晉商文化 山西商業(yè)的資本

晉商之所以成功乃是因?yàn)閷⒅袊?guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到商業(yè)經(jīng)營(yíng)，在實(shí)踐活動(dòng)中逐漸形成了一套自成體系的商業(yè)文化和晉商精神，它們共同支撐著山西商業(yè)取得了舉世矚目的輝煌業(yè)績(jī)，并對(duì)后世產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

山西為“晉”，自古以來就出善于鉆營(yíng)、精于理財(cái)?shù)纳倘耍宰悦髑逡詠砭陀小疤煜陆詴x商，晉商食天下”的說法。山西商人，尤其是首創(chuàng)中國(guó)歷史上票號(hào)的山西票號(hào)商人，商路遙遠(yuǎn)，匯通天下，曾在中國(guó)歷史上顯赫一時(shí)。直至如今還傳頌著“山西人善于經(jīng)商、善于理財(cái)”的佳話。晉商翻開了中國(guó)商業(yè)史上最燦爛的一頁(yè)，晉商也成為了中國(guó)商業(yè)舞臺(tái)上異常活躍，有影響力的商幫之一。

考察晉商數(shù)百年的發(fā)展圖景，晉商之所以成功乃是因?yàn)閷⒅袊?guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到商業(yè)經(jīng)營(yíng)，在實(shí)踐活動(dòng)中逐漸形成了一套自成體系的商業(yè)文化，同時(shí)山西商人又具有不畏艱辛，敢冒風(fēng)險(xiǎn)的開拓創(chuàng)業(yè)精神，也就是晉商精神，它們共同支撐著山西商業(yè)取得了舉世矚目的輝煌業(yè)績(jī)，并對(duì)后世產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

清代實(shí)力最雄厚的商幫

山西商人的活躍，古代文獻(xiàn)多有記載，晉商發(fā)展到清代，已成為國(guó)內(nèi)實(shí)力最雄厚的商幫。從明代到清代初年，山西商人實(shí)力得到進(jìn)一步發(fā)展。明代全國(guó)較大的商業(yè)城市有33個(gè)，山西就有太原、平陽(yáng)、蒲州三處。這時(shí)，山西商人的資本積累已相當(dāng)可觀: “平陽(yáng)、澤、潞富豪甲天下，非數(shù)十萬不稱富”。明代末年，山西商人已進(jìn)入了東北地區(qū)，1618年努爾哈赤占領(lǐng)撫順時(shí)，對(duì)在撫順的山西等地的大商人寫了“七大恨”，命令他們退回山海關(guān)內(nèi)，可見當(dāng)時(shí)山西商人已經(jīng)和后金進(jìn)行著貿(mào)易活動(dòng)。清兵入關(guān)后，蒙古地區(qū)歸入清王朝統(tǒng)治，于是山西商業(yè)開始蒸蒸日上。

世界經(jīng)濟(jì)史學(xué)界把他們和意大利商人相提并論，并給予很高的評(píng)價(jià)。山西商業(yè)的發(fā)展不僅給人們帶來了財(cái)富，而且也改變了當(dāng)時(shí)人們“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念。他們都說“家有萬兩銀，不如茶莊上有個(gè)人，當(dāng)官入了閣，不如茶票莊上當(dāng)了客”，茶莊票號(hào)正是當(dāng)時(shí)非常熱門的行業(yè)。

在清代，晉商雄居中華，飲譽(yù)歐亞，輝煌業(yè)績(jī)中外矚目。特別值得指出的是在晉商稱雄過程中，晉商一共樹有3座豐碑，那就是駝幫、船幫和票號(hào)。

獨(dú)特的晉商文化

山西晉中地區(qū)歷史上以物阜天成、人杰地靈而著稱，在中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上，馳騁華夏的晉商令國(guó)人矚目，以平遙、太谷、祁縣為代表的商貿(mào)金融前驅(qū)，舉商貿(mào)大業(yè)，奪金融之聲，票號(hào)匯天下，稱雄數(shù)百年，創(chuàng)造了亙古未有的世紀(jì)性繁榮。

說到晉商，我們不得不想起兩年前熱播的電視連續(xù)劇《喬家大院》，這部電視劇表面上看起來與現(xiàn)在當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活沒有多大關(guān)系，但隨著它在全國(guó)各地的播映，現(xiàn)在體現(xiàn)出來的影響是深遠(yuǎn)和長(zhǎng)久的。許多人都知道，在電視劇初播當(dāng)年，喬家大院就游客爆滿，國(guó)慶黃金周期間還不得不臨時(shí)加印門票，可見一份歷史文化素材對(duì)一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起到的巨大推動(dòng)作用。雖然這些無法用具體數(shù)字來說明，但它的作用卻顯而易見，并且是長(zhǎng)期有效的。

