語(yǔ)文教學(xué)的情感培育與滲透

長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)充斥著濃厚的工具色彩，它更多關(guān)注的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和能力的培養(yǎng)。新課改實(shí)施后，學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法受到了教育者們普遍的重視。然而，學(xué)生的情感態(tài)度和人生觀的培養(yǎng)卻被排擠到了語(yǔ)文教學(xué)與其它學(xué)科教學(xué)的交叉、邊緣地帶，常被語(yǔ)文教學(xué)工作者忽略，這不能不說(shuō)是語(yǔ)文教學(xué)的一種偏差，一種失誤。筆者認(rèn)為，重視語(yǔ)文學(xué)科的人文性和生活化，培養(yǎng)學(xué)生的良好情感和人生價(jià)值觀，讓學(xué)生在美好情感中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，感受生活，從而培養(yǎng)他們良好的語(yǔ)文素養(yǎng)和崇高的情感品質(zhì)，應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)。

一、情感的培養(yǎng)：讓學(xué)生接受愉快的情感體驗(yàn)

學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情感，是在認(rèn)知基礎(chǔ)上產(chǎn)生的對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情緒反應(yīng)。學(xué)生一旦喜歡、熱愛、尊重語(yǔ)文學(xué)科，那整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的水平就會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步。語(yǔ)文教學(xué)工作者要努力使學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程變成一個(gè)愉快的情感體驗(yàn)過(guò)程，讓學(xué)生在情感升華中獲得水到渠成、揮之不去的穩(wěn)定的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣。

語(yǔ)文教學(xué)的載體是范文。“文章合為情而作”，如何使學(xué)生“披文以入情”，作為施教者，自身應(yīng)當(dāng)有濃厚的情感投入。一堂充滿激情、旁征博引、縱橫捭闔、引人入勝的語(yǔ)文課會(huì)令人終生難忘，永遠(yuǎn)受益。著名語(yǔ)文教學(xué)大師魏書生、錢夢(mèng)龍和于漪之所以能在語(yǔ)文教學(xué)上獨(dú)樹一幟，其中的重要因素之一，便是他們善于在課堂教學(xué)中調(diào)動(dòng)教學(xué)雙方的情感，使學(xué)生樂(lè)學(xué)到“不能自已”的程度，使課堂教學(xué)進(jìn)入五彩紛呈、奇峰迭起的藝術(shù)境界。

朱自清的《荷塘月色》是一篇文情并茂的優(yōu)美散文，如果以通常的微觀研究、探幽索微的方式去組織教學(xué)，便會(huì)將這篇美文講解得支離破碎，從而失去欣賞的美學(xué)價(jià)值。有位優(yōu)秀教師在教學(xué)過(guò)程中采用了愉快教學(xué)的方法：在學(xué)生預(yù)習(xí)全文后，掛上一幅“荷塘月色圖”，讓學(xué)生通過(guò)畫面聯(lián)想到荷塘上的美景；再讓學(xué)生關(guān)上課本，聽課文朗誦帶，使學(xué)生在優(yōu)美的情境中打開想象的翅膀，隨作者一起去領(lǐng)略那流水般的月色，若有似無(wú)的荷香。那曲曲折折的荷塘，亭亭舞女衣裙般的葉子，那裊娜地開著、羞澀地打著朵兒的荷花，還有彎彎楊柳的倩影，都給學(xué)生留下了無(wú)限美好的印象，使學(xué)生充分接受了大自然的洗禮，從中獲取了深刻的、愉快的情感體驗(yàn)。

二、情感的陶冶：讓學(xué)生產(chǎn)生文學(xué)藝術(shù)的感悟

情感是人性的集中體現(xiàn)，是做人的基本要素，是素質(zhì)中的素質(zhì)。相對(duì)其他學(xué)科而言，在培養(yǎng)人、培養(yǎng)人性方面，語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)當(dāng)承載更多的任務(wù)。

