運用多種形式 提高說明文的教學效果

摘 要：如何變枯燥乏味為形象生動，這是語文教學，尤其是說明文教學要研究的一個重要課題。作者在多年的教學過程中，對這一問題進行了較為深入的研究，嘗試采用多種教學方式，如直觀教學法、師生互動法、實地考察法、鄉土文化穿插法、古代詩文聯系法等等，取得了良好的教學效果。本文對如何運用這些方法，提高學生的學習興趣，變被動學習為主動學習，從而提高教學質量進行探討。

關鍵詞：說明文教學 多種形式 運用

說明文不像記敘文那么生動形象、以情動人，也不如議論文那樣條理明晰、說服力強，因此在語文的教學中，學生普遍反映說明文太枯燥、太乏味，不想讀。如何提高學生的學習興趣，使學生愛讀說明文，并學習寫作條理清楚、生動風趣的說明文，這是擺在語文教師面前的一個重要課題。筆者在多年的教學實踐中，不斷探索提高說明文學習興趣及教學效果的方法。

一、 直觀教學，提高學生的學習興趣

現代科學技術高度發達，可利用的教學手段很多，尤其是多媒體等教學手段的應用，完全打破了教師只憑一張嘴、一支粉筆、一塊黑板的“三個一”的教學模式。多媒體教學直觀形象，能激發學生的學習興趣，給他們留下深刻的印象。筆者在職高語文的教學過程中，充分利用這一教學手段，收到了良好的效果。如教學職高語文第三冊《閩中橋梁甲天下》一文時，筆者先將橋梁的歷史演變過程及古今中外著名的橋梁圖片資料制成課件，先幫助學生了解橋梁的歷史及類型、橋梁的美學原理及特征、橋梁的重要作用及我國勞動人民的智慧等等；然后具體介紹中國古代著名的橋梁——趙州橋、洛陽橋、盧溝橋，現代的名橋——南京的長江大橋、上海的楊浦大橋、香港的青馬大橋、美國的金門大橋、梅克金海峽橋、日本的明石海峽橋等；再圍繞課文內容，以福建泉州洛陽橋為例，具體分析了福建橋梁規模宏大、技術先進、工藝精巧、形式多樣的特征；最后啟發學生運用比較的方法，通過福建橋梁與其他地方橋梁的比較，領會課文標題——“閩中橋梁甲天下”的含義。由于借助多媒體進行教學，直觀形象，不僅讓學生理解了我國古代橋梁高超的建筑藝術，還使學生對我國古代文化遺產和中國勞動人民的聰明才智有了充分的了解，無形中進行了一場愛國主義的教育。學生反映，借助多媒體進行教學，形象生動，印象深刻，效果很好。

二、 師生互動，培養學生自主學習的能力

為了使學生掌握豐富的知識，首先教師應不斷地學習，不斷地更新知識，同時要注重培養學生自主學習的能力，提高他們學習的自覺性，從這個意義上說，教學過程是一個師生互動、相互促進的過程。在教學職高語文第一冊《臺灣蝴蝶甲天下》時，筆者首先布置學生預習課文，并和學生一起通過電腦、書籍收集了大量與蝴蝶有關的資料及各式各樣的蝴蝶標本，比一比誰的標本多，誰的標本最漂亮。上課前，將師生收集的標本在教室里展出，讓學生仔細觀察、比較。上課時，先組織學生討論，讓學生各抒己見，弄清楚蝴蝶的種類、習性及分布情況等，然后由教師進行歸納總結，通過比較，說明臺灣蝴蝶與其他地方蝴蝶的不同之處——數量大，種類多，形態奇，及其與特定的生長環境的關系。最后要求學生對蝴蝶標本進行深入的觀察、思考，運用所掌握的知識，以《我所喜愛的幾種蝴蝶》為題，寫一篇說明文。由于課前準備充分，學生對蝴蝶有較全面的了解，美麗的蝴蝶標本又激起學生強烈的好奇心，師生在課堂上討論熱烈，產生互動，充分調動了學生學習的積極性、主動性和創造性，學生覺得有話可說、有話要說，很快，一篇篇說明細膩生動，條理清晰的文章從學生的筆底汩汩流出，一改以往怕寫和“擠牙膏”式的寫作局面。

