大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀教育方法談

摘 要：高等學(xué)校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育，任務(wù)重要而緊迫，意義重大而深遠(yuǎn)。如何扎實(shí)有效地抓好在校大學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀教育，切實(shí)提高大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀教育的針對(duì)性和實(shí)效性，本文遵循大學(xué)生道德建設(shè)的規(guī)律和特點(diǎn)，聯(lián)系當(dāng)前大學(xué)生的思想實(shí)際，著重從方法上進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義榮辱觀 大學(xué)生 教育方法

少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是現(xiàn)代化建設(shè)的后備中堅(jiān)力量。胡錦濤總書(shū)記關(guān)于“八榮八恥”的重要論述，明確了當(dāng)代中國(guó)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代要求，是新形勢(shì)下加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。要讓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育包括大學(xué)生在內(nèi)的青少年一代樹(shù)立是非分明的社會(huì)主義榮辱觀，讓他們知榮明恥，學(xué)會(huì)做人、做事，健康成長(zhǎng)。從當(dāng)代大學(xué)生的思想現(xiàn)狀來(lái)看：他們熱愛(ài)黨，熱愛(ài)祖國(guó)，積極進(jìn)取，善于接受新生事物，渴望實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，成就一番事業(yè)，這是主流，應(yīng)充分肯定。但由于受當(dāng)前社會(huì)各方面因素的影響，在一些學(xué)生中也存在一些問(wèn)題，歸納起來(lái)講：一是一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊情況；二是部分大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，社會(huì)責(zé)任感缺乏；三是部分大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)和法律意識(shí)淡薄；四是少數(shù)大學(xué)生艱苦奮斗精神淡化，團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差；五是部分學(xué)生意志力薄弱，心理問(wèn)題較突出。針對(duì)以上現(xiàn)狀，作為學(xué)校和教育工作者，我們應(yīng)從為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格接班人的高度認(rèn)識(shí)問(wèn)題，努力探討對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育的途徑和方法。

一、強(qiáng)化學(xué)校管理，通過(guò)有效約束來(lái)達(dá)到教育的目的

常言道：嚴(yán)是愛(ài)，松是害；沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵階段，這個(gè)階段的基礎(chǔ)能不能打好、夯實(shí)，直接決定他們走向社會(huì)后的“成就”和“命運(yùn)”。毋庸諱言，高校在對(duì)學(xué)生實(shí)施有效管理方面走過(guò)彎路，有過(guò)教訓(xùn)。畢業(yè)分配制度改革以前，校方比較容易對(duì)學(xué)生實(shí)施管理，改革以后，管理手段明顯弱化，另外，一部分學(xué)校從增加收入的角度擴(kuò)招、爭(zhēng)奪生源，主觀上也放松了管理，加之市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面作用、社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，大學(xué)生們的思想道德水準(zhǔn)出現(xiàn)了令人擔(dān)憂(yōu)的下降。

寓社會(huì)主義榮辱觀教育于管理之中，首先，學(xué)校要樹(shù)立嚴(yán)管思想。要使廣大教師和學(xué)生明白嚴(yán)是愛(ài)、松是害，不管不問(wèn)、放任自流是對(duì)學(xué)生的極大不負(fù)責(zé)任。第二，實(shí)行科學(xué)的制度化管理。學(xué)校要建立一套對(duì)教師實(shí)施管理和自身作用發(fā)揮情況進(jìn)行考評(píng)的機(jī)制、辦法，真正將管理的責(zé)任落到實(shí)處。第三，健全完善科學(xué)合理的道德教育評(píng)價(jià)體系，在明確對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，更加強(qiáng)調(diào)道德激勵(lì)和約束等評(píng)估機(jī)制，明確道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓大學(xué)生明白到底應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么。第四，實(shí)行全員全過(guò)程全天候管理，將榮辱觀教育作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的基礎(chǔ)性工作，貫穿于學(xué)校管理的全過(guò)程，從學(xué)生入學(xué)到學(xué)業(yè)結(jié)束，從課堂到課下，從教學(xué)一線(xiàn)到后勤部門(mén)，從校長(zhǎng)到一般教職工，每項(xiàng)工作、每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)人都是榮辱觀教育的“課堂”和“陣地”，尤其是班主任和任課教師，終日和學(xué)生在一起，更要身體力行，率先垂范。第五，創(chuàng)新管理形式。適應(yīng)時(shí)代變化和大學(xué)生特點(diǎn)，可以嘗試建立學(xué)生社會(huì)道德實(shí)踐積分、個(gè)人誠(chéng)信檔案等。第六，樹(shù)立典型，充分發(fā)揮榜樣的示范帶動(dòng)作用。學(xué)校可以開(kāi)展評(píng)星活動(dòng)，對(duì)在尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、助人為樂(lè)、文明禮貌等方面突出的同學(xué)授予明星稱(chēng)號(hào)。對(duì)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，要舍得獎(jiǎng)勵(lì)，廣泛宣傳，對(duì)品行差的要敢于批評(píng)甚至作出必要處理。

