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用真理吸引學生

2007-12-31 00:00:00彭鳳吾
成才之路 2007年29期

摘要:要提高中學生學習馬克思主義哲學的興趣,首先必須讓中學生相信馬克思主義哲學。用真理去吸引學生,能變被動灌輸為主動接受,收到較好的教學效果。

關鍵詞:真理;馬克思主義哲學;中學生

目前,在我國高中學生中普遍開設有馬克思主義哲學這門課程。馬克思主義哲學是馬克思主義全部學說的理論基礎。因此,學好馬克思主義哲學對于引導學生樹立科學的世界觀,正確理解和自覺貫徹執行黨的路線、方針和政策,提高思維能力,總結經驗和改進工作方法等都具有十分重要的意義。當代中學生,是祖國未來的希望和社會主義事業的建設者、接班人,不學點馬克思主義哲學,難免被一些假象所迷惑而誤入歧途。可是當前在馬克思主義哲學教學中,一個較突出的問題是,一些學生對學習馬克思主義哲學不感興趣,而不感興趣的主要原因又在于對馬克思主義哲學不予充分相信。有的學生甚至認為,馬克思主義哲學只是為現實服務的證明工具,是政治的“衛星”,無真理性可言。如何清除一些學生存在的這種誤解,以吸引學生的興趣,提高教學效果,是擺在我們哲學教育工作者面前的一大課題。

十幾年來,筆者在馬克思主義哲學教學中有的放矢地突出馬克思主義哲學的真理性,用真理吸引學生,變被動灌輸為主動接受,收到了一定成效。

一般來說,誰也不會拒絕科學真理。對許多科學知識,如天文學、物理學、化學等,大學生們不僅不會拒絕,而且抱有極大興趣和求知欲望。那么,為什么對馬克思主義哲學這個博大精深的科學理論體系,反而冷淡甚至拒絕呢?仔細分析,我們覺得主要有以下幾個方面的原因:一是多年來,在認識上我們沒有真正擺正馬克思主義哲學的位置。我們總是把馬克思主義哲學當做一門政治課程,強調它為現實服務,而其客觀內容即真理性,則往往強調較少或沒有強調,這樣容易使人誤認為馬克思主義哲學是一門“人為”之學說。二是在運用上,我們往往實用主義地對待馬克思主義哲學。一些人不是從馬克思主義哲學的實質出發,而是斷章取義、任意取舍,馬克思主義哲學這種科學理論成了一些人任意擺布的“玩偶”。在馬克思主義哲學的旗號下,一些人可以翻手為云,覆手為雨。這嚴重地玷污了科學的嚴肅性,敗壞了馬克思主義哲學的聲譽。三是社會現實與理論本身不盡一致,一些學生就誤認為馬克思主義哲學空洞,脫離現實。四是在作用上,馬克思主義哲學這門科學的世界觀和方法論不像其他科學那樣直觀、具體、明顯,而是潛移默化的。這就容易使一些學生以為馬克思主義哲學沒有實際用途。特別是一些準備考理工科的學生,認為“學好數理化,走遍天下都不怕”,“學不學哲學,關系不太大”。針對這種情況,筆者在教學過程中著重在以下幾方面進行了努力:

第一,把馬克思主義哲學作為一門真正的科學來講授。要讓學生接受你的觀點,首先要讓學生相信你的觀點。如何讓學生相信馬克思主義哲學呢?嚴格來講,是因為馬克思主義哲學本身是一門科學,值得相信,這就像其他科學理論(如物理、化學)一樣。馬克思主義哲學之所以是真理,并不是因為馬克思、恩格斯所創立,也不是因為它能為無產階級服務,或者能為現實辯護,而是它正確地反映了客觀事物及其發展規律,是客觀真理。這樣,就把馬克思主義哲學置于客觀真實可靠的基礎之上。在教學中,我們努力把這一思想貫穿于全過程,引導學生消除對馬克思主義哲學的誤解和偏見。作為一門政治理論課,馬克思主義哲學的“真理性”是它能成為政治理論課的前提和基礎。抽掉了其真理性的成分,政治理論課勢必會成為主觀的、人為的學科,是沒有生命力的。在教學中把馬克思主義哲學放在真正的科學位置上,可以激發學生的學習興趣和自覺性。

