淺議探究式學(xué)習(xí)法

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式是“接受學(xué)習(xí)”方式，“應(yīng)試教育”又使這種學(xué)習(xí)方式變?yōu)閱渭兊摹皺C(jī)械記憶學(xué)習(xí)”方式，這種學(xué)習(xí)方式使學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性得不到充分發(fā)揮。而與“接受學(xué)習(xí)”相對(duì)而言的，探究式學(xué)習(xí)方式則是指從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過(guò)實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、收集與處理信息、表達(dá)與交流等探究活動(dòng)，獨(dú)立自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。探究式學(xué)習(xí)法注重培養(yǎng)的是學(xué)生的質(zhì)疑、判斷、評(píng)價(jià)意識(shí)和能力、探索精神與創(chuàng)新能力。與“接受學(xué)習(xí)”相比，探究式學(xué)習(xí)具有更強(qiáng)的問(wèn)題性、實(shí)踐性和體驗(yàn)性，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)新意識(shí)和能力。學(xué)生通過(guò)參與探究，獲取知識(shí)，其主體意識(shí)被調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)力（內(nèi)在的學(xué)習(xí)需要，即“我要學(xué)”而不是“要我學(xué)”）被激發(fā)出來(lái)，這有助于改變學(xué)生在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式下壓抑、被動(dòng)的狀態(tài)，從而使學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度由厭學(xué)、怕學(xué)、恨學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樵笇W(xué)、肯學(xué)、好學(xué)。

一、 探究式學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生的原動(dòng)力

科學(xué)研究表明，人從幼兒時(shí)期起就有探究世界并改造世界的欲望。如幼兒在玩搭積木游戲時(shí)，父母幫助孩子搭起的積木即使很美觀、漂亮，孩子仍然會(huì)把它推倒，然后重新搭建自己的積木。小孩天生不喜歡父母給定之物，而喜歡探究，用自己的大腦和雙手去探究并構(gòu)建自己喜歡的東西。日常生活中，只要不給幼兒過(guò)多的限制與標(biāo)準(zhǔn)，他的行為與作品就會(huì)出現(xiàn)超常規(guī)與個(gè)性化的探究，這證明小孩天生就是探究家。那為什么進(jìn)入學(xué)校后，孩子的探究欲望與探究能力卻是那么弱呢？這得從我們的傳統(tǒng)教育方式和學(xué)習(xí)方式中尋找原因。孩子進(jìn)入學(xué)校后，學(xué)校對(duì)他們有許多的規(guī)矩，許多的限制，這些規(guī)矩和限制基本上不是鼓勵(lì)他們追尋事實(shí)，反思現(xiàn)狀，質(zhì)疑真理，挑戰(zhàn)權(quán)威，而是要求他們承認(rèn)事實(shí)，贊美現(xiàn)狀，接受真理，維護(hù)權(quán)威；不是激勵(lì)他們?nèi)鐚?shí)表達(dá)、自由選擇、大膽想象、別具一格，而是要求他們一味順從、因循守舊、抹平個(gè)性。教育過(guò)程實(shí)際上蛻變?yōu)樽枰痔骄俊儕Z探究的過(guò)程，這極大地影響著學(xué)生的批判意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。德國(guó)的教育家斯普郎格說(shuō)：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來(lái)，將生命感、價(jià)值感‘喚醒'，一直到精神生活的根。”為了教育的最終目的，我們要引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，使“探究”這顆人類(lèi)天性中的寶石在教育工作者的手中能大放異彩。

二、 探究式學(xué)習(xí)法的特征

探究式學(xué)習(xí)法，要以師生共同探究來(lái)促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和科學(xué)素養(yǎng)，它具有以下三個(gè)特征：第一，探究性。教學(xué)中始終堅(jiān)持以人為本、以學(xué)生為中心，使學(xué)生能夠自己探究、自己辨析、自己歷練，從而獲得正確的知識(shí)和技能，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)。第二，開(kāi)放性。開(kāi)放式的、融入自然和社會(huì)的課堂，能將有限的教學(xué)實(shí)踐和教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為無(wú)限的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)內(nèi)容，將有限的言轉(zhuǎn)化為無(wú)窮的意，能為學(xué)生提供一個(gè)真正自由廣闊的學(xué)習(xí)環(huán)境，也為學(xué)生質(zhì)疑解疑提供機(jī)會(huì)和條件。第三，整合性與拓展性。探究性學(xué)習(xí)很重視對(duì)所學(xué)知識(shí)有所選擇、批判、解釋和運(yùn)用，進(jìn)而在整合的基礎(chǔ)上有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。

