999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

重塑中原文化推動經濟發展

2007-12-31 00:00:00張艷華王冰輝
商場現代化 2007年21期

[摘要]本文從文化角度分析中原文化的優缺點,來說明河南在中部崛起的歷史使命必要條件是文化的重新構造,從而為中部崛起提供借鑒。

[關鍵詞]中原文化 經濟發展

河南,作為中華民族的發源地之一,孕育了輝煌燦爛的文明,創造了博大精深的文化。這與中原地區長期以來是我國的經濟中心是分不開的。然而,從宋元開始,隨著社會經濟轉型,政治中心的逐步北移,經濟重心逐步南移,使得中原文化發展面臨“失范”的考驗。

美國文化學家魯思.本尼迪克特說:“一種文化就如一個人,是一種或多或少一貫的思想和行動的模式……各個民族的人民都遵照這些文化目的,一步步強化自己的經驗……” 文化變遷的核心地位的是價值的選擇與追求。河南的經濟要發展,必須在繼承傳統文化的基礎上大力進行創新,對中原文化的內在欠缺進行審視,引導中原文化發展步入良性循環的軌道,帶來河南經濟的發展。

一、中原文化的特點分析

1.中原文化的優點。(1)中原文化具有悠遠的人文精神積淀。河南自古以來就是各種思想觀念、學術流派的交匯地,有深厚的文化傳統和文化積累。如古代哲學家和思想家老子、莊子、墨子、韓非、;政治家和軍事家李斯、劉秀、岳飛;科學家和醫學家張衡、張仲景;文學藝術家杜甫、韓愈、白居易、李賀、李商隱、吳道子;近現代的李季、馮友蘭、姚雪垠。中原文化中那種雄渾博大、蓬勃向上的氣勢在他們身上體現的淋漓盡致,形成一種強大的吸引力和凝聚力。(2)中原文化具有商業精神的萌芽。但在悠久的中原文化中,出現了一些非常成功的商業案例,比如春秋的“商圣”范蠡,明清的商業傳奇“康百萬”等。在經濟思想啟蒙方面:司馬遷、墨子等提出來的思想,在今天的市場經濟條件下仍不失其現實意義。宋代“清明上河圖”所描繪的汴京的盛況,昭示出了商業文化在中原的興盛。所以,在文化中原的建設是有其深厚的歷史依托的。(3)中原文化呈現社會公德意識和道德責任感。中原文化具有積極的人世精神和參與意識。自古以來無數的英雄以自己的熱血捍衛了國家的尊嚴,岳飛、吉鴻昌、楊靖宇,新時期的好干部焦裕祿等。正是這種古今相傳的時代使命感和社會責任感,對國家命運和民族前途的熱切關注,構成了河南傳統文化的內核,這對發展社會主義市場經濟具有一種補缺的作用。

2.中原文化的不足淺析。(1)中原文化“惰性”意識嚴重。落后的思想觀念像一只無形的手,形成了惰性氛圍和鎖定效應,在很多大程度上制約了河南經濟的發展和中原崛起。雖然歷史上河南有商業精神的萌芽,但是總的來說是直接和土地聯系起來的,加上道家自然無為思想的影響,主張“不敢為天下先”,長期積淀成為一種民族心理,就很容易形成“不敢為天下先”的精神狀態。這種思想逐漸凝固成一種集體的行為模式。(2)中原文化缺乏“民主”意識,小農思想嚴重。受幾千年以來傳統“官本位”思想的浸潤,直到今天,在很多樸素的河南老百姓心目中,走向官場仍然是讓人羨慕的成功。然而,老百姓心目中的好官、清官形象還沒有從根本上脫離封建時代的模式,其實深究起來也是有“民本”思想卻缺乏“民主”意識。(3)中原文化缺乏開放、創新意識和市場意識。一種文化只有在不斷的對外開放中,才能張揚自己的想像力,才能保持自己的生機和活力。而中原文化目前尚缺乏類似的運動,還停留在“一畝地,一頭牛, 老婆、孩子、熱炕頭”的傳統的生活方式上,不能以市場的眼光,市場的手段來觀察和開發市場資源。 如河南的少林寺曾在上世紀80年代初因同名電影而風靡一時,可是河南的“名牌”并沒有給河南帶來高的附加值。

二、如何打造新型的中原文化

1.中原文化再造一定要強調泛文化,跨文化的體驗,開創中原文化大繁榮的局面。中原現代文化建設必須走出傳統,善于吸收外部文化中的現代化因素,增強新文化的內在活力和蓬勃生機。這其中最具有代表性的創新是河南電視臺《梨園春》欄目。《梨園春》之所以成功,辦出特色是其中重要原因。首先是地域特色。河南戲貼近生活,貼近群眾,貼近鄉土,所以具有鮮明的地域鄉土特色。二是藝術特色。除了河南地方戲曲之外,引進了京劇、越劇、評劇、黃梅戲等兄弟劇種以及相聲、小品等藝術品種。目前,《梨園春》已經邁出國門,開始向世界展示新時期中原兒女的風采。

