一片秀美的喬木

周莊有一個(gè)民間收藏家叫王龍官的人，個(gè)人收藏的東西也有數(shù)萬件之多。他說：現(xiàn)在好的東西難尋了，但是總還是有心尋找著。好的東西是會(huì)傳遞信息的，真的，當(dāng)一個(gè)好東西被打開時(shí)，那種信息和靈氣立時(shí)撲面而來，讓你的兩眼放光。

李木生結(jié)集的這本《喬木森森》，正是我一直尋找的散文中的這種好東西。它的出現(xiàn)，讓人感覺像一種草，漸漸地綠，綠成一片氣候了，才讓人猛一激靈。作者以其對(duì)當(dāng)代生活的體驗(yàn)和觀察，將從內(nèi)心噴發(fā)出的火焰，用散文筆法描繪了祖國森林中的一片秀美的喬木。他的創(chuàng)作沒有脫離現(xiàn)實(shí)，而是承擔(dān)起了中國現(xiàn)代文化建設(shè)的責(zé)任。

《喬木森森》是李木生從事新聞工作以來寫作的一些報(bào)告文學(xué)。打開這本集子，一個(gè)個(gè)熟悉或不熟悉的名字映入眼簾，“喬羽”，“周冠五”，“張海迪”，“彭麗媛”，“趙之中”，“張穎清”，“汪國真”，“周峰”等等。李木生用他那支生花妙筆像畫家一樣為我們展現(xiàn)了一個(gè)人物畫廊，所以，讀他的這本集子，你會(huì)感覺如同欣賞一幅幅的人物素描，輪廓清晰，勾勒細(xì)膩。只有將全部身心都投入筆下人物的澆灌上，才能演繹出人物畫廊之廣闊，李木生無疑是位用心寫作的作家。

李蔚紅在她的《朝圣者的腳步》中有一段文字，我很受觸動(dòng)。她寫道，“一位從西藏回來的朋友對(duì)我說，在通往布達(dá)拉宮的路上，有很多朝圣的藏民，穿著破衣，臉孔被高原的太陽曬得黝黑，他們已經(jīng)走了很遠(yuǎn)的路，已經(jīng)用盡了隨身攜帶的水和食物了，但他們?yōu)榱俗约汉啒泸\的信仰，還在一步步地往前走。有一些年老體弱的，甚至就病倒在路上，再也走不下去了，只是他們的目光依然望著自己的前方。”

李木生和他作品里的這些人物，其實(shí)就是一些在不同領(lǐng)域中的朝圣者，一旦選定自己的人生和要做的事情，就義無返顧，執(zhí)著地堅(jiān)守。《一條大河說喬羽》中的這位一生放歌而行、自在瀟灑的“喬老爺”，當(dāng)他選擇了創(chuàng)作作為自己的事業(yè)，“他的根，扎在中華民族這方寬闊而又肥沃的土地里；他的脾性，是以中國老百姓為伍；他的志趣，不是得到什么，而是能奉獻(xiàn)什么。”他以“寫歌詞，一不蒙人，二不搪塞，起碼做到對(duì)得起自己。至于別人用不用，那倒沒多大關(guān)系”的原則，寫出了一首首膾炙人口的歌曲：《我的祖國》、《讓我們蕩起雙槳》、《難忘今宵》、《牡丹之歌》、《說聊齋》、《十里長街送總理》等等。他的作品，總讓人感到一種歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的風(fēng)韻，讓人感到一種滲透著人情味的溫馨、一種勇敢地創(chuàng)造生活的快樂、一種樸實(shí)而又寬闊的意境美。《不落的星辰張海迪》中的張海迪，這個(gè)家喻戶曉的全國典型，以她的倔強(qiáng)與頑強(qiáng)的執(zhí)著打開了身殘志堅(jiān)的一片新空，書寫了一曲別樣的瑰麗神話。誰說殘疾人不能為社會(huì)做貢獻(xiàn)，不能有自己的美麗的人生，張海迪用行動(dòng)去推翻了一個(gè)個(gè)的否定。自學(xué)成才，為群眾義務(wù)針灸，用實(shí)踐證明她可以像常人一樣安身立命。疾病與死神戰(zhàn)勝不了她，她反而更堅(jiān)強(qiáng)了，對(duì)生活更加充滿信心。當(dāng)她被樹為全國典型后，她執(zhí)拗地保存著自己未成名、未被發(fā)現(xiàn)時(shí)的那種“平常心”。她用默默的行動(dòng)為自己贏來了哲學(xué)碩士文憑，同時(shí)為世人捧出了她的一系列作品。除此，《喬木森森》中的其它人物，莫不如此。盡管他們來自不同的崗位，或許他們做的并不是什么驚天動(dòng)地的事，或許別人覺得并不值得做，但他們不管，仍然像那些虔誠的朝圣者一樣執(zhí)著地堅(jiān)守。他們是不同的，但他們又是相同的，那就是：他們的所做都是為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦，為中國的現(xiàn)代化進(jìn)程推波助瀾。

