課堂教學是構建和諧中職語文教育的關鍵

摘 要：中職語文教育的不和諧并不是一朝一夕能夠改變的，我們追求和諧的教學環境也不是一蹴而就的，但這個過程是可以通過課堂教學實現的。語文教學是一門美的藝術，語文學習更是追求美的過程。在語文課堂教學里，應創設和諧的美的環境，培養和諧的師生關系，把審美的和諧和倫理的完善結合到教學內容中，讓學生在和諧的、寬松的、美不勝收的課堂里遨游，欣賞學習語文的美。教師應努力追求最佳效果的多種教法的和諧統一，這樣才會使語文課堂教學呈現出多姿多彩而又協調一致的和諧美，使語文教學審美功能得到充分展示。

關鍵詞：和諧課堂 師生關系 教學內容 教學方法

“構建和諧社會”是當前時代的主題，教育是社會發展和時代進步的推動力，因而構建和諧的教學關系是和諧社會的重要組成部分。其實“和諧”并不是一個新生的時髦事物，而是一個古老的公開命題。我國古代思想家孟子曾提出”天時不如地利，地利不如人和”①。古希臘思想家畢達哥拉斯認為“和諧是對宇宙萬物統一現象的直觀把握，也是對社會公允，道義完善的追尋，而數目即是對協調和失調的比較。”“整個的天是一個和諧，一個數目”②。和諧，原屬美學范疇，是指事物和現象各個方面完美的配合，協調和多元化的統一。心理學家認為，和諧是真善美的統一，是人和事物存在的最佳表現形態，和諧能產生美，產生最佳效益。

一、中職語文教育的不和諧表現

（一）中等職業教育的辦學指導思想出現偏差，以招生和就業為兩大終極目的，學生整體素質、教育質量和水平沒有得到充分的重視，中職語文的教學空間受到打壓。

中等職業教育以培養專業技術人才為目的，以就業為導向，以服務為宗旨，兼顧為高職院校培養人才，這是中職教育的大方向。應該說，這個大方向是對的，但大部分中職學校從實用主義和功利主義出發，一切為了招生，一切為了就業，把有限的教育資源用在招生和就業上，從根本上偏離了中職教育的大方向。

為了“節約”教育資源，部分學校在課程安排上從學生就業等純實用的角度出發，重視專業技能的培養，偏重對技能培訓設備、實驗室的投入，基礎課程如語文、英語等逐步壓縮，甚至取消。不少學校千方百計把學生招來了，還未培訓即進工廠，美其名曰“校企聯合”辦學。把培養學生、教育學生的過程留給了社會。

（二）語文教師隊伍薄弱，人才流失嚴重。

雖然大部分中等職業學校加大了對專業課教師的培訓力度，然基礎課程如語文、英語、數學的教師卻似乎不在“專業”之列。一方面基礎課程受到擠壓，其次基礎課程不受重視，加之許多學校將招生和就業指標落實到教師頭上，作為教學水平考核的重要指標，于是基礎課教師承受了教學之外更大的精神壓力，除了適應“大環境”便是選擇離開。基礎課程教師隊伍的薄弱已是不爭的事實。

（三）教學環境急待改進

由于中職教育指導思想的混亂，教學之外的“任務”牽扯了教師的主要精力；學生在思想未定型時過早社會化，導致的結果是教師厭教，學生厭學，師生缺乏交流和信任，教學環境失去良性互動，導致惡性循環。

由此造成的后果現在已經開始顯現，很多中職學校畢業的學生就語文能力來說呈逐年下降趨勢，話語寫不清的大有人在，更不要說寫一篇完整的文章了。反思我們的中職教育的宗旨，我們培養的不僅是中等專業技術人員，而是有思想，會思考，有學習能力的勞動者，不是純粹的“勞動工人”，而他們將是今后國家建設的主力軍，從這點上來說中職語文教育所承載的東西太多了，道德、理想、文化都可寓于語文教學之中。

中職語文教育的不和諧并不是一朝一夕能夠改變的，我們追求和諧的教學環境也不是一蹴而就的，但這個過程是可以通過課堂教學實現的。語文教學是一門美的藝術，語文學習更是追求美的過程。在語文課堂教學里，應創設和諧的美的環境，讓學生在和諧的、寬松的、美不勝收的課堂里遨游，欣賞學習語文的美。如果教師能使教與學的各個環節配合得恰當，協調，達到和諧優美的妙境，無疑會增強語文教學審美功能。

二、如何在課堂教學中構建和諧的中職語文教育？我們認為主要從以下三個方面來把握。

（一）建立和諧的師生關系

教學關系主要是指師生關系，師生關系是否和諧是影響語文教學效果諸因素中最為重要的因素。舊教學觀的最大弊端就在于把師生關系對立起來，只強調教師的主導功能，而忽視學生主體作用。因而建立良好的師生關系，創造出一種和諧的有利的教學環境和氛圍，是值得我們十分重視的問題。在中等職業學校中師生關系的和諧尤為重要。

