語(yǔ)文教學(xué)，多問(wèn)幾個(gè)“假如”

【摘要】在語(yǔ)文教學(xué)中，假設(shè)的作用不可忽視。教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生嘗試不同類型的假設(shè)，尤其注重假設(shè)在閱讀與作文教學(xué)中的運(yùn)用。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生提出的問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，拓展其想象空間。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；假設(shè)；重要性；類型；作用

一、假設(shè)的重要性

現(xiàn)代教育學(xué)認(rèn)為，提出問(wèn)題的能力高于解決問(wèn)題的能力，而提出問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的養(yǎng)成，在很大的程度上，便依賴于假設(shè)。

很欣喜地看到，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，假設(shè)也越來(lái)越引起重視。課文中出現(xiàn)了《假如給我三天光明》這樣典型的假設(shè)式文章，1999年的高考作文《假如記憶可以移植》更是令人耳目一新，深受好評(píng)。假設(shè)式的題目在高考的各種題型里更是頻繁出現(xiàn)，如2006年福建卷詩(shī)歌鑒賞題：詩(shī)中的第二句中的“敵”可否換成“對(duì)”或其他詞？語(yǔ)氣委婉，答案不求唯一，是一道比較開(kāi)放的假設(shè)式命題。而2004年福建卷的24題：“神州五號(hào)”圓了中華民族的飛天夢(mèng)，請(qǐng)你以下列身份接受記者對(duì)此事的采訪，談?wù)勛约旱母惺堋Ｆ浼僭O(shè)的意味就更加鮮明了。

歐文·拉茲洛說(shuō)：“一切的假設(shè)都是真實(shí)的，假設(shè)提升了人們的心智，假設(shè)使人類社會(huì)日臻成熟。”那么，在語(yǔ)文教學(xué)中，假設(shè)究竟有哪些種類？它起著怎樣的作用？我們又如何用好假設(shè)這把思維的利劍呢？筆者擬就這些問(wèn)題談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>

二、假設(shè)的種類和作用

在語(yǔ)文教學(xué)中，常用的假設(shè)思維大致有以下四種：辨析式假設(shè)、逆向式假設(shè)、代入式假設(shè)和想象式假設(shè)。

辨析式假設(shè)對(duì)于學(xué)生在文章語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)的理解上是十分有效的，“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子與花上。”朱自清先生如是說(shuō)。這個(gè)“瀉”字，能否換成其他字呢？假如可以，換哪個(gè)字才能不失原味呢？經(jīng)過(guò)如此的假設(shè)之后，可以極大的提高學(xué)生的理解能力，學(xué)生對(duì)文章語(yǔ)言與結(jié)構(gòu)的妙處便了然于心了。

逆向式假設(shè)是一種否定式假設(shè)，它的思路是：如果不是這樣，會(huì)如何呢？這樣的思維，似乎是故意唱反調(diào)。可就在這一正一反的思考中，學(xué)生的逆向思維能力、質(zhì)疑能力都得到了全方位的鍛煉和培養(yǎng)。

我還想強(qiáng)調(diào)一下代入式假設(shè)，一切的文學(xué)鑒賞在本質(zhì)上都是一種代入，是讀者對(duì)作者的人生體驗(yàn)的代入。現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)提倡閱讀的過(guò)程是“讀者與文本的對(duì)話”，而這種對(duì)話的前提便是代入，便是一種設(shè)身處地的假設(shè)。只有設(shè)身處地，把自己假設(shè)成作者，學(xué)生才能深刻地領(lǐng)會(huì)作者的情感、人生觀和審美趣味，這樣的代入式假設(shè)，也便極大地培養(yǎng)了學(xué)生的感受能力。

還有想象式的假設(shè)，異想天開(kāi)，思騖八極。在這樣的假設(shè)里，學(xué)生的形象思維能力和創(chuàng)新能力得到極大的發(fā)展，畢竟，在想象的空間里，沒(méi)有什么是不可能的。

總之，假設(shè)能夠鍛煉學(xué)生的理解能力、思辨能力、質(zhì)疑能力、感受能力、形象思維能力和創(chuàng)造力。想象于語(yǔ)文教學(xué)的作用，不可小覷。

三、鑒賞教學(xué)中的假設(shè)

文學(xué)鑒賞教學(xué)，是語(yǔ)文教學(xué)的主體。下面，筆者結(jié)合自己的教學(xué)體會(huì)，談?wù)劶僭O(shè)思維在文學(xué)鑒賞教學(xué)中的一些實(shí)例。

1.遣詞造句的假設(shè)思維

大家都知道“推敲”的典故，到底用“推”好還是用“敲”好？賈島的選擇不一定是唯一正確的答案，而要辨析好這個(gè)推敲，非得假想一番不可。其他，春風(fēng)又綠江南岸。這個(gè)“綠”字，王安石曾換了好幾個(gè)字，假如換了別的字，又當(dāng)如何呢？只有在假設(shè)中，學(xué)生才能真正領(lǐng)悟到這“綠”的妙處。