下棋的人都知道，棋子必須借助于思想的頭腦才能生動(dòng)起來，在整個(gè)棋盤上獲得生命，從而發(fā)揮創(chuàng)造性。其實(shí)，知識(shí)如同棋子一樣，一個(gè)道理。知識(shí)也頗似木材，它只有在思想之火的點(diǎn)燃下方能產(chǎn)生光與熱。李木生無疑是個(gè)知識(shí)的調(diào)配好手，他的作品，文字簡潔，表面迂緩實(shí)則澎湃激越的節(jié)奏，一個(gè)個(gè)活生生的歷史細(xì)節(jié)，一段段令人愁腸百結(jié)的記憶……但這些都不是重點(diǎn)，歷史畫面在他這里只是個(gè)布景，光耀的是前臺(tái)的人物。他的這本集子里，涉及到好多歷史的東西，他信手拈來卻并不評(píng)價(jià)是非功過，原以為歷史在他筆下會(huì)流于空泛化，不曾想于簡潔文字的后面讀到的是歷史的滄桑與厚重。

一提彭麗媛，恐怕無人不曉，就像意大利人無人不曉帕瓦羅蒂。而往往，我們只看到了其光耀的一面，鮮花與掌聲，卻忽略了背后太多的東西。當(dāng)遍及中華大地的饑荒剛剛緩解，彭麗媛出生在山東省鄆城縣。她是帶著一種宿命的東西降生的，所以才有了后面的“還是個(gè)孩子的彭麗媛，三四歲便經(jīng)受著暴風(fēng)雨的洗禮，幼小的心靈感受著世態(tài)的炎涼。”因?yàn)樗夥昴莻€(gè)混亂的年月，父母被批斗，她的日子自然不好過。她報(bào)考山東省藝術(shù)學(xué)校，就因?yàn)槟赣H出身大地主、父親因冤案被開除黨籍以至于受批斗，一句話“她出身不好”，而被拒絕于校門之外。一棵好的苗子，在那個(gè)年月里因出身問題屢遭風(fēng)雨打擊，幾近于被斷送大好前程。所幸，余立莉慧眼識(shí)英才將她解救了出來并幫助她走上了康莊大道。彭麗媛是幸運(yùn)的，但也是個(gè)別的。文革十年，該有多少個(gè)“彭麗媛”面臨著同樣的困惑與遭遇，而又有多少人能有彭麗媛的幸運(yùn)，大多數(shù)是不幸的。這不是李木生寫到的內(nèi)容，但讀者卻不得不去深思。在這里，作者并不是就歷史而寫歷史，文革是中國歷史長河中的一段小插曲，作者在這里插入歷史是為了烘托人物的需要。但它啟迪讀者的那部分內(nèi)容卻承載著太多命運(yùn)的無奈與苦澀，歷史的滄桑與厚重。同樣涉及文革的《攝壇怪杰孔祥民》這一篇中，寫到的是那段荒誕的歲月里荒唐的破壞，孔府、孔廟、孔林被一應(yīng)俱毀，幾百年的基業(yè)就這樣幾近湮沒。其實(shí)它折射了同樣的破壞在全國范圍的進(jìn)行，幾筆就將歷史的沉重寫盡。

