２００７年高考作文題評析

全國I卷

閱讀下面的圖畫材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

要求選取一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【評析】

這是一道“言”簡意豐的好題，是一道值得玩味、令人感想頗多的好題，是一道貼近現實、貼近考生實際的好題，更是一道將理性思維與智性思維巧妙結合的好題。

文題只是一幅漫畫，漫畫上只有14個字、4個人，但內蘊豐厚，含意雋永。畫面的大意是，一個孩子（學生）摔了一跤，3個分別代表家庭、學校、社會的成年人表情不一地說出同一句話：“出事了吧！”

這里有兩個角度很值得玩味。

一是孩子的角度。從畫面上的3道滑痕可以作這樣的判斷：孩子的摔倒，并非故意為之，而是“不慎”，應該屬于意外。拓展開去說，其實在人生路上誰能保證一輩子不摔跤，一輩子都沒有任何意外呢？既然如此，如何對待前進中的坎坷、挫折、失敗，關鍵取決于持有何種心態。與其等別人來拉自己一把，還不如自己爬起來。俗話說得好，“跌倒了爬起來”“在哪里跌倒就從哪里站起來”“失敗乃成功之母”“吃一塹長一智”“經歷風雨才能見彩虹”……這些都是很好的切入角度。

二是代表家庭、學校、社會的成年人的角度。這里面既涉及到教育方法的問題，也涉及到如何看待孩子的坎坷與失敗的問題，更涉及到如何對待弱勢群體的問題……這些都隱含于三者的表情，以及“出事了吧”這個畫外音之中，既隱且顯，既諧又莊。

先說表情。孩子跌倒，“家庭”的表情是憐愛的，“學校”的表情是驚訝或是無奈的，而“社會”的表情則是嬉笑的。表情不一，心態當然也不一。

再說畫外音。“出事了吧！”用的是感嘆語氣，含有較為復雜的意味，隱藏著耐人尋味的潛臺詞。聯系三者各自的表情，試作如下補充：

家庭（憐愛地）：“看看你，不聽我的話，出事了吧！記住了，以后可要聽爸媽的話……”

學校（驚訝或無奈地）：“看看你，不聽老師的話，終于出事了吧！以后還遵不遵守紀律？”

社會（幸災樂禍地）：“看看，終于出事了！哈哈，自作自受，活該！”

從教育方法的層面上看，畫意所反映的問題是值得深思的。現在的家庭教育、學校教育，干涉、包辦代替的多，信任、放手的少，在升學被作為唯一追求目標的大背景下，家長、老師剝奪了孩子多少迎戰困難的機會，削減了孩子多少正面接觸社會的可能？沒收了孩子多少為自己作一回“主”的機會？稍有個性地“自作主張”一回，“不慎摔倒”了，得到的不是鼓勵（拉一把），不是指（引）導，而是嗔怪、抱怨、指責。而社會作為一個大課堂，同樣存在著以一種模式塑造人的弊端，加之人情的冷漠日益加劇，面對“不慎摔倒”者，哪管對方還僅是個孩子，不是激勵、關心，而是極盡諷刺揶揄之能事。由此可見，孩子“不慎摔倒”的背后，實際上隱含著個體手腳被束縛，行為受限制的悲哀。

從如何看待孩子遭遇坎坷與失敗的層面看，家庭、學校、社會不管出于怎樣的心態，共同點是，都將其視為不好、不利、不該一類的事。沒有人認為有些坎坷、挫折或失敗是有益、必要、應該的。這是一種只許成功不許失敗的心理，是一種成者王、敗者寇的心理。

從如何對待弱勢群體的層面看，畫面所反映的社會現實則更令人警醒。這里主要是“社會”角色的行為。正如上文所說，孩子跌倒，“社會”笑彎了腰，卻沒有伸出援助之手的意思。這是殘酷的現實，這就是冷暖的人情、炎涼的世態！如果說孩子代表的是社會上弱勢群體的話，這樣的弱勢群體在遭遇小小的挫折與失敗之后，寄希望于社會拉一把會不會也是一種奢望呢？

綜上所述，文題留給考生開闊宏大的發散空間，較大寫作的自由度，在進行理性思考的同時，還給考生許多智性的感悟的東西，引發考生的情感共鳴，激發他們的寫作欲望。

作文要求的變化，也是審題時需注意的，這將在全國II卷題的評析中加以說明，這里不作贅述。

全國II卷

著名歌手叢飛節衣縮食，捐贈300萬元，資助了178名貧困學生。當他自己病危住院、經濟困難時，幾個受助完成學業就在本地工作的年輕人，竟然沒有一個人來看望他。這件事被媒體披露后，有一個受助者竟然埋怨說，這讓他很沒面子。叢飛說，不要責怪他們，我已不再需要醫療了。

華農大的學生小李和同學們將賣廢品的錢捐給了一所希望小學。不久，小李被查出得了白血病，這所希望小學的師生給小李捐款，一個四年級女生捐了10元錢。問她為什么把春節的壓歲錢全部捐出來，她說：“只要做到小李姐姐說的那句話就滿足了。”問她那是一句什么話，她說：“記住別人對自己的幫助，學會幫助別人。”

要求選取一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【評析】

這是一道頗有震撼力的文題，切中時弊，直指人們心靈。面對材料所述事實，誰能不捫心自問：我是哪種人？因此，這樣的文題應該說，很好地處理了“文”與“道”的關系、時代性與人文性的關系、理性思維與智性思維的關系、理性拷問與激情發揮的關系。

關于審題，下面從兩方面來談。

先看材料。兩段材料以鮮明而強烈的對比，陳述了一個發人深省的事實：已經工作了的受助者，面對曾傾心傾力幫助過自己的人，竟然一次也沒來探望，甚至于埋怨媒體的披露丟了他的面子；而沒有完成學業、沒有任何經濟收入的小學生，面對幫助過自己學校的小李卻能慷慨解囊。可以沿著以下幾個思路深入剖析，進而確定立意：

1.年輕人有收入，離得也不遠，可別說捐助，連看望一下都不愿意；而那個四年級小女孩不見得就受到過小李的直接幫助，為什么能盡其所有？深層原因是什么？—— 個中原因并不在于距離的遠近、能力的有無，而在于：①社會的原因。追逐利益，唯利是圖，見利忘義，金錢成為衡量一個人社會地位、價值的重要砝碼，使得一部分人喪失了良心道德。②教育的原因。走出校門的學生不再單純，暴露出學校教育恒久力量貧弱的現實，暴露出以分數、升學為衡量指標的學校教育的軟肋，暴露出社會教育的缺位。③體制的原因。這樣的體制不應只有倡導的一脈，更應有懲戒的一脈，而現代社會缺的正是必要的懲戒。

