提高文言文閱讀能力的一種教學嘗試

【摘要】文言文教學難度比較大，盡管目前的文言文教學基本上已經構成了一種固定模式，但教學效果并不理想。其實在教學中可借鑒古私塾“誦讀”的教學方式，通過對文言文的“三讀”，使學生完成讀準字句——理解段意——深入研讀的學習過程，充分發揮學生自主性。

【關鍵詞】文言文；閱讀能力；教學嘗試

文言文誦讀，是傳統的塾學教學的主要方式之一。朱熹在《訓學齋規》中說得明白不過了：“凡讀書………古人云：‘讀書千遍，其義自見。’謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。”而目前的文言文教學基本上已經構成了一種模式：先是介紹文章的出處、作者情況、寫作文章的目的，然后進入課文內容，落實文言實詞、文言虛詞、句式、一詞多義、古今異義等，再輔以老師的串講，分析課文的內容和寫作手法，有要求背誦的課文還要強調背誦。往往一篇文章講下來，老師覺得講的東西不少，學生腦子里塞得滿滿的，但是覺得像學英語單詞似的那般枯燥，而且自己閱讀新的文言文時仍然覺得無從下手，整體效果并不是很理想。

我并不否認傳統的教學模式，因為對字詞句式等知識點的講解是必要的步驟。既然高考是我們教學的指示燈，那么，我們為什么不力求從更廣的角度來拓展我們的教學思路呢?

近幾年高考試題中的文言文閱讀材料大多是600字左右的紀傳類文章，符合《考試說明》中表述的“能閱讀淺易的文言詩文”這一要求，學生讀起來難度并不大，只要我們的文言文教學形式作一下調整，學生閱讀的能力一定會有很大程度的提高。經過筆者的試驗并不斷完善，摸索出了一條可行有效的教學思路，即“三讀教學法”，具體方法解釋如下：

一讀——讀準字音，讀準句讀

文言文因其歷史年代久遠，加之古漢語自身的特點以及作者表達的需要，使得文言文閱讀過程中讀準字音、準確停頓就成了必要的一步。怎樣讓學生在面對一篇新的文言文閱讀材料時能夠得心應手，這是每一位語文教師共同思考不斷探索的問題。為達到“讀準字音，讀準句讀”這一目的，我在教學一篇新課文開始時，既不對文章做相關的介紹，也不進行范讀，而是直接要求學生依據課文的注釋自己讀課文，并借助字典詞典等工具書，要求學生讀準字音，讀準句讀，然后對閱讀情況進行檢查，糾正錯誤的讀音和斷句，在此基礎上對學生進行誦讀指導。當然，這個過程學生會有很多的不適應，比方說對文句意思的理解有時并不明白，教學的進程也比較緩慢，這就需要教師的鼓勵和引導，告訴學生有些文句暫時可以不必一下子弄清楚，重要的是讀準字音、讀準句讀。一段時間的練習以后，學生學習文言文的興趣、能力會有不同程度的提高，尤其在一些文言文句停頓的處理方面，已經有了一些基礎，并能夠解釋處理的理由。比如“師道之不傳也／久矣”“今齊地／方千里’，“故／予與同社諸君子哀思墓之／徒有其石也”等句子處理得都比較合理。

二讀——讀懂段意，整體把握

在這個階段，不求字字句句落實，不苛求對每一句的透徹理解，只要能讀出大意即可。從近幾年的高考試題所選的文言文閱讀材料的文體來看，大多數是紀傳體，這類文章的閱讀可以通過問題的形式來閱讀，比如“寫的是什么人”“寫這個人的幾件事”“表現了這個人物的什么品質”“表達了什么主題”等等。帶著以上幾個問題去讀文章，利用自己已經掌握的文言基礎知識，就能夠比較輕松地把文章“化整為零”，比較容易地把握文章的內容。經過一段時間的練習，再面對一篇陌生的文言閱讀材料時，就不會至于驚慌失措。經過努力，就會很快把握文言文的大意，為做題奠定基礎。

三讀——重點研讀，準備做題

通過第二階段的“讀”之后，文言文各段所表達的內容已經基本把握，但從近年高考的要求來看，僅達到這個程度還不行，還要弄清一些文言現象，比如一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用、文言句式等，而這些內容恰是文言文學習的重點。所以，在第三個階段的“讀”中，就要解決涉及到的文言現象。研讀理解過程，就是從整體的角度來反視詞句的意義，而不只是默記文章下面的注釋，串通注釋而為譯句，況且文章下面注釋多為詞典意義，而句中靈活運用的詞義必須在讀通的基礎上才能掌握。研讀是邊讀邊思，在這個過程中加深理解或記憶，也就是說以讀為線，以疑為點，由解疑擴展成語片，形成知識網絡，互為關聯，把詞義融入文中自然地掌握。研讀是質疑、解疑性的誦讀，帶有分析思維的特點。

一篇文言文，經過三遍的閱讀，文章的內容、文言現象等知識，學生都會有比較切實的把握，無論試題怎樣設計，學生都能夠應答。筆者從高一下學期開始，在教學文言文過程中嘗試這種方法，利用一段時間強作“讀”的過程指導，引導學生學會運用這種方法，并以《語文讀本》中的文言文為練習篇目，要求學生在讀文言文時，寫出文章主題、人物、事件等。為進一步豐富學生知識，熟練閱讀能力，除了對教材中的文言文教學之外，還引導學生向課外延伸。例如：學了《鴻門宴》，引導學生讀《史記·項羽本紀》；學了《促織》，引導學生讀《聊齋志異》；學了《茅屋為秋風所破歌》，引導學生讀杜甫的《三吏》、《三別》。鼓勵、倡導學生到古文學的殿堂里去游覽，吸取古文學的營養，體會作者憂國憂民的情懷，提高文言丈閱讀的素質。現在，學生拿到一篇新的文言文立刻讀，從斷句、停頓到全文內容的理解，以及對文言現象的理解能力，都有了很大程度的提高，文言試題的正確率達到90％以上。

筆者以為，對文言文的“三讀”過程符合人的認識過程中由整體到局部、由粗略到具體的認識規律。讀的過程，體現了以學生為主體的教學思想，也是為了達到葉老所提出的“教是為了不需要教”的最終目的，將學生的能力真正培養出來。