挖掘高中音樂教學(xué)活動(dòng)中人文教育的新元素

隨著世界新技術(shù)革命的蓬勃發(fā)展，信息化浪潮的強(qiáng)勁勢頭席卷全球，這不僅將改變?nèi)祟惖纳詈凸ぷ鞣绞剑瑫r(shí)也會(huì)導(dǎo)致教育觀念和教育實(shí)踐的重大變革。因?yàn)榭萍嫉倪M(jìn)步，人被越來越向高智能性培養(yǎng)著，而人的感情和人心卻被排擠和冷落，人的某些生理機(jī)能隨著片面的開發(fā)和使用在萎縮退化，人缺乏活力，缺乏情感，缺乏關(guān)于人生和世界的整體知識(shí)。學(xué)生與計(jì)算機(jī)的交流，更多的是人與物的對(duì)話，其交流是單向的，其情感投入得到的是“物性”的回答。長期如此，必將疏于現(xiàn)實(shí)中人與人之間的正常交往，導(dǎo)致人際關(guān)系的淡薄。針對(duì)信息化社會(huì)所帶來的負(fù)面影響，教育——尤其是承擔(dān)情感教育重任的音樂教育應(yīng)責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任。

不久前，我對(duì)高一年級(jí)五個(gè)班300多學(xué)生做了高中生人文素養(yǎng)藝術(shù)方面的問卷調(diào)查，最后匯總分析時(shí)發(fā)現(xiàn)，由于學(xué)習(xí)的競爭性和生活節(jié)奏的緊張，學(xué)生們都有一種壓抑感。通俗、流行的東西相對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)簡單好學(xué)，易于掌握，適合于作為娛樂手段，所以通俗、流行的東西特別為80％以上的學(xué)生所喜歡。但對(duì)古典的、知識(shí)含量大、寓意深刻的作品卻很難引起學(xué)生的共鳴。藝術(shù)確實(shí)具有娛樂的功能，正因?yàn)槿绱耍覀儾懦３Ｕf“寓教于樂”，讓孩子們?cè)跉g樂中接受教育。但藝術(shù)絕不等于娛樂。一般的娛樂只是為了給身體和精神緊張一種釋放或給身心疲勞的一種調(diào)整；而藝術(shù)除此之外，更有欣賞、感受、品味、升華的作用，即藝術(shù)還具有增進(jìn)修養(yǎng)、陶冶情操的人文教育功能。我們的學(xué)生對(duì)這方面也提出了自己的要求，在問卷中有近50％以上的學(xué)生希望增加藝術(shù)課的課時(shí)，希望通過學(xué)習(xí)實(shí)踐開闊視野，豐富自己的知識(shí)和生活。

所以我在高中音樂教學(xué)活動(dòng)中，努力挖掘其中的人文教育的新元素。

(一)運(yùn)用多樣化的教與學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的交際能力

學(xué)生之間的思想觀念、思維和學(xué)習(xí)方式不盡相同。正視學(xué)生之間存在的差異，放手讓學(xué)生根據(jù)自己的個(gè)性愛好、特長自主地學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)接納他人、尊重他人的良好品質(zhì)。例如高一年級(jí)《中國民歌》這一課，課堂上，我讓同學(xué)們即興演唱，各抒己見，闡述自己對(duì)民歌的理解和喜好。他們從不同民族的民歌的特點(diǎn)方面發(fā)表各自的觀點(diǎn)，展開激烈的爭論，經(jīng)過相互交流、爭論，小組形成了比較一致的觀點(diǎn)，最后達(dá)成共識(shí)。在這過程中，學(xué)生們學(xué)會(huì)傾聽他人的意見，學(xué)會(huì)贊揚(yáng)他人的優(yōu)點(diǎn)，從而培養(yǎng)他們理解、尊重、接納他人和寬容大度、自我克制的良好品質(zhì)。

引導(dǎo)學(xué)生自己到社會(huì)上尋找、挖掘、收集和處理與教材相關(guān)的信息，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)與人交往和合作。學(xué)生可以自主選擇個(gè)人獨(dú)立完成，或幾個(gè)人成立研究小組集體攻關(guān)。例如《中國民族樂器》這一課，在上這課之前的幾周，我就讓同學(xué)們?nèi)チ私庵袊褡鍢菲鞯陌l(fā)展歷程，同時(shí)調(diào)查廣西有哪些民族樂器。小組成員首先明確成員分工，有的上網(wǎng)查閱，有的收集書刊資料，有的負(fù)責(zé)向家鄉(xiāng)的親戚了解廣西民族樂器，有的負(fù)責(zé)整理相關(guān)資料，撰寫調(diào)查報(bào)告。這樣，學(xué)生主動(dòng)走上社會(huì)，走進(jìn)生活，主動(dòng)與同學(xué)、老師、家長、農(nóng)民交往，有效地培養(yǎng)了學(xué)生交往和合作的能力。