2.面子與良心、公德孰輕孰重？探討什么才是真正的面子，提出人以何立身立世的問題。貼近自身實際，闡述個人的見解，講述自己的故事，可以寫出很好的文章。

3.叢飛和小李的話，反映出怎樣的人生價值觀？價值觀的問題較大，應大題小作，結合自己的體會、體驗、感悟來談，采用以小見大的寫法較為省力。

4.材料中所反映的事實，僅僅是金錢的問題嗎？顯然不是，金錢作為一個重要的參照物，像一面鏡子，折射出人的靈魂。在金錢的背后，我們看到的是人情冷暖、世態炎涼。

5.我們的社會需要怎樣的作為來阻止道德的日益滑坡？就你個人看來，什么樣的辦法在當前較為有效？不妨建言獻策。

6.助人與助己的問題——人生在世，不是孤立的個體，不可能不需要別人的幫助。幫助別人在某種程度上也是幫助自己。

再看要求。去年是“要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文……不要脫離材料的含意作文”，今年則是“要求選取一個角度構思作文……不要脫離材料內容及含意的范圍作文”。這一變化表明：①取消了“全面理解材料”，意味著降低了對材料全面把握、綜合考察的要求，意味著考生可以不整合材料，只選取一個角度作文。但“一個角度”的限制又是嚴格的，在眾多的角度中你只能選一個。②增加了“不要脫離材料內容”，意味著既要把握材料的內容，又要把握材料的含意。含意是隱含在中心內容之中的，含意的揭示應本于材料內容，這就有效控制了立意構思的“擦邊球”現象。

北京卷

“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”是唐詩中的名句。有人說，這是歌詠春天的美好意境；有人說，這是暗指一種恬淡的做人境界；有人說，這是嘆息“細雨”“閑花”不為人知的寂寞處境；有人說，“看不見”“聽無聲”并不等于無所作為；還有人說，這里的情趣已不適應當今的世界……

請你根據自己讀這兩句詩的體會，展開聯想，寫一篇文章。

要求：①自擬題目，自定角度。②除詩歌外，文體不限。③全文不少于800字。

【評析】

這是一道詩意解讀型的材料作文題。

選用詩歌材料，以往的高考作文題曾出現過，如1995年的全國卷選用的是寓言詩《鳥的評說》，2001年全國卷選用的是詩人艾青的《盼望》，2006年山東卷選用的是詩人雷抒雁的《星星》。所選詩歌的共同特點是：短小精悍，言簡意豐，思維多向，情理相融。既具情趣又富理趣，盎然的情趣能激發出學生的閱讀興趣，而深厚的理趣則能讓學生聯系社會、人生、情感等方面進行感悟，作深入思考，從中得到有益的啟迪。就命題形式而言，命題、話題、后話題形式都有。

這道題所選兩句詩也同樣具有上面所說的特點，采用了后話題時代的命題形式。

“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”是唐代詩人劉長卿《別嚴士元》中的句子。清人方東樹稱為“卓然名句，千載不朽”（《昭昧詹言》）。字面上，兩句的意思是，毛毛細雨沾濕了衣服，自己卻看不見雨；樹上的殘花飄落在地上，也聽不到聲音。但文字背后的含意卻是豐厚深邃的，讀者能從多個角度解讀出不同的韻味。因此，寫作本題一是要讀懂這兩個句子，二是借助于引導材料進行聯想、思考，確定立意。

可以從以下角度思考：

①這是兩個寫景的句子。詩人通過“細雨濕衣”“閑花落地”兩個細節，展現了蒙蒙春雨中的江南景色。這種景色是江南特有的，是令人陶醉的，是能夠引發人聯想和想象的。“細雨”讓人想到這是一個風靜云低的環境，雨細斜侵，若有似無，但能“濕衣”，滋潤萬物，別有情趣；“閑花”令人感受到這個春是嫻靜的、不事張揚的，靜靜地開靜靜地落，不驚不擾，無聲而又有聲。如此意境既詠贊了春的美好意境，更反映出詩人對江南之春的喜愛之情。難道這樣的意境不能讓你浮想聯翩嗎？沿著這樣的思路慢慢想來，筆下自然能幻化出一派融融的江南春景圖，想象、補充、潤色，設計情景，加上人的活動，細細描繪它，是可以成就一篇寫景文字的。

②這是兩個有人活動于其中的句子。詩人借景抒情，實則是為了寫自己。“看不見”“聽無聲”正說明了詩人和朋友在用心地看、耐心地聽、細細地品。看常人看不到的，聽一般人聽不到的，品浮躁之人品不到的。能有如此情趣的人，其心境可以有兩種，一是孤獨寂寞，二是閑適恬淡。你贊同哪一種呢？顯然這就有文章可做了。如果贊同前一種看法，則可沿著引導語中的“嘆息‘細雨’‘閑花’不為人知的寂寞處境”一句展開，嘆雨嘆花實際上就是嘆息自己。如果贊同后一種則可以這樣立意：能有如此心境的人，必然是涵融于自然景物之中的，其景其境必然是自己所渴盼與熱愛的……由此生發開去，可用記敘筆法去再現去描繪這樣的心境，亦可用議論的筆法寫出自己的思考。當今社會，是一個浮躁鬧騰的社會，一個多數人“不甘”寂寞少有閑適品性的社會。置身于其中的人是不是都應該通過兩句詩反思一下自己？沿著這一角度，可以談自己所追求的人生境界，給自己的人生定位。

天津卷

請以“有句話常掛在嘴邊”為題寫一篇文章。

要求：①除詩歌之外，文體不限。②不少于800字。

【評析】

看到天津這道題，我實在不想說什么，一聲嘆息：“天津的作文命題到了山窮水盡的地步也！”去年的“愿景”，在刻意體現時代因素、時髦跟風方面玩了一出拙劣的游戲，已經讓人唏噓不已。今年的這道題，說白了，只能算是一道定位于小學生認知水準的作文題。審讀這樣的文題，需要有高中生的識見、智慧嗎？或者說，文題能夠真實地考查出讀了十來年書的高中生的思維品質與作文水平嗎？可以說，任何一個小學生都能吃透本題的意思，都可以在自己的認知范圍內寫出一篇像模像樣的作文。用以考察高中生，弱化了思維的品質，取消了情感的內應和張力，低幼化了理性思辨的樂趣。如此，還有多少考查的價值？

寫作本題，只要回答兩個問題：一是“有句話”是什么話，二是為什么“常掛在嘴邊”。前一個問題，自然能讓考生想到很多很多，可以是自己的話，可以是他人的話，但決不是一句可有可無、沒有“分量”的話，總之是一句重要的話，內涵豐富的話，令人回味無窮的話……在此也懶得舉例了。后一個問題，則更容易回答，諸如觸及了心靈啊、開啟了智慧呀、得到了人生教益呀、抒發了情懷啦之類。

