三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)思想的不同著力點(diǎn)

［摘 要］ 黨的先進(jìn)性歷來(lái)是隨著形勢(shì)和任務(wù)的變化而不斷豐富和發(fā)展的，幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終都重視加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)。隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展，他們關(guān)于黨的先進(jìn)性建設(shè)思想的著力點(diǎn)有繼承又有創(chuàng)新，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性建設(shè)的不斷深化過(guò)程。

［關(guān)鍵詞］ 黨的先進(jìn)性建設(shè) 思想上建黨 “三個(gè)代表” 制度建設(shè)

胡錦濤同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立85周年暨總結(jié)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)大會(huì)上的講話(huà)中深刻指出：“保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，是馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的重要內(nèi)容。我們黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心毛澤東同志、鄧小平同志和江澤民同志都高度重視黨的先進(jìn)性問(wèn)題，并在理論和實(shí)踐的結(jié)合上進(jìn)行了長(zhǎng)期探索，形成了一些重要思想。”[1]黨的先進(jìn)性是歷史的具體的，時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展，總是不斷給我們黨提出新的要求，也給黨的先進(jìn)性賦予新的內(nèi)涵。回顧中國(guó)共產(chǎn)黨八十多年以來(lái)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的理論和實(shí)踐，可以看出三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體核心關(guān)于先進(jìn)性建設(shè)思想各自獨(dú)特的著力點(diǎn)。

一、毛澤東黨的先進(jìn)性建設(shè)思想的切入點(diǎn)：從思想上確保黨的先進(jìn)性

江澤民同志指出：“強(qiáng)調(diào)從思想上建黨，是毛澤東同志對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的一個(gè)創(chuàng)造性發(fā)展，是我們黨能夠保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)、不斷提高戰(zhàn)斗力的重要保證和基本經(jīng)驗(yàn)。”[2]（P94）為什么把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位，又如何著重從思想上建黨，以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體進(jìn)行了艱難的積極的有益的探索，探索出一條著重從思想上建黨、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的成功之路。

為什么著重從思想上建黨？這是由工人階級(jí)政黨性質(zhì)所要求的。工人階級(jí)的政黨，是馬克思主義理論同工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。就是說(shuō)，馬克思主義理論是黨產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)，它決定著黨的性質(zhì)，沒(méi)有這個(gè)理論的正確指導(dǎo)，就沒(méi)有這個(gè)先進(jìn)的政黨。同時(shí)，這又是由中國(guó)共產(chǎn)黨所處的特殊的社會(huì)歷史條件和黨內(nèi)的主要矛盾所決定的。我們黨誕生在一個(gè)半殖民地、半封建的國(guó)家，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)出身的黨員占大多數(shù)，非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想在黨內(nèi)嚴(yán)重存在，無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想同非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾，成為當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的主要矛盾。要解決這一矛盾，黨就要始終保持黨的先進(jìn)性，就必須著重從思想上建黨。

如何著重從思想上建黨？第一，要用馬克思主義武裝全黨。黨的思想建設(shè)最根本的“就是以馬克思列寧主義——無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)思想去教育和改造我們的黨員，特別是小資產(chǎn)階級(jí)革命分子的問(wèn)題，就是和黨內(nèi)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想進(jìn)行斗爭(zhēng)并加以克服的問(wèn)題”[3]（P327）。那么，怎樣用馬克思主義武裝全黨呢？首先必須堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的原則。毛澤東明確指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。”[4]（P111-112）其次必須在斗爭(zhēng)中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思列寧主義。毛澤東指出：“客觀現(xiàn)實(shí)世界的變化運(yùn)動(dòng)永遠(yuǎn)沒(méi)有完結(jié)，人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)于真理的認(rèn)識(shí)也就永遠(yuǎn)沒(méi)有完結(jié)。馬克思列寧主義并沒(méi)有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道路。”[4]（P296）第二，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，是保持黨的先進(jìn)性的重要途徑。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的不同時(shí)期，始終站在歷史潮流的最前列，保持蓬勃的創(chuàng)造活力，能夠制定和執(zhí)行正確的路線(xiàn)方針政策，不斷提出和解決新的歷史任務(wù)，最根本的一條就是堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。毛澤東在黨內(nèi)對(duì)實(shí)事求是講得最多，也最深刻。第三，解決思想入黨問(wèn)題。毛澤東著重從思想上建黨的理論，對(duì)黨員個(gè)人來(lái)說(shuō)，最集中的要求，就是必須從思想上入黨。黨是由黨員組成的，黨員的質(zhì)量決定著黨的戰(zhàn)斗力。因此，解決黨員從思想上入黨的問(wèn)題，是黨的思想建設(shè)的一個(gè)重大問(wèn)題。如何解決黨員從思想上入黨？首先，要用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想糾正黨內(nèi)的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。毛澤東在著名的《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》一文中明確指出，糾正黨內(nèi)存在的錯(cuò)誤思想，主要是糾正“黨內(nèi)存在著的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想”，并列舉了非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的各種表現(xiàn)，指出了其來(lái)源和糾正方法。其次，共產(chǎn)黨員要從思想上入黨，必須認(rèn)真改造世界觀。毛澤東對(duì)此指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命人民改造世界的斗爭(zhēng)，包括實(shí)現(xiàn)下述的任務(wù)：改造客觀世界，也改造自己的主觀世界——改造自己的認(rèn)識(shí)能力，改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系。”[4]（P296）

