中國(guó)市場(chǎng)呼喚 文化贊助機(jī)構(gòu)
文化贊助機(jī)構(gòu),對(duì)常人來說,還是一個(gè)陌生的名詞。你或許會(huì)說,藝術(shù)家創(chuàng)作文藝作品是天經(jīng)地義的事,還談何贊助?可是,創(chuàng)作藝術(shù)作品的是人,若沒有必要的經(jīng)濟(jì)來源來維持人的衣食住行,藝術(shù)家的基本生理功能無法運(yùn)轉(zhuǎn),又談何創(chuàng)作?文化贊助,就是指為人類藝術(shù)品的創(chuàng)作、流通、保管、展示而負(fù)擔(dān)費(fèi)用成本的人或機(jī)構(gòu)。在目前提供專職創(chuàng)作的行政體系日漸衰微的時(shí)代,文化贊助機(jī)構(gòu)已成為了發(fā)現(xiàn)“未來”的藝術(shù)珍寶,扶持“將來”的文藝巨匠的“伯樂”與“恩公”,它是使個(gè)人自由馳騁的藝術(shù)理想化為現(xiàn)實(shí)的源泉。誰贊助了文化藝術(shù),其實(shí)就是贊助了歷史的進(jìn)步與文明的發(fā)展。
在目前提供專職創(chuàng)作的行政體系日漸衰微的時(shí)代,文化贊助機(jī)構(gòu)已成為了發(fā)現(xiàn)“未來”的藝術(shù)珍寶,扶持“將來”的文藝巨匠的“伯樂”與“恩公”,它是使個(gè)人自由馳騁的藝術(shù)理想化為現(xiàn)實(shí)的源泉。誰贊助了文化藝術(shù),其實(shí)就是贊助了歷史的進(jìn)步與文明的發(fā)展。
文化贊助機(jī)構(gòu),對(duì)常人來說,還是一個(gè)陌生的名詞。你或許會(huì)說,藝術(shù)家創(chuàng)作文藝作品是天經(jīng)地義的事,還談何贊助?可是,創(chuàng)作藝術(shù)作品的是人,若沒有必要的經(jīng)濟(jì)來源來維持人的衣食住行,藝術(shù)家的基本生理功能無法運(yùn)轉(zhuǎn),又談何創(chuàng)作?文化贊助,就是指為人類藝術(shù)品的創(chuàng)作、流通、保管、展示而負(fù)擔(dān)費(fèi)用成本的人或機(jī)構(gòu)。在目前提供專職創(chuàng)作的行政體系日漸衰微的時(shí)代,文化贊助機(jī)構(gòu)已成為了發(fā)現(xiàn)“未來”的藝術(shù)珍寶,扶持“將來”的文藝巨匠的“伯樂”與“恩公”,它是使個(gè)人自由馳騁的藝術(shù)理想化為現(xiàn)實(shí)的源泉。誰贊助了文化藝術(shù),其實(shí)就是贊助了歷史的進(jìn)步與文明的發(fā)展。
文化贊助:資助未來的文藝巨匠
其實(shí),中國(guó)是最早出現(xiàn)文化贊助的國(guó)家。清代著名的“揚(yáng)州八怪”就曾受過揚(yáng)州鹽商們的資助,并由他們收藏了鄭板橋等人的大量作品,使之流傳后世。在歐洲,文藝復(fù)興時(shí)代的巨匠們:波提切利,達(dá)·芬奇,米開朗基羅,拉斐爾等人,支持他們創(chuàng)作建筑,雕塑,繪畫和壁畫作品的人是意大利的富商——美第奇家族,從那時(shí)起,出現(xiàn)了“藝術(shù)贊助人”一詞。
在當(dāng)代歐美國(guó)家,藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展在很大程度上依賴于社會(huì)與民間的贊助,而非政府的撥款,因?yàn)橛写罅克饺速澲鷻C(jī)構(gòu)的存在,使許多才華橫溢卻窮困潦倒的藝術(shù)家脫離了被埋沒人間的悲劇。文化藝術(shù)由政府資助發(fā)展為民間贊助是一個(gè)必然,文化基金會(huì)不會(huì)受制于政府機(jī)構(gòu)的繁文縟節(jié),具有很大的投資潛能和選擇自由,是促進(jìn)藝術(shù)作品產(chǎn)生的“推手”。比如,美國(guó)的卡內(nèi)基基金會(huì),其投資創(chuàng)辦了“匹茲堡卡內(nèi)基國(guó)際藝術(shù)展”,俄國(guó)畫家尼古拉·費(fèi)申就是在1910年卡內(nèi)基大展中初露頭角的。美國(guó)索羅門·古根海姆藝術(shù)博物館的建立者派吉·古根海姆,資助了原來是油漆工的波洛克,使他成為美國(guó)抽象表現(xiàn)主義的代表人物。而由著名作曲家愛德華·麥道偉的遺孀瑪琳·麥道偉所創(chuàng)立的道偉文藝營(yíng)資助了中國(guó)小說家張愛玲,使其在美繼續(xù)小說創(chuàng)作。