(二)滲透豐富的情感教育。培養(yǎng)學(xué)生高尚的情趣

多數(shù)學(xué)者認(rèn)為在當(dāng)前學(xué)校中，全面發(fā)展的素質(zhì)教育方針落實(shí)劍操作層面上仍存在很多問題，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值導(dǎo)向仍是分?jǐn)?shù)至上。同樣，在實(shí)際教學(xué)過程中我們也常發(fā)現(xiàn)學(xué)生的感受力在下降。很多學(xué)生感受不到大自然的美、藝術(shù)的美；對(duì)事物缺乏興趣、缺少好奇心和探究欲；缺乏對(duì)成就感、自尊心的體驗(yàn)，缺乏對(duì)親情、人性的體驗(yàn)等等。

針對(duì)這些情況，我在教學(xué)中選擇學(xué)生宜于接受的教學(xué)形式，由淺入深地拓寬音樂教育的空間，融入德育內(nèi)容。如了解作曲家的生平、作品的背景等。冼星海的代表作品《黃河大合唱》，是學(xué)生們?cè)缫咽煜さ摹Ｗ髌穭?chuàng)作于1939年，距今已有60多年的歷史，冼星海在《學(xué)習(xí)音樂的經(jīng)過》中寫道：“一個(gè)《黃河大合唱》的成功在我不算什么，我還要加倍努力，把自己的精力、自己的心血貢獻(xiàn)給偉大的中華民族。我慚愧的是自己寫得還不夠好，還不夠民眾所要求的量。因此我又寫了《民族解放交響樂》和其他作品，但我還要寫，要到我最后的呼吸為止”。我把這樸實(shí)的一段話告訴學(xué)生，他們深深被作曲家對(duì)人生執(zhí)著的追求、堅(jiān)定的信念、謙虛的態(tài)度所折服，在欣賞或演唱這些優(yōu)秀的音樂作品時(shí)，表現(xiàn)出了前所未有的虔誠，通過體驗(yàn)音樂再次升華自己的精神。

(三)采用多種音樂活動(dòng)方式。提升學(xué)生的審美能力

成功的教師往往更善于運(yùn)用各種豐富的課堂語言將學(xué)生的目光引向一個(gè)更寬廣的領(lǐng)域，給人以曲徑通幽，豁然開朗的感覺，將音樂進(jìn)一步拓展，打破音樂與其他人文學(xué)科的界限，和學(xué)生共同探討其中一些共性的東西，教學(xué)相長，老師和學(xué)生各有所得。

用音樂方式表達(dá)其他學(xué)科的內(nèi)容，例如尋找古詩文歌曲，使語文學(xué)習(xí)更富情趣；創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)特的班歌，豐富班級(jí)文化；了解非洲音樂的特點(diǎn)，為英語學(xué)習(xí)提供便利等。音樂與其他學(xué)科不同表達(dá)形式間的轉(zhuǎn)換常常會(huì)帶來出入意料的發(fā)現(xiàn)，這不僅可以開闊學(xué)生的藝術(shù)視野，也有利于他們更好地理解其他學(xué)習(xí)內(nèi)容。此外，還可開展豐富多彩的音樂活動(dòng)，組織學(xué)生參加藝術(shù)節(jié)文藝演出，拍攝音樂MTV，校園歌手大賽，音樂劇表演，街舞大賽等等。音樂是表演的藝術(shù)，要給學(xué)生一個(gè)實(shí)踐的舞臺(tái)，充分展示他們的才華。在實(shí)踐中讓學(xué)生們成為傳播“真善美”的小使者，從而提升他們的審美能力。

音樂藝術(shù)教學(xué)中的人文因素對(duì)學(xué)生心靈的滋潤是潛移默化的，人文性教育對(duì)教師也提出了更高的要求，它要求教師具有深刻的憂患意識(shí)和高度的社會(huì)責(zé)任感，具有傳承民族文化的知識(shí)底蘊(yùn)，熱愛音樂教學(xué)。教師只要持之以恒，注重人文精神的傳播與養(yǎng)成，這個(gè)社會(huì)將出現(xiàn)更多具有高尚完美人格的人，在音樂教學(xué)中注入更多的人文關(guān)懷，將會(huì)構(gòu)筑起無數(shù)美好的精神家園。

(作者單位：柳州市第四十一中學(xué)，廣西柳州，545001)