以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體為中國(guó)共產(chǎn)黨確立了從思想上建黨的原則。建國(guó)后，他依然堅(jiān)持這條原則，多次開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，清除各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)，堅(jiān)持以馬克思主義教育全黨，改造黨員的思想，使黨在執(zhí)政的條件下依然堅(jiān)持了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)的性質(zhì)。

二、鄧小平黨的先進(jìn)性建設(shè)思想的著眼點(diǎn)：從改革完善黨的制度入手鞏固黨的先進(jìn)性

如果說(shuō)同強(qiáng)調(diào)思想建黨是毛澤東保持黨的先進(jìn)性的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，那么，從改革完善黨的制度入手鞏固黨的先進(jìn)性，則是鄧小平保持黨的先進(jìn)性的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。

首先，制度建設(shè)對(duì)保持黨的先進(jìn)性建設(shè)十分重要。中國(guó)共產(chǎn)黨是善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的黨。加強(qiáng)制度建設(shè)，正是鄧小平對(duì)我黨近60年歷史的科學(xué)總結(jié)。翻開(kāi)中共黨史，我們不難看到我們不愿看到的畫(huà)面：陳獨(dú)秀的凌駕于黨之上的家長(zhǎng)作風(fēng)，王明的“殘酷斗爭(zhēng)、無(wú)情打擊”的懲辦主義，林彪、“四人幫”的“全面專(zhuān)政”，以及毛澤東晚年的“個(gè)人迷信”，這些都給黨的事業(yè)帶來(lái)慘痛的教訓(xùn)。黨的先進(jìn)性的肌體遭到腐蝕，黨內(nèi)不正之風(fēng)屢禁不止，腐敗現(xiàn)象滋生蔓延，特權(quán)行為招搖過(guò)市，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨為什么會(huì)出現(xiàn)這些負(fù)面的東西？對(duì)此，鄧小平一針見(jiàn)血地指出：“我們過(guò)去發(fā)生的各種錯(cuò)誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問(wèn)題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗！盵5]（P333）因此，領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問(wèn)題帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。制度建設(shè)問(wèn)題，關(guān)系到黨和國(guó)家是否改變顏色，必須引起全黨的高度重視。

其次，加強(qiáng)制度建設(shè)必須選擇科學(xué)路徑。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性之所以遭到侵蝕，黨的制度建設(shè)嚴(yán)重缺失是一個(gè)重要因素，這種缺失又使黨的制度建設(shè)遭到更嚴(yán)重的破壞。因此，鄧小平認(rèn)為，需要改革健全完善黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度，“如果不堅(jiān)決改革現(xiàn)行制度中的弊端，過(guò)去出現(xiàn)過(guò)的一些嚴(yán)重問(wèn)題今后就有可能重新出現(xiàn)”[5]（P333）。怎樣健全黨和國(guó)家的制度建設(shè)，鄧小平站在“十年文化大革命”這一歷史的坐標(biāo)上，在總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，給我們指明了構(gòu)建黨和國(guó)家制度的方向和路徑。