另一位贊助文化藝術(shù)的重要人物是洛克菲勒三世。1963年,他資助成立了亞洲文化委員會(huì),這個(gè)基金會(huì)資助了數(shù)千名亞洲藝術(shù)人才,涉及電影、音樂、視覺藝術(shù)、表演藝術(shù)等領(lǐng)域。最近幾年,中國(guó)的許多優(yōu)秀藝術(shù)家得到基金會(huì)的資助到國(guó)外學(xué)習(xí)和考察,例如電影界的陳凱歌,音樂界的譚盾,舞蹈界的金星、文慧,以及美術(shù)界的栗憲廷等,為他們登上國(guó)際藝壇助了一臂之力。
中國(guó)缺少文化贊助機(jī)構(gòu)
近十年來,中國(guó)的兩岸三地都開始出現(xiàn)了以贊助藝術(shù)事業(yè)為主的私人基金會(huì)或公益機(jī)構(gòu)。這對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化藝術(shù)的發(fā)展起到了很好的促進(jìn)作用??墒?,它們?cè)谡麄€(gè)文化產(chǎn)業(yè)中所占的份額還很小,而且大部分或者是夭折消逝,或者是窘困不堪。
比如,成立于1989年的吳作人美術(shù)基金會(huì)一直舉步維艱,一度靠出售吳作人本人的作品維持運(yùn)轉(zhuǎn),而藝術(shù)公益機(jī)構(gòu)——中國(guó)工藝美術(shù)館因無法維持,出租給商家成為了購物中心。另據(jù)美國(guó)的“非營(yíng)利部門研究基金(NSRF)”的研究:中國(guó)多數(shù)的基金會(huì)還是政府政策的一種工具。只有在臺(tái)灣和香港,才有一些私人建立的基金會(huì)。中國(guó)需要出現(xiàn)一批有遠(yuǎn)見、有嚴(yán)肅的事業(yè)精神的文化資助者。
在文化贊助內(nèi)容上,中國(guó)的藝術(shù)贊助主要有私人贊助,機(jī)構(gòu)贊助,公共贊助和海外贊助等贊助方式。在美術(shù)領(lǐng)域,私人贊助主要收藏藝術(shù)家的作品;機(jī)構(gòu)贊助主要是企業(yè)通過贊助藝術(shù)展覽來提高機(jī)構(gòu)的知名度。一些企業(yè)通過建立美術(shù)館和自己的藝術(shù)收藏來達(dá)到提升企業(yè)形象的作用,例如天津泰達(dá)集團(tuán)的泰達(dá)美術(shù)館,成都的成都現(xiàn)代藝術(shù)館等。而藝術(shù)資助力度最大最廣的反而是海外贊助機(jī)構(gòu),比如由比利時(shí)收藏家尤倫斯夫于2004年創(chuàng)建的尤倫斯基金會(huì)。
這樣又造成了一個(gè)現(xiàn)象,因?yàn)橹袊?guó)的藝術(shù)贊助機(jī)制與模式的不成熟,大量中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作品流失海外。
總之,在經(jīng)過近三十年的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)洗禮后,中國(guó)正在逐步感悟到中國(guó)當(dāng)代文化藝術(shù)的重要性。一些大城市開始舉辦以推介國(guó)內(nèi)藝術(shù)作品為主的藝術(shù)雙年展,紛紛建立美術(shù)館,現(xiàn)代藝術(shù)博物館和當(dāng)代文化中心為藝術(shù)作品與藝術(shù)家的出現(xiàn)提供展示平臺(tái)。中國(guó)迫切需要一批熱愛藝術(shù),愿意投資的文化贊助機(jī)構(gòu)去贊助中國(guó)的當(dāng)代文化藝術(shù)。如美國(guó)著名制片人羅伯特·雷德福所說的:“各種形式的藝術(shù)都是對(duì)我們個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家以及文化的最純粹的反映。藝術(shù)滋養(yǎng)著一個(gè)社會(huì)的靈魂,啟迪著睿智的思考,鼓勵(lì)我們?nèi)ダ斫饽切┎粚儆谧陨碇苯咏?jīng)驗(yàn)范圍的陌生事物。在所有文化中,藝術(shù)都從根本上推動(dòng)了人們對(duì)多樣性的有益的寬容態(tài)度。在今天這樣的時(shí)代,這樣的推動(dòng)多多益善?!?/p>