三、 實地考察，創設情景，拓展學生思維

職高語文第一冊《我國古代的幾種建筑》一文，介紹了中國古代的廳、堂、樓、閣、亭、榭、軒等建筑形式的特征及功用。由于其中的一些建筑形式如今已不常見，如廳、堂、閣、軒等，教師如僅憑課文進行講解，學生就不可能很好地理解和把握課文的內容。為此，筆者在上課前利用春游的機會，帶學生到公園里仔細觀察樓、閣、亭、榭等的建筑特征及所處的地理位置，然后利用晚自修的時間播放介紹我國故宮建筑的影片，使學生對我國古代建筑的一些歷史常識、建筑形式與我國傳統的文化、傳統觀念的關系，尤其是廳、堂在古代人生活中，特別是統治階級生活中的重要作用，它們的類型及其建筑特點等有了整體的了解和把握。然后結合現實生活，創設情景，拓展學生的思維，讓他們思考分析廳、堂的其他一些用法，例如現在一些藥店為什么也叫“堂”；現代的禮堂、食堂、課堂、澡堂等與古代“堂”的區別與聯系；“堂”為什么又能作量詞，如“一堂課”；叔伯兄弟姐妹為什么又稱堂兄、堂弟、堂姐、堂妹；詞語“堂堂”、“堂堂正正”的由來等等。由于密切聯系實際，深入淺出，又由此及彼，追根究源，對“堂”這個詞語的本義和引申義進行剖析，激發了學生學習的熱情。他們積極思考，大膽發表自己的見解，課堂氣氛十分活躍。學生反映，這樣聯系實際教學，不僅加深了對課文內容的理解，也拓展了思維。

四、 穿插鄉土文化，拓寬學生的知識面

中華民族歷史文化源遠流長。在長期發展的過程中，每個地方都形成了自己獨特的風土人情及鄉土文化。語文教學中，適當穿插一些當地的風土人情、鄉土文化，不僅可使學生了解家鄉，熱愛家鄉，也能擴大他們的知識面。在教學《中國古代的幾種建筑》一文時，筆者結合家鄉口語有關“堂”的用法加以剖析。例如本地方言“堂前”，是指住宅正中那間屋子。以前，家中一切重大事項，如會客、宴請賓客都在這里進行，是家中最重要的活動場所。本地方言中有一個詞，叫“內堂”，指已經結婚的婦女，但學生往往只知其音不知其義，有的甚至讀成“奶蕩”，如聯系古代本地的習俗來理解就會豁然開朗：古時候，中國婦女地位低下，家中會客或宴請都由男子來主持，婦女只能躲在堂屋后面的房子里或偏房里干家務，不能拋頭露面，故稱之為“內堂”。當然，本市也有一些地方稱已結婚的婦女為“孺人”，剛結婚的婦女為“新孺人”的，現在本地人往往只知其音不知其義，其實，這是古代對大夫妻子的稱呼：明清時，封七品官的母親和妻子為孺人，也通用為婦人的尊稱。通過這些分析，學生認識到本地方言中仍保留了相當多的古代漢語的孑遺，是本地古代文明的具體表現。結合鄉土文化進行教學，具體生動，有助于學生更好地理解課文，也拓寬了他們的知識面。

五、 聯系古詩文，提高學生的文學藝術素養

中國古典文學，尤其是古代的詩詞，是我國燦爛文化的結晶。將古代詩詞文章糅合到說明文教學中，有利于提高學生的文學和藝術修養。在《中國古代的幾種建筑》一文的教學中，作者在說明“樓”這種建筑的特點和用途時，首先讓學生回憶以前學過的與“樓”有的詩詞文章。學生舉了很多例子，如范仲淹《岳陽樓記》描寫的岳陽樓，李白“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”的著名詩篇，李清照筆下的“八詠樓”，還有《水滸傳》中宋江題反詩的潯陽樓等等，作者引導學生加以總結歸納，說明樓這種建筑具有高大、雄偉的特點和多種用途：既有觀賞風景用的望江樓、望山樓，也有作為商業建筑的茶樓、酒樓；既有作城防工事和觀賞風景用的城樓，也有具有實用價值的鐘樓、鼓樓，進而分析現代樓和古代樓的區別和聯系。在說明“亭”這種建筑的特點時，也緊密結合古代的詩文來講解，從漢高祖劉邦曾任“亭長”說到明代湯顯祖的《牡丹亭》，從歐陽修的《喜雨亭記》說到中國古代愛情故事“梁山伯與祝英臺”的“十八里相送到長亭”，進而分析“亭”在我國園林建筑中的重要地位：它既是得景建筑，也是點景建筑，形式生動活潑，形體靈活多樣。再分析“亭”是如何點景的。一篇文章，不僅使學生了解了許多建筑學上的知識，而且學到了許許多多古代歷史知識、文化常識和美學常識。又如在教學職高語文《古代的服裝及其他》一文時，為了使學生更好地理解古代服裝的顏色、質地和人們身份的關系，舉了唐代文學家劉禹錫的《陋室銘》中的“談笑有鴻儒，往來無白丁”，說明為何平民百姓稱“白丁”。還以《孟子》中“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣”為例，說明古代“帛”這種絲織品是統治者專用的，一般老百姓不能享用，除非到了五十歲時才能享用。另舉布衣、白衣、鳳冠、龍袍等詞語加以佐證，大大地擴大了課文的容量，拓展了學生的知識面，提高了他們的文學藝術素養。