第一，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，是改革健全完善黨的制度的根本原則。歷史已經(jīng)證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)才能實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，歷史也正在證明只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕。因此，“改革黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度，不是要削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，渙散黨的紀(jì)律，而正是為了堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)”[5]（P341）。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，“問(wèn)題是要善于領(lǐng)導(dǎo)；要不斷地改善領(lǐng)導(dǎo)，才能加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”[5]（P342）。第二，實(shí)行黨政職能分開(kāi)，樹(shù)立黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)的執(zhí)政理念是改革健全完善黨的制度的關(guān)鍵點(diǎn)。鄧小平在1978年3月全國(guó)科學(xué)大會(huì)開(kāi)幕式上指出：“黨委領(lǐng)導(dǎo)，主要是政治領(lǐng)導(dǎo)，保證正確的政治方向，保證黨的路線(xiàn)、方針、政策的貫徹，調(diào)動(dòng)各方面的積極性。”[5]（P98）因此，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“黨要善于領(lǐng)導(dǎo)，不能干預(yù)太多，應(yīng)該從中央開(kāi)始。”[6]（P164）第三，改善黨的組織制度是改革健全完善黨的制度的著眼點(diǎn)。黨的組織由黨員組成，因此，改善黨的組織制度，最主要的就是對(duì)黨員的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。第四，堅(jiān)持和健全民主集中制改革是健全完善黨的制度的重點(diǎn)。民主集中制是黨的根本組織原則，充實(shí)和完善黨的工作制度必須認(rèn)真貫徹民主集中制。鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)指出：“從遵義會(huì)議到社會(huì)主義改造時(shí)期，黨中央和毛澤東同志一直比較注意實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行民主集中制，黨內(nèi)民主生活比較正常。可惜，這些好的傳統(tǒng)沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)，也沒(méi)有形成嚴(yán)格的完善制度……從1958年批判反冒進(jìn)，1959年‘反右傾’以來(lái)，黨和國(guó)家的民主生活逐漸不正常，一言堂，個(gè)人決定重大問(wèn)題，個(gè)人崇拜，個(gè)人凌駕于組織之上一類(lèi)家長(zhǎng)制現(xiàn)象，不斷滋長(zhǎng)。”[5]（P330）最終導(dǎo)致了‘文化大革命’的悲劇。因此，鄧小平明確指出，在黨內(nèi)生活和國(guó)家生活中，要真正實(shí)行民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)黨必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督。黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，領(lǐng)導(dǎo)人民執(zhí)行憲法和法律，必須嚴(yán)格依法辦事，黨的方針、政策的制定與執(zhí)行必須符合憲法和法律的規(guī)定。

總之，十一屆三中全會(huì)后，鄧小平緊緊抓住黨的制度建設(shè)這個(gè)著眼點(diǎn)，在完備黨的制度上下了不少功夫，為新的歷史條件下加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，開(kāi)拓了一條新的路子。

三、江澤民黨的先進(jìn)性建設(shè)思想的根本點(diǎn)：努力實(shí)踐“三個(gè)代表”，開(kāi)創(chuàng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的新境界

十三屆四中全會(huì)后，以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終重視加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出了“我們黨要始終做到‘三個(gè)代表’，保持自己的先進(jìn)性”的歷史命題。[7]（P23）江澤民指出：敏銳地把握時(shí)代的發(fā)展變化，正確判斷我們黨所處的歷史方位，始終站在時(shí)代的前列，勇于承擔(dān)歷史使命，堅(jiān)持推進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展，切實(shí)代表最廣大人民的根本利益，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)，這是我黨先進(jìn)性的根本體現(xiàn)。

首先，代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，從經(jīng)濟(jì)層面揭示了黨的先進(jìn)性。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的學(xué)說(shuō)史上，江澤民同志第一次把共產(chǎn)黨的本質(zhì)、共產(chǎn)黨的先進(jìn)性同先進(jìn)生產(chǎn)力及其發(fā)展要求相聯(lián)系，這就把當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論提升到了一個(gè)新境界、新高度。早在1988年江澤民就明確提出“考察一名黨員是否充分發(fā)揮先鋒模范作用，一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)就是看他對(duì)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力有無(wú)貢獻(xiàn)和貢獻(xiàn)大小”[2]（P40）。在慶祝建黨八十周年時(shí)，江澤民站在新的歷史高度，把生產(chǎn)力是先鋒模范的標(biāo)準(zhǔn)論上升到是保持黨的先進(jìn)性的根本體現(xiàn)。江澤民指出：“敏銳地把握我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢(shì)和要求，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，通過(guò)制定和實(shí)施正確的路線(xiàn)方針政策，采取切實(shí)的工作步驟，不斷促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。這是我們黨始終站在時(shí)代前列、保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。”[7]（P273）在改革和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨員遠(yuǎn)大理想與執(zhí)行現(xiàn)行政策、創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)的統(tǒng)一，這是新形勢(shì)下代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的黨員先進(jìn)性的突出體現(xiàn)。