對(duì)大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育，要堅(jiān)持以人為本、注重實(shí)效的原則，把教育、管理同解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合。從當(dāng)前來(lái)看，要切實(shí)關(guān)心貧困學(xué)生，做好資助工作，確保不讓一名學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)。還要做好學(xué)生就業(yè)工作，將榮辱觀教育與引導(dǎo)和鼓勵(lì)畢業(yè)生到基層、到西部就業(yè)結(jié)合起來(lái)，切實(shí)關(guān)心家庭經(jīng)濟(jì)困難、身體有殘疾、性格內(nèi)向同學(xué)的就業(yè)。另外，還要加強(qiáng)學(xué)生生命觀、責(zé)任感教育，切實(shí)做好心理疾病預(yù)防與干預(yù)工作，確保每一個(gè)學(xué)生都能健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

二、充分發(fā)揮思想政治課的主渠道教育作用

首先，思想政治課教師應(yīng)提高認(rèn)識(shí)增強(qiáng)使命感，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，努力做到學(xué)高為師，身正為范，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)于律己，以高尚的人格力量影響感染學(xué)生。其次，聯(lián)系大學(xué)生思想實(shí)際，抓好課堂教學(xué)。行首先是知，在社會(huì)主義榮辱觀教育過(guò)程中，首先要讓大學(xué)生深入學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)胡錦濤總書(shū)記的重要講話(huà)精神，學(xué)習(xí)有關(guān)的輔導(dǎo)材料。通過(guò)學(xué)習(xí)，不僅使廣大青年學(xué)生熟記“八榮八恥”的內(nèi)容，還要對(duì)提出“八榮八恥”的社會(huì)背景、具體要求和重大意義等有全面、深入的了解。要努力讓大學(xué)生把“熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”作為道德標(biāo)準(zhǔn)。再次，注重因材施教。就目前來(lái)看，大學(xué)生的榮辱觀大體可分為三個(gè)層次：社會(huì)主義榮辱觀層次高的是少數(shù)；中間層次的是多數(shù)；層次低的也是少數(shù)。教師在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，要把樹(shù)立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的普遍要求與各地區(qū)、各學(xué)校和不同層次學(xué)生的具體情況有機(jī)結(jié)合，對(duì)癥下藥，采取有針對(duì)性的方式方法開(kāi)展教育，避免空洞說(shuō)教。教師要結(jié)合當(dāng)前部分青年學(xué)生在學(xué)習(xí)、就業(yè)、婚戀等方面存在的問(wèn)題，特別是抓住身邊的一些案例進(jìn)行分析、教育和引導(dǎo)，以增強(qiáng)榮辱觀教育的針對(duì)性和說(shuō)服力。另外，根據(jù)青年人求新、求異的特點(diǎn)，要采取靈活多樣的形式，切實(shí)提高教育的實(shí)際效果。

