主義者。此后很長一段時間內，許多領域的研究盡管不全以行為主義為指導觀點，但名稱的起源不能不歸之“行為主義”。

馬杰是將行為主義引入教育領域的先驅者。1962年，馬杰（R.E.Mager）出版了《準備教學目標》（preparing instructional objectives），此書被譽為“陳述教學目標中發起的一場革命”。“行為目標理論”也稱“作業目標”，是馬杰根據行為主義心理學的刺激理論提出的。指用可觀察和可測量的行為陳述目標。他提出，寫得好的行為目標具有三個要素：一是說明通過教學后，學生可能做什么或說什么；二是規定學生行為產生的條件；三是規定符合的作業標準。例如，語文教師在教學目標中說：“通過教學培養學生的分析能力”，這是一種十分含糊的說法，不可能給教學及評價提供具體指導，改用行為術語陳述的目標應該是“通過自學，學生能迅速無誤地說出5個生字”。根據行為目標這種理論，目標的制定應該具體化，只有這樣，才便于在課堂教學中落實。具體化應該注意以下內容：1、教學對象；2、學生的行為；3、確定行為的條件 ，條件是影響學習結果所規定的限制；4、程度。程度由行為的速度、準確性和質量三個方面來確定。

許多語文教學目標在陳述上的最大不足是含糊性強，缺乏可操作性和可觀察性。而教學目標的根本作用和最大價值就是指導教學，含糊的教學目標對教師的任務分析、師生選用教學方法和媒體、教師對教學效果的測量和評價產生了很大局限性。我國的教育在蓬勃發展之時，避免不了對模糊目標的克服。教育部在大量國際比較、調查分析、總結經驗的基礎上，制定了新的課程標準，其中“行為目標理論”的影響可見一斑。僅以《普通高中語文課程標準（實驗稿）》為例，簡要說明。

1.行為的對象轉變成學生的學習結果，不再陳述教師應該做什么。

1.1“閱讀與鑒賞”領域

a. 獨立發展閱讀能力方面，善于發現問題，提出問題，對文本能做出自己的分析判斷。

b.能用普通話流暢地朗讀，恰當地表達文本的思想感情和自己的閱讀感受。

1.2“表達與交流”領域

a. 能獨立修改自己的文章，結合所學語文知識，多寫多改，養成切磋交流的習慣。

b. 力求有個性、有創意的表達，根據個人特長和興趣自主寫作。

這里雖然選出了帶有明顯標注詞語的目標，但是其它的目標表述也是暗含著以學生為主體的意向，如“具有廣泛的閱讀興趣，努力擴大閱讀視野”、“根據口語的特點，能根據不同的交際場合和交際目的，恰當地進行表達”等。

2.教學目標的陳述力求明確、具體，可以觀察和測量，盡量避免用含糊和不切實際的語言陳述目標。主要是用行為動詞將“會說什么和會做什么”具體化，多用“學會”、“考慮”、“陳述”“修改”、“增強”、“表達”等詞語。同時，對學生能達到的程度也用具體數字盡量作了規定。

2.1“閱讀與鑒賞”領域

a. 誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。

b. 課外自讀文學名著（五部以上）及其它讀物，總量不少于150萬字。

2.2“交流與表達”領域

a. 能考慮不同的目的要求，以負責任的態度陳述表達自己的看法，表達真實感情，培育科學理性精神。

b. 45分鐘能寫600字左右的文章。課外練筆不少于2萬字。

3、教學目標的陳述確定了行為產生的條件。

3.1 “閱讀與鑒賞”領域

a. 閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。

b. 針對不同的閱讀目的，針對不同的閱讀材料，靈活運用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。

3.2 “交流與表達”領域

a. 能調動自己的語言積累，推敲語言，表達力求準確、鮮明、生動。

b. ，增強口語交際的效果。

不難看出，行為目標在可操作性、可觀測上富有明顯的優勢，但是，它只強調行為的結果卻忽視了內在心理過程，往往會導致教師只在表面形式上“推陳出新”，這與培養學生的語文的能力、健康高尚的道德情操的教學目的發生了矛盾。內在的變化又不能直接進行客觀的觀察和測量，新課標為很好的彌補行為目標的不足之處，注意列舉了反應這些內在變化的行為樣品，陳述目標時多用“記憶”、“知覺”、“理解”“創造”、“欣賞”、“熱愛”等內在心理變化詞語。例如：

1.了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學體裁的基本特征及主要表現手法。

2.能感受形象，品味語言，領悟作品的的豐富內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考。

3.學會多角度地觀察生活，豐富生活經歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的情感體驗和思考。

誠然，教學目標具體化也可能帶來一些弊病，簡單的目標容易具體化，高級目標如創造性思維、復雜的情感難以具體化，難免會使教師側重于簡單的易于具體化的目標而忽視了高級目標。人本主義是反對應用行為目標的，他們認為個人的情感和信息的個人意義是不能用行為術語來測量的。但多數心理學家主張使用精確的目標，因為至今尚未發現精確陳述的教學目標有不利于學生學習的實驗實例。

參考文獻：

［1］ 何更生.語文學習與教學設計.上海教育出版社.

［2］皮連生.學與教的心理學.華東師范大學出版社.