湖南卷

請聯系自己的生活與感受，以“詩意地生活”為題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

注意：①注意題目中的“地”字。②不得抄襲。

【評析】

追求詩意的生活是人生的樂事。所謂詩意，指的是品位、情趣、韻味、魅力、美感、激情、沖淡、平和、素雅等；“詩意地生活”，提升著人生的情趣、境界、意義與價值，拓寬著人生的寬度、充實著人生的內涵。從這一角度看，我覺得今年的湖南題很成功，很有味道。一是題美、意美、情美，將人生感悟、思考這一理性味較濃的問題，巧妙地以一種感性的話語形式呈現出來，達到了理、智、情的高度融合，這是難能可貴的；二是文題對激發潛藏于考生內心的生活感受，煥發考生的生活熱情，引領考生感悟、思考人生，提高人生質量，都有著極其重要的意義。

寫作本題，首先要挖掘“詩意”一詞的內涵，打開思路，聯想生發，給立意定向。正如上節文字中所闡述的，“詩意”的內涵很豐富，但立意忌試圖去窮盡一切。那樣，文章的筆墨相對來說就散了，極易流于空泛。明智的做法是，只就某一種含意作深入的闡發，如：“詩意地生活是高品位人生的表現”“沖淡——詩意地生活的絕妙景致”“追求詩意地生活需要……”。

其次，要認真思考要求中提到的“地”字。“地”這個助詞所起的作用、表達的含義與“的”是不一樣的。詞典對這兩個詞是這樣界定的，“地”，表示它前邊的詞或詞組是狀語；“的”用在定語的后面，在定語和中心詞之間表示修飾關系或領屬關系。這未免過于抽象，從用語角度講，“地”側重于一種狀態、一種姿態、一種態度，含有取向、追求的意味。“詩意地”所陳述的便是生活的取向與追求，這里的“生活”狀態，可以是“已然”、已成定局的，也可以是“未然”的、期盼的、設想的。這是立意時需特別注意的一點，因為對這個“地”字的正確把握關系到整篇文章的成敗。

福建卷

題目：季節

要求：除詩歌外，文體不限，不少于800字。

【評析】

應該說，今年的福建題要比去年的好。去年的3個話題，“諸葛亮借箭未滿十萬支”“戈多今天已經來了”過分強調考生的知識積累，而“留一點空白”則開放有余，限制不夠，大而無當。今年是命題作文，思考的“點”與“面”相對來說很寬，能讓考生有所想有所思，在想與思的過程中感悟人生、品味人生、回窺人生，進行人生總結。

之所以這么說是基于以下幾點：

①文題在命意上更多地指向比喻義或象征義。“季節”的本義是指一年里的某個有特點的時期，如：季節性、農忙季節、嚴寒季節。當然從本義上立意也不能說不可以，但畢竟很難與關于人生、生命的思考聯系在一起，少了個體情感的激蕩。而在比喻或象征意義上思考與發散的空間則是開闊的。

②可以借不同季節的特征隱喻人生。自然界的季節有春夏秋冬，有花季雨季，有駘蕩春風，有刺骨寒流，人生幾十年也如斯。

③可以在更高層次上笑看人生得失成敗。如上所述，季節的變異性特征讓自然界煥發出盎然生機，人生季節的變異增加了人生的內涵。認識到這一點，關于人生所有的得失成敗豈有不能看開之理？

寫作本題，一是要善于由季節的本義過渡到比喻義或象征義，在人生感悟上做文章，在人生態度上做文章；二是要明確文題的能指與所指，縮小文題范圍，貼近自身體驗立意，靠情感之舷下篙；三是要善于以生動的事件敘寫掀起情感的律動，選經歷的事，自己感悟最深的事，最具感染力的事，忌空有議論之“虛”而無實例之“實”，空有感悟之“枝”而無事實之“根”；四是要有文體意識。

重慶卷

今年是我國恢復高考制度30周年。盡管社會上對高考眾說紛紜，但不能否認的是，有許多人通過高考改變了自己的命運。親愛的同學，也許你高中三年的學習、生活都圍繞著高考，有許多經歷和見聞要記錄，有許多感悟和認識要訴說。

請以“酸甜苦辣說高考”為話題，寫一篇文章

要求：①所寫內容必須在話題范圍之內；②題目自擬；③立意自定；④除詩歌外，文體不限；⑤不少于800字；⑥不得抄襲。

【評析】

此話題從考查考生認識能力的層面上看，是值得肯定的。材料偏重于理性，但話題則是感性的，酸甜苦辣的體驗偏重于個人情感色彩，這就讓考生掌握了話語的主動權，有自己的話可說。

關于高考的思考范圍是很廣的，但話題有“酸甜苦辣”的限定，立意時不可離開這四樣感覺另立新說。此為一。其二，“酸”“甜”“苦”“辣”四種感覺可以全寫，也可以選其一二來寫。其三，“酸甜苦辣”作為個體的感覺，側重于個體的體驗、感悟與認識，因此圍繞話題進行的立意不能變換為公眾話語式的抨擊，即便要抨擊也應該從“酸甜苦辣”的感受中體現。

江蘇卷

人人頭頂一方天，每個人的生活都與天空相連，每個人的心中都有一片天空。明凈的天空，遼闊的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往。

請以“懷想天空”為題寫一篇不少于800字的文章，立意自定，除詩歌外體裁不限。

【評析】

前兩年評析江蘇的高考作文題，心情總是復雜和微妙的，今年亦如此。這倒不是因為江蘇作為文化大省，我們對其寄予了過高的或不切實際的期望，事實是往年的作文題要么是沉穩有余靈動不足，讓考生“登上沉穩的山，面對靈動的水，大喊一聲：不會寫”，要么就是將“生活、學習、事業、人生”就“該”像“鳳頭、豬肚、豹尾”那樣的邏輯強加在考生頭上，要么就是行在恍若幾十年前的“人與路”的老道上，實在有負文化大省的盛名。

今年的這道作文題如何呢？下面先作評論，后作構思導引。

粗看這道題，感覺是很好的。“天空”，一個自古以來就被賦予了許多神秘色彩、附著了太多人文情思的詞，能讓人想到很多很多，至少也讓人的心胸一下子變得開闊起來。天空與每個人的聯系是千絲萬縷的，正如文題導引語所說：“人人頭頂一方天，每個人的生活都與天空相連，每個人的心中都有一片天空。”這里概括了天空的三重含義，一是自然的天空，二是社會的天空，三是心靈的天空，亦即天空的本義與象征義。無論是立足于本義還是立足于象征義，都能作很好的立意構思，思維的向度維度可以撒得開。