其次，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，從文化層面揭示了黨的先進(jìn)性。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不僅代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，而且還要代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。能否做到這一點(diǎn)，同樣決定一個(gè)政黨的感召力和生命力。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。“保守地說(shuō)，真理的中心在于，對(duì)一個(gè)社會(huì)起決定作用的，是文化，而不是政治。開(kāi)明地說(shuō)，真理的中心在于，政治可以改變文化，使文化免于沉淪。”[8]（P3）盡管丹尼爾·帕特里克·莫伊尼漢這兩句話(huà)和埃通加·曼格爾提出的“文化為體制之母”[8]（P119）都有待與進(jìn)一步商討，但從某種角度來(lái)講卻恰巧說(shuō)明了文化在全球化的今天的重要作用。江澤民立足國(guó)內(nèi)、面向世界、在各種文化思想相互激蕩的歷史方位上指出：“牢牢把握中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展趨勢(shì)和要求，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，立足于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界科學(xué)文化發(fā)展的前沿，不斷發(fā)展健康向上、豐富多彩的，具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，引導(dǎo)廣大人民群眾從思想上精神上正確武裝和不斷提高起來(lái)。這也是我們黨始終站在時(shí)代前列，保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。”[7]（P276-277）在推進(jìn)人類(lèi)文明不斷進(jìn)步的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨人的先進(jìn)思想意識(shí)與時(shí)代觀念的有機(jī)統(tǒng)一，這是新形勢(shì)下代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，保持黨員先進(jìn)性的一個(gè)重要途徑。

再者，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，則從政治層面揭示了黨的先進(jìn)性。代表什么人的利益，為什么人服務(wù)，決定著一個(gè)政黨的性質(zhì)。馬克思主義認(rèn)為，判斷一個(gè)政黨的性質(zhì)，不僅要看它是以哪個(gè)階級(jí)為基礎(chǔ)，更重要的是看它在具體的社會(huì)實(shí)踐中站在哪個(gè)階級(jí)的立場(chǎng)上，代表哪個(gè)階級(jí)的利益，是為哪個(gè)階級(jí)服務(wù)的。這就是說(shuō)，黨的先進(jìn)性、代表性植根于其階級(jí)性和群眾性之中。江澤民對(duì)此深刻指出：“要無(wú)愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱(chēng)號(hào)，就必須堅(jiān)持把黨和人民的利益放在第一位，為了黨和人民的利益甘愿自覺(jué)犧牲個(gè)人的利益。”[2]（P39）“在任何時(shí)候任何情況下，黨的一切工作和方針政策，都要以是否符合最廣大人民群眾的利益為最高衡量標(biāo)準(zhǔn)。”[9]（P262）這是我們保持黨的先進(jìn)性的根本原則。因此保持黨的先進(jìn)性，“一個(gè)十分重要的問(wèn)題，就是我們黨必須始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系”[2]（P407）。在全心全意為人民服務(wù)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨人無(wú)私奉獻(xiàn)與謀求正當(dāng)個(gè)人利益的有機(jī)統(tǒng)一，這是新形勢(shì)下代表中國(guó)最廣大人民的根本利益的共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的核心內(nèi)容和本質(zhì)體現(xiàn)。

“三個(gè)代表”重要思想，圍繞“建設(shè)一個(gè)怎樣的黨和怎樣建黨”這一歷史性課題，為新時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)刻保持性進(jìn)性，在國(guó)際風(fēng)云變幻和國(guó)內(nèi)改革開(kāi)放的復(fù)雜局勢(shì)面前永遠(yuǎn)立于不敗之地，迎接新考驗(yàn)，贏得新勝利，指明實(shí)踐道路，奠定了理論基礎(chǔ)。○

注 釋:

[1]胡錦濤：在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立85周年暨總結(jié)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)大會(huì)上的講話(huà).光明日?qǐng)?bào)，2007-7-1。

[2]江澤民文選：第1卷［M］.北京：人民出版社，2006。

[3]劉少奇選集：上卷［M］.北京：人民出版社，1981。

[4]毛澤東選集:第1卷［M］.北京：人民出版社，1991。

[5]鄧小平文選：第2卷［M］人民出版社，1994。

[6]鄧小平文選：第3卷［M］人民出版社，1993。

[7]江澤民文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，2006。

[8]［美］塞繆爾.亨廷頓，勞倫斯.哈里森主編：文化的重要作用——價(jià)值觀是如何影響人類(lèi)進(jìn)步［M］。

[9]江澤民文選：第2卷［M］.北京：人民出版社，2006。

責(zé)任編輯 張榮輝