歷史已往矣，進(jìn)入新的世紀(jì)，我們不會(huì)再有以上的困惑。可是，當(dāng)代生活急劇變化，面對(duì)著突出的社會(huì)矛盾——下崗、失業(yè)、造假、欺詐、環(huán)境污染、貪污腐敗嚴(yán)重，不道德者的暴富，為富者不仁，知識(shí)階層的道德淪落，我們生存的自然空間和人文環(huán)境越來越惡劣，面對(duì)著所有人的精神、心理、思維、審美、道德底線等等，都存在著嚴(yán)重的問題與困惑。這本《喬木森森》集子雖然沒有實(shí)質(zhì)性地觸及這些最切近的問題，但我們是否從中讀到了新意，讀到了我們需要的東西呢？

我想，答案是肯定的。如果把這本集子看作一片秀美的喬木林，影影綽綽，總是別有韻味的。李木生是用心在寫作的，在他的作品里，思想與行動(dòng)的互動(dòng)和滲透于其間的理性因素成為具有現(xiàn)代性意義的反思的主要內(nèi)涵。觀后，讀者不自覺地被牽引著去反思，這種反思多以現(xiàn)代人類的終極關(guān)懷即實(shí)現(xiàn)其主體自由為目的，因此特別關(guān)注和警醒人類社會(huì)在現(xiàn)代化過程中的種種與此相背離的缺失。當(dāng)《周冠五與首鋼》中的周冠五舍棄了水利部的辦公室主任職務(wù)以及重工業(yè)部的司局長職務(wù)，“避開了有著優(yōu)越條件并有個(gè)人發(fā)展前途的中直單位，堅(jiān)決地請(qǐng)求到坐落在北京荒涼的西郊的石景山鋼鐵廠”，并在那里默默地奉獻(xiàn)著他的智慧與青春歲月，他以其驚心動(dòng)魄的人生史詩證明：共產(chǎn)黨人只有始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才能使生命之樹長綠。當(dāng)“不落的星辰”張海迪以她的倔強(qiáng)與頑強(qiáng)意志創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的神話，向世人展現(xiàn)她可以像常人一樣的安身立命作貢獻(xiàn)。當(dāng)“中國純金書法第一人”趙之中，“全息生物學(xué)之父”張穎清，默默地鉆研創(chuàng)造填補(bǔ)祖國的一個(gè)個(gè)空白。當(dāng)“進(jìn)藏的女兵們”將青春歲月灑在高原，貢獻(xiàn)給了西藏。我們不得不去思索：我們都做了什么？我們?cè)撛鯓酉袼麄円粯尤ヘ暙I(xiàn)？這是《喬木森森》這本集子留下的空白，而我們要做的是要去填補(bǔ)這些空白。為官者，為民者，為人父母者，為人子女者，光環(huán)普照者也罷，普通民眾也罷，渺小或偉大，都不應(yīng)該背離自己的心。

《喬木森森》無疑給讀者提供了一片有著清新空氣的秀美喬木，但也不可過分自醉。翻讀這本集子，作者主要是說故事，他人的故事。這是李木生作品的基架，是借對(duì)人物的敘述展開的。如果從文本中將這些東西抽離出去，他自己的東西并不多。他的集子還停留在淺層次上，不能像其它報(bào)告文學(xué)那樣質(zhì)疑，故而在思想的深刻性上并不足。但瑕不掩瑜，不能一錘定音式的去否定作者本人及其作品。李木生是位難得的用心寫作的激情的作家。