簡析《論語》中的數詞

《論語》是記載我國偉大思想家孔子言行思想的一本書，該書語言特色鮮明，口語化程度比較高，深入研究它的語法，有助于豐富和深化人們對上古漢語語法系統的認識。在《論語》中，數詞出現的頻率非常高，這些數詞的運用成了《論語》的特色之一。從數量上看，《論語》中使用到數詞的地方共有220余處(包括重復使用的)，所使用的數詞有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、數、再、兩、屢等17個；從使用頻率上看，《論語》中的各個篇章都使用了數量不等的數詞，其中“三”的使用頻率最高，達到了70次。

一、《論語》中數詞的分類

《論語》中所涉及的數詞種類較多，大體可以分為基數、概數、零數、分數、虛數、序數和倍數等幾類，以下就各類詞一一舉例說明。

（一）基數：表示人或事物數目的詞是基數詞。《論語》中各個篇章都使用了基數詞，它也是《論語》中數詞的主要組成部分。在《論語》中，基數詞的表達方式可以分為三類：

一種是使用“一、二、三、四、五”等系數詞，如：

（1）有一言而可以終身行之者乎？（衛靈公）

（2）夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（季氏）

（3）祿之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孫微矣。（季氏）

再一種是使用“十、百、千”等位數詞，如：

（4）子張問：“十世可知也？”（為政）

（5）千乘之國，百乘之家，可使之為宰也，不知其仁也。（公冶長）

還有一種就是將系數詞和位數詞相結合構成復合數詞，如：

（6）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。（為政）

（7）詩三百，一言以蔽之，曰“思無邪”。（為政）

（二）概數：即約數，表示數目不確定。在《論語》中主要是用兩個相鄰的數目表示概數。如：

（8）冠者五六人，童子六七人。(先進)

例（8）中的“五六”、“六七”是概數，意思是“冠者”的數目大約是五到六個人左右，“童子”的數目大約是六到七個人左右，都是用相鄰的兩個數連用來表示“冠者”和“童子”的數目分別是在這兩個范圍之內的。

類似的例子還有：

（9）安見方六七十如五六十而非邦也者？（鄉黨）

（三）零數：在上古漢語中，整數和不足十的零數之間一般要用“有”或“又”隔開。《論語》中也是如此。如：

（10）吾十有五而志于學。(為政)

例子中的整數“十”和零數“五”之間用“有”隔開，表示十五歲。

（四）分數：把一個單位平均分成若干等份，表示其中一份或幾份的數就是分數。分數的運用在《論語》中僅一例。即：

（11）三分天下有其二，以服事殷。(泰伯)

此處的“三”即分母，“二”即分子，表示三分之二。

（五）虛數：表示多數或夸張的數就是虛數詞。《論語》中虛數詞的運用可分為兩種情況來說：

一種是用“三”、“九”等表示虛數以見其多。如：

（12）季文子三思而后行。（公冶長）

（13）桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。（憲問）

例（12）中的“三思”就是表示“多次思考”的意思。例(13)中的“九”并非實指九次，而是虛指多次。

另一種是用“百”等位數詞表示虛數。如：

（14）四時行焉，百物生焉。（陽貨）

這個例子中的“百”不是指一百，而是指許多事物。

還有一種情況比較特殊，即使用“數”“屢”等表示虛數。如：

（15）事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。（里仁）

（16）回也其庶乎，屢空。（先進）

兩例中分別使用“數”“屢”表示“多次”的意思。

（六）序數和倍數：同其他類數詞相比，這兩類詞在《論語》中最不豐富，十分罕見，主要采用一些特殊方式來表示。

表示序數的，如：

（17）生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。（季氏）

這個例子中使用“上、次、又其次、下”依次表示“第一、第二、第三、第四”的次序。

表示倍數的，如：

（18）回也聞一以知十，賜也聞一以知二。（公冶長）

這個例子中的數詞分別構成倍數關系，即“聞一以知十”中的“十”是“一”的十倍，“聞一以知二”中的“二”是“一”的兩倍。

二、《論語》中數詞的語法功能

數詞的主要語法功能是修飾名詞、動詞，在句中作定語、狀語，有時也可以作主語、賓語、謂語、補語等。下面就《論語》中數詞的語法功能做簡要分析：

（一）數詞作定語。這是數詞的主要用法，可直接放在名詞前作定語，也可放在名詞的后面，起修飾限制作用，具體又可以分為以下兩種類型：

1.數詞+名詞。數詞直接用于名詞前，作定語修飾名詞。例如：

（19）三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。（述而）

（20）四體不勤，五谷不分，孰為夫子？（微子）

例（19）中的數詞“三”直接放在名詞“人”之前，作定語。例（20）中的數詞“四”“五”分別放在名詞“體”“谷”前，作定語。

2.名詞+數詞。數詞置于名詞之后，修飾限制前面的名詞。如：

（21）陳文子有馬十乘。（公冶長）

（22）冉子與之粟五秉。（雍也）

例（21）、（22）中的數量詞“十乘”“五秉”分別放在名詞“馬”“粟 ”之后，作后置定語。

（二）數詞作狀語。數詞往往可以置于動詞前，作狀語。如：

（23）南容三復白圭，孔子以其兄之子妻之。（先進）

（24）季文子三思而后行。（公冶長）

例（23）、（24）中的數詞“三”放在動詞“復”和“思”前，作狀語。

（三）數詞作謂語。在古代漢語中，有時為了強調數量，則把數詞置于句子的末尾作謂語，用助詞“者”字把它跟前面的成分隔開，這樣，前面的“者”字結構作主語，數詞便成為全句的謂語了。《論語》中也有這樣的例子：

（25）君子所貴乎道者三。（泰伯）

句中數詞“三”陳述前面的“者”結構，充當全句的謂語，有強調的作用。

還有一種也是數詞用作謂語，但并非使用“者”字結構。如：

（26）方六七十，如五六十。（鄉黨）

數詞“六七十”直接陳述“方”，作謂語。

（四）數詞作主語。如：

（27）二，吾猶有足，如之何其徹也？（顏淵）

這個句子中的“二”作主語，當然這個數詞表示的不是簡單的基數義，而是承前文另有他意，表“十中取二”。

（28）再，斯可矣。（公冶長）

此例中的“再”表示“兩次”的意思，作主語。

（五）數詞作賓語。如：

（29）回也聞一以知十，賜也聞一以知二。（公冶長）

例中數詞分別作各動詞的賓語。

（30）參乎！吾道一以貫之。（里仁）

例中數詞“一”用作介詞“以”的賓語。

（六）數詞同后面的名詞組成數量短語作動詞補語。如：

（31）子生三年，然后免于父母之懷。（陽貨）

（32）出三日，不食之矣。（鄉黨）

三、結語

以上通過對《論語》中數詞分類及其語法功能的分析，我們可以看到其數詞的表示方法雖然不是很豐富，但已經基本形成了一個比較完備的體系。同現代漢語數詞相比，只是序數和倍數的表達方式相對貧乏，另外就是用“有”或“又”表示零數的方式在現代漢語中是非常罕見的，但數詞的語法功能同現代漢語還是趨于相似的。總的說來，漢語語法雖然經過了千年的發展，但數詞的變化并不是很大。

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（方 亮 查中林，西華師范大學文學院）