2.謀篇布局的假設(shè)思維

對(duì)篇章結(jié)構(gòu)的鑒賞，也需要不斷的假設(shè)。

教李密的《陳情表》，學(xué)生很容易隔靴搔癢，就事論事。畢竟，那個(gè)時(shí)代的思維，離學(xué)生已然太遙遠(yuǎn)了。教師若強(qiáng)行灌輸，事倍功半。在講授這一課之前，我先介紹了作者和他所處的時(shí)代以及他的困境，隨后提出問(wèn)題，李密不想馬上奉詔當(dāng)官，又不敢得罪皇帝，假如你是李密，你該怎么辦？你能找到那些理由婉拒？你又能提出怎樣的解決辦法？寫(xiě)這篇文章時(shí)，你會(huì)注意哪些問(wèn)題？經(jīng)過(guò)這幾個(gè)假想，學(xué)生再讀文章，在理解上就水到渠成了。

3.理解文意的假設(shè)思維

理解文章主題，體會(huì)作者感情，代入式的假設(shè)教學(xué)是一條捷徑。魯迅先生的《記念劉和珍君》，作者一再說(shuō)“我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”，既無(wú)話可說(shuō)，又說(shuō)了一大篇文章，這不是很矛盾么？如何理解這種矛盾，我想，只有引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地，假如我是魯迅，方能深刻的體味作者無(wú)話可說(shuō)而又不可不說(shuō)的悲憤情感。

4.文學(xué)史的假設(shè)思維

理解文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)，一直是中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)難點(diǎn)。長(zhǎng)期以來(lái)，基本上是老師照本宣科，學(xué)生人云亦云。若是能使用假設(shè)思維，從逆向去思考，問(wèn)題便能迎刃而解。

“假如沒(méi)有楚辭”“假如沒(méi)有李白”“假如曹雪芹寫(xiě)出了后四十回”，這樣的假如，讓學(xué)生感到有趣，提高了學(xué)生對(duì)問(wèn)題的參與度，而就在這有趣的參與中，學(xué)生對(duì)一些看似艱深的問(wèn)題也便有了自己的理解了。

四、作文教學(xué)中的假設(shè)

形象思維能力和想象能力是語(yǔ)文的兩翼，而假設(shè)式的作文命題更是培養(yǎng)這兩種能力的沃土。

假設(shè)式的作文命題，時(shí)常讓學(xué)生有別開(kāi)生面、耳目一新之感。學(xué)生感到新鮮，感到有趣，也便有話可說(shuō)，不至于無(wú)病呻吟，言之無(wú)物了。

教完《假如給我三天光明》，我便出了一個(gè)作文題：假如生命只剩三天。這樣的作文題，于學(xué)生而言是很有挑戰(zhàn)性的，一位學(xué)生說(shuō)：“從來(lái)我都覺(jué)得，生命是很漫長(zhǎng)的，在寫(xiě)這篇作文時(shí)，我第一次意識(shí)到，假如生命只剩三天，我想做的事還有很多很多，也第一次感到困惑，這么多的事究竟哪些是最該做的。”學(xué)生能有這樣的感受，這個(gè)文題便成功了一半。

假設(shè)式的作文命題，題目中不一定要有假如二字。我曾給過(guò)學(xué)生一個(gè)作文題：夢(mèng)回古典。于是，春秋戰(zhàn)國(guó)的質(zhì)樸豪邁，兩晉的高雅脫俗，唐代的雄渾，宋代的婉約，便在學(xué)子們的筆下?lián)u曳生姿了。

五、假設(shè)教學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題

粗略談?wù)劶僭O(shè)教學(xué)中需要注意的幾個(gè)問(wèn)題。

首先，是放與不放的問(wèn)題。假設(shè)教學(xué)，是學(xué)生心智的自由遨游，一般不可預(yù)設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，需要放；但假設(shè)又不是胡思亂想，天馬行空，又需要收。這“放”與“收”的度，是需要教師們格外注意的。

其次，是假設(shè)的時(shí)代性問(wèn)題。假設(shè)需要條件，而最大的條件便是作者所處的時(shí)代，脫離作者時(shí)代的假設(shè)是沒(méi)有意義的。

還有，就是假設(shè)的趣味性。假設(shè)必須讓學(xué)生感到興味盎然，達(dá)成一種突然性，如此，方能使學(xué)生愛(ài)想、會(huì)想，激發(fā)學(xué)生的思維。

另外，假設(shè)絕不僅僅是一種教學(xué)手段，學(xué)會(huì)大膽假設(shè)，本身就是一種教學(xué)目的。為此，假設(shè)教學(xué)需持之以恒，培養(yǎng)學(xué)生良好的假設(shè)思維習(xí)慣。

最后，我還想借題說(shuō)兩句題外話，作為語(yǔ)文教師，有一個(gè)“假如”是我時(shí)常問(wèn)自己的：假如學(xué)生們沒(méi)有你這個(gè)語(yǔ)文老師，他們的生命究竟會(huì)失去多少精彩？這樣的假如，近似于靈魂的逼問(wèn)。也許，只有在這樣的逼問(wèn)里，我們的語(yǔ)文教學(xué)方能日臻完善吧。