但問題出在題目上，“懷想”是什么意思？釋曰：“懷念。”好了，基于“天空”一詞所煥發出的美好想象都指向了過去，指向了曾經發生的一切。懷念“過去”的自然天空，懷念“過去”的社會天空，懷念“過去”的心靈天空……其中隱含著怎樣的信息呢？那便是對眼前的當下的“天空”的懷疑與否定。如果這樣的判斷成立的話，是否可以作這樣的演繹：過去的“自然天空”多么明凈（言下之意，當下的天空遭受了污染。這不奇怪，本來現在的污染就很嚴重），過去的“社會天空”多么遼闊（言下之意，當下的社會天空多么地……這有點像失意者的牢騷了），過去的心靈天空多么深邃、晴朗（言下之意，當下的心靈天空布滿陰霾。這也能理解，本來現在人們的無名惆悵就多），這就不能不讓人產生疑問，難道人人都得去“懷舊”嗎？我并不失意呀，心里也沒有對現實不滿呀，很是喜歡眼下的和諧社會呢！我現在心靈的天空前所未有的好啊，沒有比我現在“心靈的天空”更好的“天空”了！為什么非要我去“懷想”呢？不懷想，不行嗎？不去懷想，那又咋辦呢？

由此看來，本來一條很好很好的命題思路，只因命題者加上了“懷想”這一贅詞，徹底改變了文題的性質，限制了考生的思維，實在可惜。

但話還得說回來，文題雖有遺憾，但還是要寫的。

如前所說，寫作本題可以先廓清天空一詞的內涵與外延，方法是仔細分析引導語中的前幾句話，明了天空既包括本義也包含象征義，既指自然的天空也指人文的天空，既可以欣賞自己的天空也可以將別人當做自己的天空。象征義的天空內涵更為豐富，可以象征理想、追求、人生境界、生活情趣，可以象征和諧人際關系、樂觀美好的心靈、開心浪漫的家庭環境……天空有高也有低，有陰也有晴，有明也有晦，有深也有淺。通過這樣的分析，先將思路發散開來，將想象揮灑出去。

再看后幾句話。這里有某種暗示與指向，“天空”前的幾個修飾詞告訴我們，選擇“懷想”什么樣的“天空”基本點是，它是“明凈的”“遼闊的”“深邃的”“引人遐思，令人神往”，亦即是積極的、向上的、樂觀的、開朗的、鼓舞人心的，等等，而不是充滿陰霾的、陰風怒吼的。因此，構思立意時要充分注意這一點，否則是偏離文題指向的。

拓寬了思路與明確了材料指向之后，要縮小構思的范圍，確定立意的重點，弄清自己所要懷想的天空究竟是什么樣的天空，讓“天空”具體明確起來。然后思考為什么要去懷想，它有著怎樣牽動自己神思的獨特魅力。此外，尤需注意的是，懷想要更多的以“事”導引，在事情的敘寫中表達自己的情感、暢談自己的認識，缺少了事情的懷想恐怕連空想也算不上。

湖北卷

母語是一個人最初學會的一種語言。人人都有自己的母語。母語是民族文化的載體，是民族的生存發展之根。在當今世界多元文化競爭與交匯的時代，母語越來越受到普遍關注。我們交流思想感情，欣賞文學作品，掌握科學文化知識等，都離不開母語。可以說，我們每天都在感受母語，學習母語，運用母語。

請根據你對以上材料的理解和體會，自選角度，寫一篇作文。

要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。

【評析】

在世界文化日益交融的今天，隨著大量外來文化的滲透，民族文化受到不同程度的影響。這種影響既有積極的一面，同時也有消極的一面。外來文化作為他國文化，浸潤著他國的文化基因、民族心理、審美趣味、價值追求、人格取向等因素，借鑒外來文化能夠開闊我們的視野，拓寬我們的認知范圍，在多方位多層次的審美觀照中豐富本土文化的內涵。這是其積極的一面。然而我們又不能不清醒地看到，外來文化也不全是精華，當相當一部分被稱為糟粕的外來文化侵入本土之后，我們的民族文化受到了前所未有的沖擊。相當一部分國人在來勢強勁的外來文化面前，喪失了對本土文化的信心，唯“外來”是從，唯“外來”是尊。單就母語而言，早年就曾有人發出這樣的謬論：中國文化要走向世界，中國的作家要能拿到諾貝爾獎，非得用英語寫作不可。言下之意，母語是羈絆作家們走向世界、問鼎諾貝爾獎的罪魁禍首。不少國人甚至以能說幾句洋話為榮，以為用母語與外國人交流，顯得老土、落后、沒面子。因此從這一層面上講，珍視民族文化，學習母語，運用母語已成為一個不容忽視的問題。由此看來，我個人認為湖北省今年的這道作文題，緊扣時代、社會發展的脈動，擊中時弊之要害，有著極強的現實針對性，對引導即將步入社會的青年學生樹立正確的民族文化觀，激發他們的愛國熱情，提醒他們關愛母語、呵護母語，有著極其重要的意義。

但問題還得辯證地看。這幾年高考作文命題普遍存在這樣一個問題：要么是時代性、思想性、現實性過強，要么是過弱，即難以處理好“理性題”與“感性題”之間的關系。 對此，我曾有過這樣的論述：

“一般而言，‘感性’的文題及其引導材料，靈動，有張力，有調動考生情感共鳴的激發點，有煥發個性認知的強磁場，有較為宏大的探究發散空間；而‘理性’的文題及其引導材料，沉穩，多限制，思維的向度呈單向性，文題入口窄，發散的空間小，考生沒有個體意識與主體地位。一直以來，讓考生有話說，說自己的話，說有個性的話，說觸及心靈的話，是社會各界及語文老師的美好期待。但就近幾年各省市評卷中反饋的信息以及考后展示的高考滿分作文看，感性的文題或作文材料，考生有東西寫，有情感抒，作文中有自己，有才情；而理性的文題或材料，考生沒有話要說，作文中當然也就沒有自己，沒有才情，沒有靈氣。有的作文低幼化現象相當嚴重，甚至達不到初中作文的要求，有的則擺出一副老氣橫秋的姿態，動輒以大話套話官話唬人，以公眾話語糊弄人。這其中的原因，除了考生缺乏感性生活的體驗，缺乏發自心靈深處的情感律動之外，我們的一些作文命題本身就是‘理性’過度，思維都限死了，考生只剩下舉手表態的資格，而且非得是贊成性的‘舉手’。”（見《路》刊2007年第6期）

從這個角度來看，今年的湖北題，我覺得它的理性色彩過濃，文題的引導材料以毋庸置疑的姿態掌控著話語權，文題缺乏內在的情感、認知張力，思考與發散的層面是單一或單向的。這不能不說是一大遺憾。

寫作本題，需要認真審讀材料，從材料中發掘思考的“點”，并由該“點”延伸開去談感想、說體會、發議論。大致可以從以下兩個方面思考：

①從認識母語的重要性入手。材料中的每一句話實際上都是在論述母語的重要性，每一句話都可以作為構思立意的一個生發“點”。但需要注意的是，這么多的“點”最好是選擇一個，不能籠統地全部涉及，那樣的話，文章就變成了對材料的擴寫。無論選擇其中的哪一“點”，都要注意有自己個性化的認識，否則文章容易失之于空，變成領導的報告或文化部門的文件。