2.中原現代文化建設必須努力協調同市場經濟的關系,關注現實的文化實踐,實現文化形態的轉換。中原文化要以現代性為指向,立足現實、繼承歷史,吸收融匯西方當代經濟文化中的精萃,經過對這些分散的文化元素的積累和不同組合,逐漸演變成一種文化模式和風格。創造中原大文化的新時代,就是要完成文化風格的蛻變和文化模式的更替。

3.中原現代文化建設要不斷進行體制創新、機制創新和產品創新。C.A·馮·皮爾森認為:“文化的一個方面是傳統,即所有物和規則的傳遞,然而這種傳統是包含在人的活動變化之中的,是包含在現存文化型式所體現的無數變化和發展的可能性之中的”。因此,中原文化作出新的價值判斷和文化選擇,要進行大膽的創新。如通過“河南豫劇”、“河南雜技”、“中原書法”等優勢文化項目的對外推介,促進中原文化與各地文化的融合與交流,進一步促進各地對河南的了解。

4.創造中原文化產業發展之路,促進多種文化藝術品種的共同繁榮。河南的優勢資源得到發揮這樣一條路子。為此在整個布局上,要體現“三結合”的模式(李庚.2004)。既“文化要和媒體結合,文化要和旅游結合,文化要和社會資本結合,同時還要抓市場主體的培育,抓項目,抓品牌”,通過這些帶動實現我們河南文化的產業發展。地方正式大眾文化和各種文藝形式蓬勃發展的土壤,從而能夠帶動各種文藝產品的繁榮。

總之,建設中原文化要始終服從和服務于經濟建設這個中心,發揮文化將對經濟社會發展發揮引領作用,使其沿著正確方向發展。這也是我們分析文化再造與中原崛起關系的根本出發點,發揮文化對于經濟的推動作用,從而實現河南經濟更快地發展。

參考文獻:

[1]魯思·本尼迪克特:文化模式[M].浙江人民出版社,1987年

[2]楊翰卿:論中原文化及其精神[J].學習論壇,2004(10)

[3]馬論:河南人惹誰了[M].海南出版社,2002年,P-233

[4]C·A·馮·皮爾森:文化戰略[M],中國社會科學出版社,1992年,P-2

注:本文中所涉及到的圖表、注解、公式等內容請以PDF格式閱讀原文。

主站蜘蛛池模板: 国产乱视频网站| 欧美激情成人网| 麻豆国产精品| 亚洲国模精品一区| 国产丝袜一区二区三区视频免下载 | 国产哺乳奶水91在线播放| 亚洲欧美另类日本| 亚洲va欧美va国产综合下载| 青青国产视频| 欧美性色综合网| a毛片在线| 国产美女叼嘿视频免费看| 在线色综合| 青青草原偷拍视频| 97国产成人无码精品久久久| 99re视频在线| 亚洲成人一区二区三区| 久久黄色小视频| 不卡无码网| 国产亚洲日韩av在线| 国产91蝌蚪窝| 欧美一道本| 日韩小视频网站hq| 亚洲中文无码h在线观看 | 一级成人a做片免费| 欧美亚洲一二三区| 午夜精品久久久久久久无码软件| 2020国产精品视频| 国产午夜福利在线小视频| 久久国产免费观看| 波多野结衣久久高清免费| 国产午夜福利在线小视频| aaa国产一级毛片| 丰满少妇αⅴ无码区| 2019年国产精品自拍不卡| A级毛片高清免费视频就| 自偷自拍三级全三级视频| 亚洲av无码专区久久蜜芽| 免费无码在线观看| 国产精品无码影视久久久久久久| 午夜国产小视频| 2021国产在线视频| 蜜桃视频一区二区| 免费在线成人网| 搞黄网站免费观看| 国产鲁鲁视频在线观看| 成人综合网址| 欧美第二区| 日韩欧美国产另类| 在线另类稀缺国产呦| 香蕉久久永久视频| 国产无码制服丝袜| 亚洲欧美综合在线观看| 亚洲无码视频喷水| 国产成人精品免费视频大全五级| 91免费片| 国产00高中生在线播放| 国产人在线成免费视频| 日本福利视频网站| 亚洲 欧美 日韩综合一区| 小说区 亚洲 自拍 另类| 精品人妻系列无码专区久久| 国产精品密蕾丝视频| JIZZ亚洲国产| 国产免费精彩视频| 丰满人妻久久中文字幕| 久久青草视频| 亚洲 欧美 偷自乱 图片| 色综合热无码热国产| 国产激情无码一区二区APP| 亚洲第一成年人网站| 国产超碰在线观看| 亚洲欧洲日韩久久狠狠爱 | 免费观看精品视频999| 日韩欧美中文| 欧美日韩国产系列在线观看| 国产h视频免费观看| 亚洲成a人片在线观看88| 制服丝袜无码每日更新| 婷婷久久综合九色综合88| 99ri精品视频在线观看播放| 香蕉视频在线观看www|