巴菲特與索羅斯兩位大師帶來的遐想

巴菲特可以說是歷史悠久的名門大派，經過了長時間的市場洗禮，大多數進入這個世界的人，都無法忽視他的存在，每個人都對他和他的方法給予了充分的尊重。索羅斯則有所不同，他和他的理論更像一個天馬行空、恣意揮灑的世外高人。沒有固定的招數，正所謂無招勝有招。

忽然覺得投資世界與傳說中的武俠世界是驚人的相似。巴菲特與索羅斯兩位投資大師也類似于武俠世界的高人，讓后人不斷學習和領悟。而我們類似于剛剛進入這個光怪陸離的世界的輩分低微的弟子，也夢想著有一天可以成為這個領域大師一樣的人物。說這兩個領域相似，并非無稽之談。他們確實有著諸多相似之處。

首先，它們是高度競爭的世界。任何一個想進入這個世界的人，都沒有實質的障礙。其實，這里都是各門派林立，任何已有的派別都是經過市場的考驗，有著自己的獨門絕技，這里既有堅持走正路的所謂名門正派，例如海龜派、學術派，又有靠一些邪門功夫立足的小門小派，例如各種各樣的股市秘籍，這些人都在這個市場廝殺著。最后這兩個世界都是大量英雄誕生和消亡的地方，每天都有可能有投資英雄的出現，每天也都有可能有人身敗名裂，這與幻想中的武俠世界非常類似。

這里進行了類比，我就從這個角度來理解兩位投資大師的投資藝術。

巴菲特可以說是歷史悠久的名門大派，經過了長時間的市場洗禮，大多數進入這個世界的人，都無法忽視他的存在，每個人都對他和他的方法給予了充分的尊重。他有如泰山北斗，達到了非一般人所能企及的高度。他稱雄市場的方法并非投機取巧，而是至真至純的簡單招數，便是需要長時間、刻苦的修煉，因為真正能做到這點的人少之又少，這也使得能做到的人堪稱大師。這有如郭靖或少林高僧所走的路子，自身條件可能并非高于常人，甚至被認為有點迂腐，但自己的方向一旦確定，就至死不渝，心無旁騖，不斷地勤加修煉，終于達到了大師級的水準。因此他們的理論看似簡單明了，但是能真正做到的人并不多，大多因為幻想著一夜成名，或是得到什么秘籍而沒有堅持下來。

索羅斯則有所不同，他和他的理論更像一個天馬行空、恣意揮灑的世外高人。他的方法沒有固定的招數，沒有給出一個可操作的公式或者模型，正所謂無招勝有招，你能對這個理論掌握多少，完全看你的悟性，而具體如何運用，也看你自己的理解如何了。這有如一門極其高深的武功，如果自己能理解，則大為受益，如果無法理解則毫無用處，甚至于對自己反倒有害。因此這不是一般人能夠輕易掌握，即使把所有理論都誦讀幾遍，如果理解力差或者半知半懂的話，也是徒勞無功的。

由此看來，大師不是輕易能當的。必須有超人的意志或者超人的智慧才能稱得上大師，而大多數人好逸惡勞，幻想能找到成名捷徑，因此多數是碌碌無為或者被市場無情吞噬。

經過這個類比，給我們的啟示也是很多的。

首先，一定要練好基本功。投資也是一門很高深的學問，但任何人又都能隨口說上那么幾句，但是如果從一名職業的投資者來說，閑談的那種水平則遠遠不夠，必須有扎實的基本功。這些基本功包括宏觀經濟、公司財務、交易規則、技術分析等，如果這些都還是一知半解的話，則很難有深入的提高。

其次，真正的高人在精不在多。現在各種理論，各種方法多如牛毛，如果每個都了解一點又不是非常精通則到頭也是一個萬事通而不是一個投資家，只適于閑談而不適于實戰。一定要把適合自己的理論發揮到極致，才有可能做到戰勝市場。

第三，投資也需要每天的修煉。要修煉自己的基本功，提高自身的認識水平，如果有絲毫的懈怠，則有可能被市場淘汰。

第四，一定要找到適合自己的理論和方法。這有如讓郭靖練獨孤九劍或者讓令狐沖練降龍十八掌一樣，他們可能最后都無法做到令自己滿意。巴菲特與索羅斯的投資風格也一樣是由自身背景決定的。因此每個人的投資風格應該是不一樣的。當然風格還要與大背景相適應，如果讓巴菲特的理論放到日本去，結果可能就是相反的。但無論何種方法，必須是要超于常規的，或是自己有超人的毅力，或是有高深的理解，總之這個市場通常也是少數人才能勝利的市場。

最后，無論哪種方法歸根結底還是對心的修煉。這可能是非常高的境界了，以前以為自己能夠理解，后來才發現這必須是在大量的經歷之后才能真正理解的，這里不過是對自己的一個期望吧。這正如有一個內心邪惡的人是無法修煉到最高深的武功一樣，我想這是有道理的。大勇需要大智，在崩潰的時候敢進，在瘋狂的時候敢出，并非人人都能做到，這最終是由這個人的本質來決定的，貪婪的一定被套，而膽小的人一定沒法抓住大機會。

（作者為清華大學博士）

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司馬遷、范蠡的思想與炒股

司馬遷，西漢陜西韓城人，他作為一個大史學家、大文學家，早已是婦孺皆知了，但很少有人知道他有豐富、深刻的經濟思想。我在燈下，細細研讀《史記》，逐句體會，還深感他的經濟思想能指點我們炒股呢。

司馬遷說:“積蓄之理，務完物，無息幣。”這句話是說，要使自己的財產金錢能積蓄增加，關鍵在于要購買完好的商品，同時千萬不要讓錢閑置在那兒。聯系股市，我們購股票，就是買產權，買企業的生產資料，買中百一店的柜臺或陸家嘴的土地。要買這種產權商品，自然要選績優股、潛力股、藍籌股，干嘛要選垃圾股啊?正如司馬遷所說:“腐敗而食之貨勿留，無敢居貴。”不好的問題股、垃圾股、高價股，不敢再等高價，快逃跑。司馬遷的“無息幣”思想很值得我們重視，他講道:“財幣欲其行如流水。”即無論是資產、金錢都不能閑置在那兒。一家公司40%車間停產了，能好嗎?用不了的舊家具要賣了，不要閑置幾年放在家里。錢幣也一樣。

司馬遷還指出:“貴出如糞土，賤取如珠玉。”多好的股票都忌貴，多差的股票賤時都應搶進。當然，司馬還有不少深刻的經濟思想，就不一一道來了。

值得指出的是司馬遷非常謙虛，他一直說，這是輔佐過越王勾踐的范蠡的思想;而范蠡又謙稱這是他的老師計然的思想。

《史記》稱:“計然之策七，越用其五而得意。”后來范蠡“用之家”，以“鴟夷子皮”、“朱公”之名帶美女西施遨游行商于如今湖北、山東一帶，在19年中“三致千金”并“富好行其德”。范蠡年邁后子孫繼其業，按其法行之，“遂致巨萬”。我想，既然司馬遷、范蠡、計然的思想經商能成功，股友們按此策炒股，在十幾、二十幾年中幾致千金的可能性也不是不存在的。

文／復旦大學教授謝百三