現在的中職生普遍學習積極性低，有相當一部分學生存在著來混日子的心態。所以教師面對如今的學生首先要調節好自己的心態，不要過度高估他們也不要放棄他們，要始終相信一定會教好他們，至少是他們中的大多數。教師對學生應多一點耐心，少一些急躁；多一點寬容，少一些指責。所以教師必須經常了解學生的學習和思想狀況。教師要保持好的心情才有好的課堂氣氛。在課堂上，我們要飽含激情，要用自己的情緒感染他們。教師要善于為學生創設一種寬松、安全、愉悅的學習氛圍，給學生成功、快樂、友愛的享受。教師要充分發揚教學民主，積極塑造一種具有真誠、接受、理解為特征的課堂心理氣氛，使學生自由表達，自由參與，充分意識到到自己的存在和價值。課后要經常聽取學生的意見，改進教學方法，而不能一切由教師說了算。教師對學生要有真情，通過情的感化，使師生之間建立起一種深切的感情聯系。此外，教師親切和藹的語態，恰當地運用表揚和批評等，也有利于形成一個和諧的教學氛圍，減少信息流通方面的障礙。我這學期上的兩個模具班，全都是男學生。相比以前所教的班來說他們的學習熱情要少得多。在我眼里，我從來沒有把他們當成是差生，而是經常鼓勵他們，并且在課堂上經常利用課文中所闡述的道理跟他們進行交流，課后也經常和他們交流。如問課文是否聽得懂，上課為什么想睡覺，作業為什么沒有做。通過交流能夠增強師生的感情，學生對教師就有一種特殊的信任和依戀的情。因而雖然有部分學生學不進去，但他們至少不會排斥教師。所以當師生關系融洽時，彼此在一種輕松愉快的情境中交往，學生的頭腦才會像剛調好的石膏一樣是有較大可塑性的，教師也能從中感到勞動的愉快。相反如果學生仇視老師，抵制教育，教師厭惡學生，消極勞動，教育過程就無法有效進行了。

（二）教學內容的和諧

教學內容主要指以課本為依據，向學生提供的語文教學信息。它是由語文知識、語文能力、語文系列訓練三個要素組合而成的有機整體，而每個要素又是一個相對獨立的系統。因此在教學過程中，我們既要重視每個要素的教育功能，又要注意語文教學的綜合性，使各要素處于最佳的平衡狀態，也即處于一個和諧的統一的整體中。

針對如今的中職生，教師首先要適時地處理教材。我們要選擇那些既優美又有哲理又較容易理解的古今美文，這樣既能讓學生感覺到學語文不枯燥，又能領悟到語文這一博大學科的作用。

語文課文中的情與理常常都是和諧地統一在藝術形象中的，即使課文有主情、主理的差異，但從整體看寄情于理，或者寓理于情的課文仍占大部分。教師利用這些范文進行語言語文教學，必然在思想觀點、思維方式和情感意向上對學生產生潛移默化的深刻影響。從教書育人這一總體目標出發，在教學中教師要準確地把握課文中的情和理的關系。如教《短歌行》這類偏于抒情的詩文，既要讓學生領會其中的情感，又要給學生做一定的理性分析，要讓學生結合現實談談他們對“對酒當歌，人生幾何”的看法，要讓學生理解到時間的寶貴，而不是在學校里混日子。如教偏于說理的文章如魯迅的《拿來主義》我們也要挖掘其中的情感因素，激發學生認識到不管何時我們都應擁有愛國主義的情懷。這類課要講得生動活潑，富有感染力，切忌把課文變成唯理性的說教，使學生興趣索然，影響教學效果。

語文教學應以促進學生全面和諧的發展為根本出發點，把審美的和諧和倫理的完善結合起來，這樣就會有更好的教學效果。

（三）教學方法的和諧統一

教學實際表明，教學因素是復雜多樣的，在教學中由于教材內容的特點，教學對象的差異，教師本身的素養等決定了教師在實際教學中不可能總是依靠單一的教學方法模式，教學因素的多樣性決定了教學方法的多樣性。如：語文教材文體有別，結構差異，教學當然應該有所區別。再如，有的教師長于邏輯分析，有的教師長于形象思維，其自身素養及教學風格的差異，也決定了教法自然有所不同。又如學生的心理活動，學習表現也時有新的發展變化，教法也必須適應這種多變性的特點，根據需要適當地變換教法。

實際上，一個教學活動往往是幾種教學方法的相互配合相互補充，不可能一堂課只采用一種教學方法，從一堂語文課來說，也常常是講授法、討論法、練習法、角色扮演法等各種教法綜合應用。我們應該努力追求最佳效果的多種教法的和諧統一，這樣才會使語文課堂教學呈現出多姿多彩而又協調一致的和諧美。例如我在課前幾分鐘會讓學生上講臺進行說話訓練。課堂中根據不同的課文采用不同的教學方法。如果涉及到一些人物的，我會采用討論法，本學期我們討論過《藥》、《項鏈》、《鴻門宴》、《赤壁之戰》等課文中的主要人物形象，學生的積極性明顯提高而且教學效果顯著。男同學集體朗讀課文的效果很差，經常是不整齊或聲音很小，少數學生甚至不開口。后來在課堂上我就進行了一些嘗試，有的課文我改為分角色朗讀，如《項鏈》、《鄒忌諷齊王納諫》、《鴻門宴》，并且分組進行比賽，對表現好的同學加平時分。學生表現出很大的興趣，有了競爭學生參與性就增強了，而且對課文中的人物也會更容易區別、理解和把握。

實驗研究表明，課堂教學在高興愉快的情緒中進行，學生當堂的學習效果比一般情緒下的學習效果要高得多。因此要使課堂教學更加有效，就必須研究教學過程中教師、學生、教學內容、教學方法、教學情境等幾個因素協調相處，使之和諧。其次，教師要大膽改革教法，既要善于繼承和借鑒中外傳統的優秀的教學方法，又要勇于進取，強化創新意識，能因人、因文、因時而異，創造出符合自己的教法個性和教學實際的新的教學方法，把繼承與革新，觀念與方法和諧地統一起來。教學質量和水平提高了，學生素質得到了全面發展，和諧才得以實現。

注釋：

①語出《孟子·公孫丑下》。

②見《西方原著選讀》，上卷，19頁。