三、探究式學(xué)習(xí)法實(shí)施的流程

1. 提出問(wèn)題。在這一步驟中，主要要做兩件事：第一是提出問(wèn)題，第二是確定選題。做這兩件事時(shí)的注意事項(xiàng)是，一方面要注意問(wèn)題的合適性，要與學(xué)生的發(fā)展水平相吻合，也要與學(xué)科內(nèi)容相關(guān)聯(lián)。另一方面，要提供探究的基本步驟和知識(shí)，便于學(xué)生利用他們進(jìn)行探究，也就是說(shuō)問(wèn)題要與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活世界相適合，要有可操作性。

2. 制定計(jì)劃。在這一步驟中，主要任務(wù)是確定人員分工和制定探究計(jì)劃。計(jì)劃的制訂，主要由學(xué)生來(lái)承擔(dān)，明確每個(gè)小組的探究目標(biāo)指向、探究的進(jìn)程。如果可能的話(huà)，可先形成正式的研究方案，再由教師和學(xué)生討論評(píng)審，做好充分準(zhǔn)確，避免行動(dòng)的盲目性。

3. 進(jìn)行研究。在這一步驟中，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)參觀、實(shí)地考察、調(diào)查采訪(fǎng)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、查閱文獻(xiàn)、觀看影視錄像、個(gè)案追蹤分析等各種途徑，搜集與探究問(wèn)題相關(guān)的資料。學(xué)生各自完成信息資料搜集工作后，重新回到探究小組，利用已收集的資料來(lái)重新研究問(wèn)題，進(jìn)行質(zhì)疑、交流、研討、合作解決問(wèn)題。教師要參與到小組的研討之中，給予積極的指導(dǎo)點(diǎn)撥。

4. 作出結(jié)論。就探究過(guò)程中形成的見(jiàn)解，和別人交流、切磋，最后形成結(jié)論。這個(gè)結(jié)論，可以是做一個(gè)模型，完成一份報(bào)告，編寫(xiě)一個(gè)故事，做一盤(pán)錄像或錄音帶，舉行一次辯論，做總結(jié)發(fā)言，組織一次展覽等多種呈現(xiàn)形式。

5. 總結(jié)反思。這個(gè)反思，可以是探究小組內(nèi)的自我反思，也可以是小組間的交流反思。學(xué)生可根據(jù)調(diào)查結(jié)論，在條件適宜的情況下，采取相應(yīng)的行動(dòng)。如就所探究的問(wèn)題思考一下我們應(yīng)該做些什么？今后還能做些什么？等等。

四、 探究式學(xué)習(xí)實(shí)施中教師所面臨的挑戰(zhàn)和策略

在該模式中，教師失去了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)威和壟斷，教師不再是以知識(shí)的傳播者出現(xiàn)了，而是以研究學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和共同參與者的角色出現(xiàn)。這一角色的轉(zhuǎn)變，很可能帶來(lái)教師在角色認(rèn)同上的困難，必須在觀念和方法上實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變。做到這一點(diǎn)，就要更新教育教學(xué)的觀念，包括轉(zhuǎn)變學(xué)生觀。探究式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是全體學(xué)生的共同參與，教師必須面向全體學(xué)生，關(guān)注全體學(xué)生的整體發(fā)展。轉(zhuǎn)變師生觀，教師作為一個(gè)指導(dǎo)者出現(xiàn)，必須與學(xué)生建立一種相互尊重、相互信任的民主平等的師生觀。樹(shù)立理性的教師權(quán)威觀，原先教師幾乎作為學(xué)生知識(shí)的唯一來(lái)源，現(xiàn)在學(xué)生獲得知識(shí)的途徑多樣化了，教師不能就此束手無(wú)策，而應(yīng)理智應(yīng)對(duì)。

教學(xué)改革對(duì)學(xué)習(xí)方式的構(gòu)建提出了新的要求。探究式學(xué)習(xí)方式不失為一種較好的學(xué)習(xí)方式，但是針對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容的多樣性和學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異性，每一種學(xué)習(xí)方式都有自己獨(dú)特的價(jià)值、適用范圍，我們不能簡(jiǎn)單地以一種學(xué)習(xí)方式去否定另一種學(xué)習(xí)方式，“用一個(gè)反對(duì)另一個(gè)，是一場(chǎng)好戲，但不是好的歷史……我們必須根據(jù)它們自己的結(jié)構(gòu)的價(jià)值來(lái)判斷，根據(jù)它們自己的類(lèi)型來(lái)觀察，根據(jù)它們自己的目的來(lái)衡量學(xué)習(xí)方式的好壞。”正因?yàn)槿绱耍覀冊(cè)趯?shí)際學(xué)習(xí)中要具體問(wèn)題具體分析，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件、內(nèi)容的不同，而采用不同的方式，將幾種學(xué)習(xí)方式有機(jī)結(jié)合起來(lái)，教與學(xué)方能事半功倍。