現(xiàn)實(shí)中，我們的學(xué)生往往不能正確對(duì)待復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。他們?cè)谟龅秸n堂上、書本上沒(méi)有的現(xiàn)象時(shí)，往往茫然不知所措。更應(yīng)當(dāng)引起注意的是，他們忘卻了“孔融讓梨”，卻牢記住“惟我獨(dú)尊”；只要求無(wú)限的滿足，卻不管自己該肩起什么重任；只關(guān)心自己，而對(duì)他人表現(xiàn)出不該有的冷漠。

語(yǔ)文課本中的優(yōu)秀作品是學(xué)生吸取精神的寶藏。《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的勸勉，激勵(lì)著一代又一代人擔(dān)負(fù)起民族振興的責(zé)任。從“廉頗老矣，尚能飯否”的郁郁報(bào)國(guó)情懷到“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的豪邁氣慨，從“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的深情呼喚到“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的沉痛吶喊，無(wú)不通過(guò)作品表現(xiàn)得淋漓盡致。教師在傳授這些知識(shí)時(shí)，要注意調(diào)動(dòng)起自身的情感儲(chǔ)備，引導(dǎo)學(xué)生與作品中的情感產(chǎn)生共鳴，從而直接激發(fā)學(xué)生熱愛美好事物、憎恨丑惡東西的情感。

三、情感的釋放：為學(xué)生提供開放、創(chuàng)新的空間

情感的釋放，主要體現(xiàn)在閱讀上。閱讀是作家與讀者間的交流，文學(xué)作品的價(jià)值不僅在作品本身，還包括讀者在閱讀接受過(guò)程中對(duì)它的增補(bǔ)、豐富和創(chuàng)造。“說(shuō)不盡的阿Q”，就體現(xiàn)了讀者的創(chuàng)造與創(chuàng)新。在文學(xué)作品教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與能力，首要的也是最根本的是尊重學(xué)生的創(chuàng)造性，使他們形成精神獨(dú)立與思想自由的人格，這已經(jīng)不是教學(xué)方法的問(wèn)題，而是根本的教育教學(xué)理念問(wèn)題。

在文學(xué)作品教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生對(duì)意境、人物意蘊(yùn)等等有不同的看法是常見現(xiàn)象，正如“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。既然閱讀過(guò)程中讀者創(chuàng)造性極為重要，我們就應(yīng)該努力營(yíng)造民主、和諧、寬松的教學(xué)環(huán)境與氛圍，最大限度地為學(xué)生提供開放與創(chuàng)新的空間，給他們討論、辯論及充分表達(dá)自我見解的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們提出自己獨(dú)到的見解，著意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格和能力。培養(yǎng)學(xué)生積極的情感，摒除消極的意識(shí)，只要教師善于調(diào)動(dòng)學(xué)生情感的積存，學(xué)生就能寫出血肉豐滿的文章來(lái)。

在講授朱自清的《背影》一文后，我利用學(xué)生正處于情感波峰的機(jī)會(huì)，安排他們即興講演。一名農(nóng)村學(xué)生描述他父親的三次彎腰的背影：童年騎在父親彎曲的背上，感受到父愛如山；母親去逝時(shí)，望著父親挖煤彎曲的背影，感受到生活的負(fù)重；上高中時(shí)，看到父親漸漸衰老而彎曲的背影，感受到辛酸楚痛。講到心酸處，同學(xué)們無(wú)不動(dòng)容。這一質(zhì)樸而濃厚的感情不僅感染每一個(gè)人，也將永遠(yuǎn)銘記在那個(gè)孩子的內(nèi)心深處，并化為發(fā)奮讀書、報(bào)答父親、執(zhí)著追求的巨大動(dòng)力。

高中生的情感發(fā)育與身體發(fā)育一樣，需要廣泛地汲取營(yíng)養(yǎng)。語(yǔ)文課程只有為他們提供更多的精神滋養(yǎng)，他們?cè)诔砷L(zhǎng)中才能有人性的充實(shí)，才會(huì)有產(chǎn)生偉大情感的基礎(chǔ)。可以相信，當(dāng)我們的語(yǔ)文課上到處都有情感的綠洲時(shí)，學(xué)生們的情感發(fā)育必將也是果實(shí)累累，而學(xué)生們上語(yǔ)文課的興趣也必然會(huì)長(zhǎng)盛不衰。