②從感受母語、學習母語、運用母語的體會（體驗）入手。這個角度是可以寫出點個性化的東西的，無論是論述還是記敘，都能貼近自身，因為“感受”“學習”“運用”本身就是一種個人化或私人化的行為。

文體選擇上，以寫記敘文為好，記敘文長于以事達意，畢竟其中還有故事，有故事則有人物，有人物則有情感融入。若是寫議論文，難有出人意料的宏論，亦難有多少深刻的闡述，免不了會千人一面萬人一腔，個性的魅力淹沒在大家都會說的所謂道理之中。而記敘文中的那些寓言呀、新編哪，恐怕不太適宜用在這道題上。因為這是一道現實性很強的作文題，不需要羞羞答答、環顧左右、欲言又止、回環曲折以盡其妙。

安徽卷

以“提籃春光看媽媽”為題，寫一篇不少于800字的文章。

[注意]①立意自定。②文體自選。③書寫規范，正確使用標點符號。④不得抄襲。

【評析】

這道作文題，就命意來說不見得有什么新鮮的，要求考生寫的是母愛，尤其側重于對母愛的感悟，對母愛的感激，但我認為此題擬得好，是一道充滿詩意的文題——“提籃春光看媽媽”，多么浪漫，多么溫馨，多么愜意！

題意是顯豁明朗的，但在另一個層面上還應該看到，文題有隱含之意，這是審題時不容忽視的。

一是“春光”一詞所附著的意思。“春光”無形，何以能“提”？顯然這里用了比喻義或象征義。古典詩詞中常有化無形為有形、化抽象為具體的寫法，但這道文題則反過來了，把本應該有形的東西化成了無形，具體的東西變成了抽象的東西，因而富含詩意。“春光”是什么？這就要看你的理解了，它可以是一籃怒放的鮮花，可以是一張燦爛的笑臉；可以是一籃誘人的水果，可以是一份陽光的心情；可以是一張獲獎證書，一份成功后的喜悅；等等。因此，寫作前首先要對所“提”的“春光”有一個界定，而不能以虛對虛，失之空泛。帶什么，為什么帶，這是構思的起點。

二是暗示著“我”的明理與懂事。“提籃春光”“看”這一行為本身說明自己的定位應該是懂事的明理的，是充分感悟到了母愛偉大之后的發自內心的敬意，是自覺自愿的充滿感激之意的行動。當然立意行文中，可以安插自己由不懂事不明理到懂事明理的轉變過程，但在決定去“看”之后的自己應該是轉變了心態的，不能自相矛盾，一方面是心情沮喪，乃至對母親的誤解尚未消除，另一方面卻又聲稱是提著“春光”。

三是“看”之中隱含著欣賞、慰藉之意。本義的“看”有“看望”“探望”之義，但倘若每天都跟母親在一起，又從何說起呢？如果過于拘泥于其本義，估計大部分考生會無情地讓母親為自己寫這篇考場作文而患一場病住進醫院。那樣的話，寫親情、寫母愛還有多大價值？而本起于“欣賞、慰藉”的“看”則能寫出自己獨特的感受來。與母親天天在一起，原本以為母親為自己所做的一切都是應該的，今天終于感悟到母愛的偉大，帶著一份陽光、一份喜悅，回家好好欣賞為自己日夜操勞的母親，好好慰藉母親的心靈，將自己的陽光、喜悅傳達給母親，豈不是更能打動人心，更有新意？

注意到以上幾點，構思立意或許能夠勝人一籌。行文之中還要注意的是，一切皆應以抒真情為要，發乎心為真，動乎情能感人。此外，要求中的“書寫規范，正確使用標點符號”，這是以前高考作文題中所沒有的，應該予以足夠的重視。

江西卷

閱讀下面的文字，按要求作文。

每天我們都和語文打交道，無論課內還是課外。在你記憶的深處，或許留有語文學習的難忘印象，或許有過關于語文的諸多感慨。

請在下列題目中任選一題作文。

（1）語文，心中的一泓清泉

（2）語文，想說愛你不容易

要求：（1）不得另擬題目。（2）不得透露個人的相關信息。（3）立意自定。（4）文體自選。（5）不少于800字。（6）不得抄襲或套作。

【評析】

江西今年的作文題采用一則材料加兩道自選文題的形式，這在高考作文命題中尚屬首次。這樣的嘗試是有意義有價值的，體現了新課標自主性與選擇性的精神。

材料加題目，這是典型的后話題時代作文的命制形式。這兩道題要考生寫的是關于對語文的感悟或體驗，對增強學生語文學習的自覺性會起到積極的作用。用意是好的，但新意不夠，不能完全體現出是兩道高考作文題。在某種程度上恐怕更適合于做中考題。而事實上，這兩道題與江蘇省鹽城市2005年中考作文題驚人相似。且看：

當你流連祖國的名山大川，徜徉在故鄉的小橋流水旁；當你放眼紛繁的社會，關注多彩的人生；當你傾心人際的交往，置身在豐富的活動中；當你走進燦爛的文學名著，陶醉在精彩的影視作品里……你觀察，你思考，你體驗，你欣賞。語文就像那“潤物細無聲”的春雨，滋潤著我們的心田。生活中處處有語文，時時可以學語文，生活就是一本大寫的“語文書”！

請以“語文從我身邊輕輕走過”為題，寫一篇文章。

在防宿構，防抄襲呼聲日高的背景下，這樣的命題顯然有著先天性不足。是命題人眼界逼仄，不知道這樣的題已是陳題，還是命題人憂患于當今語文地位每況愈下，指望以此提醒一下？這就不得而知了。

寫這兩道題，需要對材料及文題作全面的思考。

先看材料。第一句話是對語文外延的界定。所謂語文不僅僅指課內的，還包括課外的。課內語文也就是學生在課堂上所學的語文，而課外語文則主要指社會、生活中的語文，有兩句話很好地說明了這一點，一是“語文的內涵與生活的外延相等”，二是“生活處處有語文”。這樣的提示，目的是打開考生的思路，引領考生在更為開闊的思維空間內構思立意。第二句話說，在我們的記憶深處，對語文或許留有難忘的印象，或許有過諸多的感慨。這里有三個詞是要予以重視的：“記憶”“印象”“感慨”。“記憶”暗示了所想、所寫的事情呈過去時態。能夠存留在“記憶深處”的，必然是那些對自己觸動較大的事情，必定是曾經引發過自己情感律動的事情。這樣的記憶，可以是美好的，也可以是沉重的；可以是值得借鑒的經驗，也可以是值得吸取的教訓。“印象”前加上了修飾限制詞“難忘”，說明這樣的“印象”深刻而不模糊，是被經常翻閱、咂摸、品味、回味的。“感慨”之“多”固然因其存留在記憶深處，但值得思索的是，自己對語文有著怎樣的感慨，為什么會有這樣的感慨，個中有著怎樣的與眾不同的經歷、情感、體驗、認識、感悟呢？沿著這一思路深入下去，在回答完自己提出的疑問之后，立意自然也就形成了。

