淺談高中語文個性化閱讀教學

《語文課程標準》指出：閱讀是學生的個性化行為，不應該以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，增強審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解，提倡多角度、有創意地閱讀。個性化閱讀的研究和實踐正是基于這樣的理念，通過學生直接接觸語言材料，大膽發表對文本的感悟、體驗，以期激發學生的閱讀主動性，培養學生的創造性思維，對學生良好語文素養的形成起推動作用，因此受到了教師的普遍歡迎。

一、 讓語文書成為讀本

打開語文書，猶如進入了一個繽紛的世界：鮮艷美麗的插圖，富有童真童趣的詩歌、散文、童話、寓言……但卻有許多學生沒有興趣學。其實，孩子們大都十分喜愛課外書籍，每拿到一本新書都會歡呼雀躍，為什么卻對語文書沒有閱讀興趣呢？原來，他們認為：語文書是用來教的，課外書是看著玩的。“看著玩”興趣盎然，“用來教”便興趣索然。

語文是滲透著人文精神的學科，語文書中的作品包羅萬象，將這種人文精神揮灑得淋漓盡致。學生打開它，本可以將之作為一個美的對象來感受，對蘊藏在字里行間的文化內涵作出自身的感悟。如果教師把這些作品一塊一塊地“肢解”，告訴學生：這一塊叫比喻，那一塊叫擬人，這是中心句，那是過渡句，課文中如詩如畫的描繪被分析得支離破碎，又如何引導學生去體味作者潛心創作的藝術形象，欣賞課文的精妙之處呢？

二、 在閱讀中學會質疑

讀書必須學會質疑，才有創新，才能進步。如果沒有質疑，就不會有探索和思考，讀再多的書也沒有收獲。在閱讀過程中，由于學生的生活經驗和知識積累的不同，質疑的層次也會深淺不同。在課堂上，我們可以先設計一些富有啟發性的問題，讓學生在想知道而不知道時進行質疑。例如，讓學生抱著“這篇課文寫了什么”的問題去閱讀，整體感知，把握文章大意。也可以要求學生尋找課文中故事發展的線索，思考這一線索又是如何把人物、事件聯系起來。如在學習魯迅的《藥》這課時，可以要求學生質疑“此小說有明暗兩條線索，它們是如何展開的？雙線得以連接、交織的人和物分別是什么？”當學生的閱讀能力相對提高時，再要求學生對課文中的重點詞句或段落進行分析、對人物形象進行分析、對課文所表現的主題進行分析等，了解這些人物形象背后的社會問題，把握與理解文章的主旨與中心，獲得自己的感悟，提高自己的認識等。

三、 努力挖掘作文資源

學生上了科學課，和科學課的老師一起指導學生寫觀察記錄、實驗報告、總結實驗的有關情況，讓學生養成良好的觀察習慣和記錄科學現象的習慣，形成一定的分析、綜合能力，提高組織材料和應用語言文字的能力，訓練學生的綜合素質，進一步促進學生對自然現象的探討。體育課需訓練學生的運動能力，教會學生練習各種運動方式，語文老師也可以和體育老師一起，讓體育老師講清運動的具體動作后，讓學生說一說，再做一做，加深印象。然后做一次小練習，描寫一下體育課所掌握的一次運動是如何進行的，按順序地說清每一個動作及要領，進行中有何得失，有什么感受。

四、 強化“雙基”訓練

“雙基”訓練歷來是語文教學的重要內容，我們要繼承。課改并不排斥傳統教學中行之有效的方法和策略。扎實的“雙基”訓練是培養學生創新精神和實踐能力的保障。語文課程的人文性，必須通過語文學習和語言實踐來體現，語文教師一定要種好自己的田，澆好自己的園。語文學習是一個日積月累的過程，應該致力于學生語文素養的形成與發展，應該采用循環往復、螺旋上升的訓練方式，既要打好基礎，又要開發潛能。一切個性的感受、理解和體驗必須建立在對語言文字的理解基礎上，個性化閱讀過程中必須加強語文基礎知識和基本技能的訓練，而且訓練效率要高，效果要好。要通過訓練促進感悟，加深感悟，在訓練中把個性化閱讀引向深入，最終達成語文課程工具性與人文性的統一。

五、 尊重獨特體驗

一千個讀者的眼中有一千個哈姆雷特，閱讀是積極主動地獲取各類信息的過程。在這一過程中，由于每個人的生活經驗和個性氣質各不相同，他們都會以自己獨特的觀點去理解事物。因而，他們在閱讀中的體驗和感受是不一樣的，所以，閱讀本身就是一個充滿個性化的創造過程。有位教師上《煙臺的海》一課時，先指導學生預習課文，然后讓學生交流自己的感受和疑惑。一位學生提出了這樣一個問題：一般的寫景文都是按照春夏秋冬的季節變換順序來寫的，但是，作者卻從冬天開始寫起，這是為什么呢？面對這個“獨特”問題，教師并沒有作出明確的回答，而是鼓勵學生通過更深入的了解來尋找答案。學生再次閱讀課文，反復推敲和體味，將自己的感受與作者的寫作意圖進行比較。有的說，以為煙臺的海在另外三個季節與別處的海類似，沒有什么特別之處；有的說，也許作者只在冬天看過煙臺的海，所以第一個寫，另外三個季節的海都是從資料中知道的，作者并不是十分了解，所以把冬天的海寫在最前面。針對學生極富個性色彩的回答，教師這樣評價：你說得很有道理；你的猜測很有可能是對的……直到下課，該老師都沒有去區分誰對誰錯，也沒有告訴學生一個“最正確“的答案。在閱讀中，個人的體驗和感受都是不同的，智者見智，仁者見仁。