第二,依據邏輯證明和實踐成果闡述馬克思主義哲學的真理性。馬克思主義哲學正確地反映了客觀事物及其規律,這是有根有據的,也是經得起實踐檢驗的。在講授馬克思主義哲學各個觀點、原理時,筆者力求全面、準確、完整,著重在精神實質上下工夫,還馬克思主義哲學之本來面目,以無可辯駁的邏輯力量論證馬克思主義哲學的真理性。為了讓學生信服馬克思主義哲學,我們還注意運用大量的材料和科研成果來論證。如在講授唯物辯證法“普遍聯系”的觀點時,我們就運用了牛頓的萬有引力定律說明自然界物體之間的聯系,運用能量守恒和轉化定律闡明自然界不同運動形式之間的聯系,運用細胞學說和進化論闡述生物和環境之間以及各物種之間的聯系等等。運用的這些知識都是學生比較熟悉的,我們用它作論據,就可以使學生心服口服。

第三,通過對比顯示馬克思主義哲學的真理性。馬克思主義哲學包括辯證唯物主義和歷史唯物主義,它是同形形色色的唯心主義、形而上學相比較而存在、相斗爭而發展的。因此,在教學過程中,在對一些問題的看法上,我們常常有意將馬克思主義哲學的觀點與其他唯心主義、形而上學觀點擺出來,調動學生的興趣,引導學生鑒別正確與錯誤。這樣,學生印象深刻。有些問題,我們還組織學生進行專題討論或辯論,既活躍了課堂氣氛,豐富了教學內容,又取得了理想的教學效果。

第四,為了使學生接受馬克思主義哲學觀點,要注意解惑。當代大學生,思想特別活躍,思維非常敏捷。在講課過程中,一些愛動腦筋的學生,常常會找一些現實生活中的例子來檢驗、證實我們講的道理是否正確。而這時,只有當他們提出的問題得到解決,才能使他們信服。因此,對學生提出的各種問題,我們總是耐心聽取和解答,而我們自己在答疑中也得到了提高,這就是所謂“教學相長”。其實,馬克思主義哲學既然是真理,就不怕被人懷疑,被人思考,因真理只會在思考中愈辨愈明。在答疑中,我們還注意引導學生思考什么是真正的馬克思主義哲學,什么是假馬克思主義哲學;什么是符合馬克思主義哲學的,什么是違背甚至反馬克思主義哲學的,以提高學生分辨問題的能力。

第五,注意絕對與相對的關系。作為真理,馬克思主義哲學和其他真理一樣,既有絕對性,又有相對性。因此,在講授馬克思主義哲學時,我們要注意正確處理絕對與相對的關系。過去,我們在政治理論教學中絕對化的東西很多,應該吸取教訓,不要把真理說得過了頭。這樣才會使學生相信馬克思主義哲學是真理,但又沒有結束真理,而是不斷為真理的發展開辟道路。

第六,強調馬克思主義哲學是一種科學的世界觀和方法論。世界觀人人都有,關鍵在于有什么樣的世界觀。當然,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。我們學習馬克思主義哲學的主要目的之一,就是要樹立科學的世界觀和方法論。世界觀和方法論的作用不像其他科學那樣直觀、明顯、具體,但一經形成,影響將是持久的、深遠的,同時這種作用又是其他科學無法代替的。針對一些學生忽視馬克思主義哲學的作用這一情況,我們聯系實例列舉了許多事例說明它對各學科的影響,并結合一些科學家取得成功的經驗以及失敗的教訓,闡明學好馬克思主義哲學,樹立科學世界觀和方法論的重要意義。這樣學生學習起來態度更認真,目的更明確,主動性更強。

最后,組織學生進行社會實踐。要學好馬克思主義哲學,僅僅靠課堂講授還不夠,馬克思主義哲學的最顯著特征是它的實踐性。因此,我們要在條件許可的情況下,適當組織學生走出課堂,搞些社會調查,鞏固從書本上學到的知識,這樣,馬克思主義哲學的真理性就能深深地扎根在學生當中。這幾年來,我們帶領學生搞社會實踐多次,每次都感受很深,學生也感到收獲很大。

以上幾點,是筆者在教學過程中的點滴體會。最后,需要說明的一點是,要使學生相信馬克思主義哲學,教育者本人首先應是一個堅定的馬克思主義者,堅信所教學科的真理性。在教學過程中,教育者本人一定要精神飽滿,知識全面,學風嚴謹,工作認真。這樣才能感染學生,吸引學生,圓滿完成教學任務。

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