再看題目。兩道題，“語文，心中的一泓清泉”“語文，想說愛你不容易”，既有相同的一面，也有相異的一面。同，都是就語文的感想、感悟、感念而言；異，則是體現在命意的側重點上。前一道題側重于美好的回憶，側重于陶醉，側重于語文對自己的涵溉、滋養、陶染，側重于語文給自己帶來的莫大的精神享受；后一道題側重于語文學習的“不容易”，側重于感慨語文世界的博大高遠，當然也包含某種對語文學習的無奈。

文題內涵豐富，可供開拓與發散的“點”多“面”廣，讓人有話可說，寫作的難度不是很大。但要寫好，則需注意，無論選擇什么文體，貼近自身是關鍵，援事述意是關鍵。

上海卷

以“必須跨過這道坎”為題，寫一篇文章。

要求：①不少于800字。②不要寫成詩歌。③不得透露個人相關信息。

【評析】

上海自單獨命題之后，每年所出的作文題總是既出人意料又新穎別致。這些題總體呈現出的特點是，開口小內蘊深，有限制但不僵滯，有情趣但不媚俗，有理性但不失感性，有繼承但不雷同，有超越但不玄虛。因此，與其說我們是在評論這樣的作文題，毋寧說是在欣賞、品味、陶醉。

去年的“我想握住你的手”，命意指向人與人之間的溝通、交融、共鳴，今年的這道題則指向考生內心世界，聚焦于個體生命、情感、價值上，聚焦于把握心境，開啟心靈，挑戰毅力、情感、意志、信心上。可以說，這樣的文題堪稱標桿性文題、典范性文題。

寫作本題，大致需經歷這樣幾個過程：領悟——補充——萃取——立意——行文。

先來挖掘一下題目的內涵。

從句式上看，“必須跨過這道坎”是一個省略句，省去了主語。因為有“必須”一詞的跟進，語氣較為強勁，不太適宜針對別人，所以最佳的主語應該補充為“我”。

“必須”可從兩方面理解。一是自己所面對的這道“坎”，已然是一個客觀存在，無法回避，除了跨過，別無選擇；二是對自己的一種激勵、肯定，是對自我意志、情感、態度、信心、毅力、耐力、人格的考驗與挑戰，是對自我的一次神圣的超越與期許。這種超越與期許必然對自己的人生起著重要的影響，提升著人生的境界，擴充著生命的內涵。

“這”，作為近指代詞，暗示著所面對的“坎”是眼前的，而非曾經的；是具體的而非意想中的。因此，在補充文題時要充分考慮到這一點。

對“坎”的內涵的把握與界定是寫作本題的關鍵。該詞的詞典義有二：一指田野中自然形成的或人工建筑的像臺階形狀的東西，二指低洼的地方或坑。這實際上是它的本義，考生在寫作時是可以選擇一道實有的“坎”來寫的，但這樣導致的結果是文意淺而無內涵。顯然這里不能以其本義作為寫作的首選。該詞還可以寓以象征義，從象征義入手容易寫出深度來。“坎”有有形的有無形的，有社會的有心靈的，有天然的有人為的。“坎”可以象征人生之路上的困難、挫折、失敗，可以象征生命途中的乖蹇，可以象征人生征途上所遭受的遏阻、不順不暢，可以象征心靈所承受的負擔……立意時固然要賦予“坎”以象征義，但在堅定的信念之后，必須有個性化的認知，顯示出昂揚的生命情致，踔厲風發、遇遏彌堅、處困思進的品質，以及時不我待的進取精神。惟其如此，文章的立意方能高出他人，具有震撼人心的藝術魅力。

廣東卷

萬物在傳遞中綿延不已，人類在傳遞中生生不息。技藝、經驗可以傳遞，思想、感情可以傳遞……

請以“傳遞”為話題寫一篇不少于800字的文章，標題自擬，文體自選（詩歌除外），所寫內容必須在話題范圍之內。

【評析】

“傳遞”一詞的含義是“由一方交給另一方；輾轉遞送”。“交給”“遞送”所包含的東西既可以是具體的也可以是抽象的，比如“物”的傳遞、“技藝、經驗”的傳遞、“思想、感情”的傳遞。這樣看來，該詞的內涵是單一的。那么寫作本題需要從其外延上考慮。大致的角度有：

①從傳遞的目的、意義入手。不同的傳遞有不同的目的，不同的意義；傳遞的執行者是人，不同的人傳遞的目的與意義顯然不同。有的傳遞能給人快樂，有的則只能給人痛苦；有的傳遞促進了團結，有的則產生隔膜造成誤解；有的傳遞是善意的，有的則是惡意的。傳遞是有時間性的，即時性的傳遞與過時性的傳遞，目的、意義相異……

②從傳遞的方式、手段入手。時代不同，傳遞的方式、手段是不一樣的，古代是“走相送”，耗時、繁瑣、低效，當今是電子傳送，省時、方便、高效；不同人的傳遞方式、手段不同，有的直率有的含蓄，有的細心有的粗心，有的現代有的傳統（這里還可以延伸到態度上，有的真心有的假意，有的專注有的敷衍）。不同文化背景、風俗習慣的傳遞方式、手段不同。

大角度中包含了許多的小角度，開放度大，自主立意的自由度也大。但必須注意，角度再多，只能選其一，一個角度之中也只能寫一兩個方面，不能空泛無邊，言不“居中”。此為一。二是必須聯系自身，從自身對傳遞的個性化體驗、認識、感受切入，始終堅持說自己的話，講自己的事，抒自己的情，達自己的意。

寧夏卷

法國化學博士別涅迪克做實驗時，有一個燒瓶掉在地上裂而不碎。他很好奇又一時找不到答案，就將燒瓶貼上標簽，注明時間保存起來。一天，他偶然看見報道說，有兩輛客車相撞，司機和乘客都被擋風玻璃碎片劃傷。他立刻聯想到那個燒瓶，經過化驗，發現燒瓶曾盛過硝酸纖維素溶液，這種溶液蒸發后留下一層無色透明的薄膜，牢牢地黏附在瓶壁上起到了保護作用。“如果將這種溶液用到汽車玻璃上，車里的人不是更安全嗎？”因為這個意外的發現，別涅迪克博士獲得了20世紀法國科學界突出貢獻獎。對此，有人評論說，創造需要機遇，更需要執著的追求。也有人評論說，創造并不像我們想象的那么困難，那么崎嶇，那么遙遠。