三、寓社會(huì)主義榮辱觀教育與校園文化建設(shè)之中

校園文化是學(xué)校特有的文化現(xiàn)象，是社會(huì)文化作用于學(xué)生的“中介”。它是以師生價(jià)值觀為核心以及承載這些價(jià)值觀的活動(dòng)形式和物質(zhì)形態(tài)，包括學(xué)校的教育理念、教育目標(biāo)、校園環(huán)境、校風(fēng)學(xué)風(fēng)以及以學(xué)校教育為特點(diǎn)的文化生活、教育設(shè)施、學(xué)生社團(tuán)組織、學(xué)校傳統(tǒng)習(xí)慣等內(nèi)容。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育的過(guò)程中，校園文化建設(shè)要以社會(huì)主義榮辱觀為導(dǎo)向，以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以?xún)?yōu)化、美化校園文化環(huán)境為重點(diǎn)，以豐富多彩、健康向上的校園文化活動(dòng)為載體，推動(dòng)形成厚重的校園文化積淀和清新的校園文明風(fēng)尚，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染，在良好的校園人文、自然環(huán)境中陶冶情操，促進(jìn)自我全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。具體來(lái)講，一是加強(qiáng)學(xué)生黨、團(tuán)組織建設(shè)，充分學(xué)生的自我教育作用；二要積極開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，如組織各類(lèi)學(xué)生社團(tuán)，通過(guò)舉辦學(xué)術(shù)講座、辯論賽、征文賽、學(xué)生科學(xué)報(bào)告會(huì)、科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)等群眾性文化活動(dòng)，努力營(yíng)造具有鮮明時(shí)代精神和健康向上的校園主流文化，以實(shí)現(xiàn)啟迪思想，陶冶情操的作用。

四、強(qiáng)化道德實(shí)踐活動(dòng)，把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為每個(gè)青年學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)

進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育，要適應(yīng)道德建設(shè)的規(guī)律和特點(diǎn)，堅(jiān)持知行統(tǒng)一、教育和實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)校既可以在校內(nèi)組織開(kāi)展一系列有教育意義的活動(dòng)，如濟(jì)貧助困、義務(wù)勞動(dòng)、文明用語(yǔ)等，也可以抓住學(xué)生中出現(xiàn)的負(fù)面典型進(jìn)行剖析、組織討論，幫助他們識(shí)別真善美、假惡丑，引導(dǎo)他們從我做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，還可以到社會(huì)上與先進(jìn)單位、先進(jìn)人物開(kāi)展共建聯(lián)誼活動(dòng)，用先進(jìn)人物的思想、行為感染和引領(lǐng)青年學(xué)生。學(xué)校要倡導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生利用假期到社區(qū)敬老院、孤兒院等開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)，到基層和生產(chǎn)一線(xiàn)感受生活，到邊遠(yuǎn)落后地區(qū)訪(fǎng)貧問(wèn)苦等，讓大學(xué)生在實(shí)踐中受到教育。

五、家庭和學(xué)校相互配合，形成教育合力

進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代公民，對(duì)青年大學(xué)生來(lái)說(shuō)，核心是加強(qiáng)道德教育，養(yǎng)成良好的思想品德。就我國(guó)目前學(xué)生教育來(lái)說(shuō)，中小學(xué)階段學(xué)校、家庭互動(dòng)性較強(qiáng)，聯(lián)系比較緊密，一旦闖過(guò)高考關(guān)，學(xué)生進(jìn)入了大學(xué)，受主客觀因素的影響，這種互動(dòng)和聯(lián)系明顯減少，有的家長(zhǎng)放松了對(duì)自己孩子的管理責(zé)任，把管理學(xué)生的任務(wù)全部推給學(xué)校，甚至有的學(xué)生也徹底放松了對(duì)自己的要求。鑒于此，建議大學(xué)校方要學(xué)習(xí)中小學(xué)校的做法，定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，或組織教師進(jìn)行家訪(fǎng)，就學(xué)生的在校情況與家長(zhǎng)溝通，不能一張紙（成績(jī)報(bào)告單）完事，學(xué)校、家長(zhǎng)永不相識(shí)。學(xué)校也可以就學(xué)生的道德培養(yǎng)與跟蹤管理和家長(zhǎng)簽定責(zé)任書(shū)，通過(guò)這種形式來(lái)強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)的責(zé)任，使學(xué)校、學(xué)生、家庭在道德建設(shè)上三位一體、目標(biāo)一致，形成教育合力。

參考文獻(xiàn)：

［1］胡錦濤.牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱.人民日?qǐng)?bào)，2006.3.5.

［2］孫勤等.社會(huì)主義榮辱觀教育讀本.礦業(yè)大學(xué)出版社，2006年3月第1期.

［3］王小易.思想道德修養(yǎng).南京大學(xué)出版社，2004年7月第2版.

［4］封福霖.高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育的思考.教育探索，2006年第12期.

［5］朱佳明.高職院校大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀教育的思考.江淮論壇，2007年第1期.

［6］趙巧軍.談高校如何增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性.素質(zhì)教育，2006年第3期.