要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【評析】

這道題所給的材料，含意顯豁，審題上的難度可以說很小。大致而言，抓住“創造”（或“成功”）這個“點”，應該說是契合材料含意的。

兩個追問能夠讓我們打開思路：①創造（或成功）難不難？②創造（或成功）需要什么？由這兩個追問生發聯想，與其他因素（內在、外在）嫁接，可以得到很多立意的角度：

“創造（或成功）與機遇”——創造與機遇有關，但機遇不是決定性條件；機遇垂青于有準備的頭腦；抓住機遇，則創造不難。

“創造（或成功）與個人品質”——個人品質包括意志、毅力、情感、興趣、信心等，它決定或影響著創造（或成功）。

“創造（或成功）與客觀條件”——客觀條件包含的內容很多，有自然的有人文的，有具體的有抽象的。它是外在的，卻影響或制約著前者。從某種程度上看，“無物以相之”的孤軍奮戰是不易達到“非常之觀”的。

有了這么多的角度，下面考慮的就是“說什么”和“怎么說”的問題。“說什么”的范圍要盡可能小一點，這樣才能寫出較有深意的文章。比如寫“毅力：成功路上的重要砝碼”，寫議論文可沿著“是什么”“為什么”“怎么辦”的路子展開；寫記敘文重在從自己的生活體驗中選取一個或兩個典型事例，通過事件來揭示主題。事件的敘述要完備、生動，有文采。

四川卷

以“一步與一生”為題，寫一篇作文。

要求：①文體自選。②不少于800字。

【評析】

與去年的以“問”為話題相比，今年四川的這道題應該說有所創新。這是因為，就文題來說，它是命題的形式，卻不能完全等同于以往的命題作文。就題目的內涵來說，其內涵向度非單一型的，而是多向多維型的，有話題作文的印記。因此，總體上看這道題還屬于后話題時代的產物，如果非要冠個什么新名稱的話，姑且稱其為“話題型的命題作文”。

既然如此，這道題的寫作應該說與話題作文的寫作沒有什么本質的區別。

首先，辨明類型。“一步”與“一生”是一種相反相成的辯證關系，“一步”可以成就“一生”，也可毀壞“一生”。俗語“一失足成千古恨”“人生有幾步最為關鍵”就是說的這種辯證關系。

其次，定向發散。所謂定向實際上就是確定寫什么，是寫一步成就了一生，還是一步毀壞了一生，一定要清楚，不能左右搖擺，一會兒成一會兒敗，顯然是不行的。同時還要定文體，是寫記敘文還是議論文，主題或論點是什么。所謂發散，就是在確定了立意、確定了文體之后，調動自己的知識積累、寫作經驗，尋找適合的事例、適合的結構方式、適合的表現手法。

第三，反思自省。這里所謂的反思自省，指的是反思自己的立意構思，問一問自己：所寫內容真實性如何？抒的是真情，議的是公理嗎？偏不偏？所用事例典型嗎？貼近了自身實際嗎？能打動自己嗎？惟其如此，才能冷靜地駕馭全文，客觀地看待自己的立意，辯證地分析構思得失，不至于被瞬間的靈感沖動蒙蔽雙眼。

山東卷

請以“時間不會使記憶風化”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自擬題目。②自定立意。③自選文體，且文體特征鮮明。

【評析】

這是第三次評價山東高考作文題，內心的感覺又回到了前年。一句話：很不好。客觀地講，我們對山東高考作文命題是較為關注的，希望看到山東這個文化大省命制出好的作文題，希望這個文化大省的“名”與“實”能相符，希望山東高考作文命題專家的命題理念能跟上時代的節拍。如果說2006年的詩意解讀型文題還算差強人意的話，那么三年的三道題有兩道是失敗的糟糕的，糟糕率66%。2005年“雙贏的智慧”“邏輯混亂不堪”（筆者語，見《路》刊2005年第12期），在此不需贅述了，還是看看今年的這道題吧。

如上所示，今年的這個話題，沒有引導材料，只有一句話。這本無可厚非，但問題恰恰就出在這句話上。問題有二：

①霸權意識，強按牛頭。以“時間不會使記憶風化”為話題，這是一個規定，考生必須以此為話題。我們不禁要問：“時間咋就不會使記憶風化呢？”記憶有美好的也有糟糕的，有令人回味不盡的也有令人不堪回首的。有道是，刻骨銘心的記憶是經受得住時間考驗的，不會隨著時間而被風化；但同樣也有道是，時間是最好的清洗劑，它能讓人忘記許多許多。魯迅先生有言“忘卻的救主快降臨了罷，我正有寫一點東西的必要了”。如此看來，山東將話題限定為“不會風化”顯然是其話語霸權意識的體現，是牛不喝水強按頭的表現。這與當今和諧、平等、民主、自主的新課程理念是相悖的。山東的課改實驗早于其他省份，但作文命題的理念卻是落后的、不可思議的。

②思考不周，顧此失彼。如上所述，記憶有好的有不好的，允許美好的記憶存在，沒有理由不允許不好的記憶殘留。顯然，話題中的“記憶”是一個需要界定內涵的概念，可以認定它是好的，也可以認定它是不好的，這是考生的自主權（要求中就有“自定立意”）。如果將文章的立意確定為“時間不會使美好的記憶風化”，多好，令人歡欣！但倘若將立意確定為“時間不會使壞的記憶風化”，立意上并沒錯，但問題來了。設想，前年我無端被人打了一頓，那人給我留下了很壞的記憶，因為命題專家告訴我們“時間不會使它風化”的，咋辦？兩種可能，一、耿耿于懷、伺機報復；二、郁悶在胸、自我折磨。如此，我們將變成怎樣的人呢？心胸是不是過于狹窄了？活得是不是太累了？這與我們日常所受的諸如“記住別人好的，忘記別人不好的”“忘卻煩惱，調整心態，美麗人生”的教導是不是相悖呢？當然，話說回來，山東的專家們恐怕本意并非如此，他們只是一相情愿地出了個所謂寬泛的話題，一相情愿地認為考生就只會選擇好的記憶寫，忽視了思維的多層次、多側面，忽視了考生立意的自主性。因此，從這個角度講，山東專家在考慮問題時是欠縝密的，顧了此而失了彼。

評論歸評論，但考生還是要寫的，下面從積極的層面提一些指導性意見。

首先要看到這是一道話題作文，而且是需要限定話題內涵的作文。是什么樣的“記憶”，當然要是美好的“記憶”，千萬不能將上面所說的壞的記憶寫進來，盡管它并不違背思想性原則。其次，在“為什么”上作挖掘。主宰時間不風化記憶的是人，是自己。個中有著怎樣的情感激蕩與感人情懷呢？有著怎樣的生動場景呢？有著怎樣關涉人生的絕妙思考呢？往深處想，往透處想，盡可能想他人所未能想，才能發他人之所未能發。再次，要思考選取怎樣的表達形式，亦即文體的選擇。我們主張寫記敘文，寫一件令人難忘的事，在事情的次第展開中寄寓自己的認知、情感。要求中的“文體特征鮮明”是不能忽視的。

浙江卷

還記得你的童年嗎？隨著年齡的增長和思想的成熟，那些美麗的夢想、單純的快樂似乎在一步步離我們遠去。

蒼茫叢林間，瑪雅文明淹沒了；絲綢之路上，高昌古國消逝了。人類在消逝中進步。

行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的悵惘，也有“誰道人生無再少”的曠達……

讀了上述文字，你有何感想？請以“行走在消逝中”為話題寫一篇作文，可講述你自己或身邊的故事，抒發你的真情實感，也可闡明你的思想觀點。

[注意]①所寫內容必須在話題范圍之內。②立意自定，角度自選，題目自擬。③除詩歌外，文體不限。④不少于800字。⑤不得抄襲。

【評析】

我覺得，今年浙江的這道題是一道雅題、好題。具體而言，有以下幾個特點：

①材料雅而不俗，語顯而意豐。

材料由三段組成，首段從童年的記憶說起，指出“隨著年齡的增長和思想的成熟，那些美麗的夢想、單純的快樂似乎在一步步離我們遠去”，這對走近成年邊界的考生來說，能激發起他們內心強烈的共鳴；第二段先講兩種文明的消逝，應該說這是容易導向傷感情緒的，但接著擺脫了前兩句的順勢思路，推出了“人類在消逝中進步”這個頗值得咀嚼的句子，令考生不能不深思默想。第三段應該說是一個總結提升的段落，同時又起著引出話題的作用。“既有……也有……”的并列關系句，說明人們面對消逝的東西，內心的“悵惘”“曠達”之情是兼而有之的。材料是凝練有深度的，帶給考生一種思考的雅趣；表述是顯白直接的，并無高深的學究氣，但內涵又是豐富的，需要深入地思考方能讀透。

②材料呈現出開闊的思維空間，能引發許多的聯想。

就“消逝”一詞而言，詞義本身常常是令人感慨唏噓的。但這樣的感覺并不見得就是材料中流露出來的，這要看材料的情感取向。“美麗的夢想、單純的快樂”消逝了，是因為“年齡的增長和思想的成熟”，這對成年人來說，是喜是悲，想必人人都能回答，一個成年人誰希望被人稱作幼稚、天真？而兩種文明的消逝，在某種程度表明了“人類在消逝中進步”。由此可以看出，材料的情感取向是偏重于對“消逝”的客觀評價上。消逝，在大眾心理層面上是可以悵惘的，但在社會的進步、文明的發展、人生的成熟等方面則又是必要的。短短的三節文字，給考生提供的思維空間是開闊的，可以涵蓋自然、社會、歷史、人生等方面。

③話題的開放式結構，給考生以充分的自主權。

準確地說，“行走在消逝中”只是個半話題，是個語義不全的話題，需要考生去聯想、感悟、補充。這樣，考生便擁有了自由立意的自主權，有了張揚個性、放飛心靈、展露情感的自主權。

寫作本題，可以從以下幾方面入手：

①審讀材料，確定立意。正如上文所述，材料實際上是指向如何看待“消逝”的問題。無論是對自然、社會、歷史，還是對人生而言，“物”的消逝、精神的消逝，讓人有“流水落花春去也”的悵惘也是情理之中的事，但必須看到，有的消逝是必然的、必須的，消逝推動了人類的進步、社會的發展，促使人變得成熟，面對如此“消逝”就該有“‘誰道人生無再少’的曠達”。這便是一種正確的心態，圍繞心態立意是一個很好的思路。當然，立足于悵惘、留念，珍惜以往，追溯美好，也是不錯的立意。

②貼近自身，聯想生發。話題可聯系的“面”很多，但高中生的作文，最好還是貼近自身去聯想生發，寫出自己的人生感悟，寫出自己的思考和判斷。講述你自己或身邊的故事，抒發你的真情實感，闡明你的思想觀點，都是可行的。

③選擇文體，準確表達。文體意識在高考作文中很重要，“四不像”的文體早已令人生厭，試圖在文體上翻出什么新花樣，常常是吃力不討好的。文體確定后，要重視準確表達。記敘文，通過什么樣的事，如何表達出自己的“意”；議論文，通過怎樣的論述表達出自己的見解主張，這些在下筆之初都要考慮清楚。

遼寧卷

有這樣一段由成功人士代言的廣告語：“人生如登山，往上走，即使一小步，也有新高度—— 我能！”

請聯系你的感受和認識，以“我能”為題，寫一篇不少于800字的文章。（除詩歌外，文體不限）

【評析】

就題型而言，本題屬于后話題時代的給材料自定立意型。這種題型包容了材料作文時代的必要限制，又吸取了話題作文時代立意自定、文體自選的特點，更加注重不同思維角度的考查，更強調文體要求的多樣性、文章內容的充實性、立意構思的個性化等，更著力于既能有效地考查學生的作文素養，又能處理好“一元”（話題形式）與“多元”（各種命題形式）、限制與開放、牽引與自主等方面的關系。

本題所給的材料是移動公司的一則廣告詞。業余登山者的一段話顯然是審題立意的關鍵。深入剖析，這段話深刻、豐富的內蘊，為寫作者提供了很多的思考角度。

1.認識自我與超越自我。“人生如登山”，山之為山，不僅僅被用于攀登與征服，更是一處高起于地、昂然傲視的坐標，個體本身就是一種值得自豪與驕傲的存在。另一層面，這又是對自我的冷靜而客觀的認識，只有辯證地認識自我，深刻地反思，才有超越自我的可能與勇氣，攀登最難攀登的自己。這是人生必須辯證思考的問題。

2.理想與行動。如果說理想是一座山，要實現攀越的愿望則必須從“一小步”開始，沒有“一小步”的行動，再宏大的理想也不可能實現。俗話說得好：“讓人疲憊的不是眼前的高山，而是鞋子里的一粒沙子。”行動實施之中的任何一個細小的環節，都考量著我們的毅力，萃取著理想的純度與韌度。

3.理性與自信。“最難攀登的是我們自己”，擊敗自己的往往不是艱難險阻，而是自己。這種理性的審視是一種人生智慧，讓人明了理想實現之途上究竟什么才是首先要征服的。但這種理性之識又必須以保有一份自信為前提和基礎，“我能”，豪壯之中人格魅力彰顯。

4.理想與途徑。理想是登山，無論是現實的還是內心的、具體的還是抽象的，都是為了實現自我與成就人生。尋求“實現”與“成就”的有效途徑，方是明智與實在的。人不能一步登天，任何理想的實現與人生境界的達成都必須腳踏實地，一步一個腳印。