山西的喬家、渠家以及曹家都曾走過西口，塞外的風(fēng)沙磨煉了他們不甘貧窮的意志與毅力，他們用自己飽含著汗水的業(yè)績(jī)，衣錦榮歸之后，給后人留下了這些雕梁畫棟的宅院，和古色古香、風(fēng)韻猶存、遍布城鄉(xiāng)、數(shù)以千計(jì)的庭院建筑，而且給建筑學(xué)、晉商文化的教學(xué)與研究提供了難得的直觀資料。

喬家大院既是建筑藝術(shù)的寶庫(kù)，又是民俗的殿堂。這里已建為華北民俗博物館。目前，已是山西省十佳旅游景點(diǎn)之一，每年都吸引了大批國(guó)內(nèi)外游人。而與喬家大院媲美的渠家大院也是清末民初顯赫一時(shí)的名門望族、晉商渠源湞的宅院。渠家大院同喬家大院一樣，是中華民族歷史文化的遺產(chǎn)，現(xiàn)在已成為新的經(jīng)濟(jì)文化的載體——晉商文化博物館。在晉中還有不少很有價(jià)值的商家大院和民居建筑，如平遙縣創(chuàng)建中國(guó)第一票號(hào)——日升昌的李家，榆次市開辟榮商之路的常家，太谷縣的經(jīng)貿(mào)活動(dòng)伸展到東亞、西歐的大資本家曹家，靈石縣因財(cái)達(dá)官，因官得勢(shì)，大院建筑南北風(fēng)格融為一體的王家等，或官府氣勢(shì)較強(qiáng)，或園林盛景較濃，形成了與喬家、渠家大院迥然不同的建筑風(fēng)格，被專家學(xué)者稱之為民間瑰寶。

春秋數(shù)度，風(fēng)流盡顯，晉商大院以其輝煌的過去永垂史冊(cè)。后人將沿著歷史上晉商輝煌的足跡，再創(chuàng)新世紀(jì)的繁榮。

晉商文化的歷史價(jià)值

晉商文化作為特定的歷史時(shí)期的思想文化體系，它繼承、融匯了歷史上豐富的商業(yè)經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)和自強(qiáng)創(chuàng)業(yè)精神，在我國(guó)商業(yè)思想文化史上產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力、凝聚力和創(chuàng)造力，使得“晉商”這一山西商人自發(fā)組織而形成的商行群體，在歷史傳統(tǒng)思想文化的熏陶下，吸取先輩的優(yōu)秀經(jīng)商思想，總結(jié)前人艱苦創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐，積累了豐富的經(jīng)營(yíng)訣竅，悟出了多方面的理財(cái)之道，增長(zhǎng)了經(jīng)營(yíng)的知識(shí)才干，優(yōu)化了自身處世為人的文化素質(zhì)和精神素養(yǎng)。

“晉商文化”中的博大寬厚的經(jīng)營(yíng)胸懷、兼容并蓄的經(jīng)營(yíng)氣度、求同存異的經(jīng)營(yíng)策略、自強(qiáng)不息的經(jīng)營(yíng)精神等寶貴的經(jīng)驗(yàn)，支撐著山西商業(yè)取得了舉世矚目的輝煌業(yè)績(jī)。其中被稱為“晉商文化”的核心的“晉商精神”，被著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家孔祥毅教授總結(jié)為四個(gè)方面:重商立業(yè)的人生觀、誠(chéng)信義利的價(jià)值觀、開拓進(jìn)取不畏艱苦的創(chuàng)業(yè)觀和同舟共濟(jì)的協(xié)調(diào)觀，這些都成為商業(yè)活動(dòng)中具有價(jià)值的商業(yè)品質(zhì)和商業(yè)精神，引領(lǐng)山西商業(yè)不斷地發(fā)展壯大。

在瞬息變幻、強(qiáng)手如林的商海搏斗、探索中，晉商排除歷史上數(shù)不完的干擾和破壞，前仆后繼，自強(qiáng)不息，終于跨入歷史上明清時(shí)期幾乎獨(dú)占全國(guó)金融資本和稱雄全國(guó)商業(yè)資本的輝煌時(shí)代，開創(chuàng)了晉商的鼎盛時(shí)期，而且執(zhí)全國(guó)商業(yè)牛耳達(dá)三四百年，創(chuàng)造了中國(guó)商業(yè)史上最燦爛的一頁(yè)。在那個(gè)時(shí)期，我們可以以太平四大商業(yè)家族的發(fā)展軌跡，來審視晉商文化生命力的發(fā)展。

太平尉、王、劉、楊四大商業(yè)家族，在興旺發(fā)展時(shí)期，都能重視精神價(jià)值、文化價(jià)值、榮譽(yù)價(jià)值，重視人才培養(yǎng)，敬業(yè)教育。尉家自乾隆時(shí)期受鄭板橋的啟發(fā)，開辦私學(xué)，有21人進(jìn)入仕途;王家七代28人當(dāng)過清朝官員。他們是亦官亦商，以官護(hù)商，商官結(jié)合的商業(yè)家族。劉篤敬創(chuàng)辦劉家私學(xué)，培養(yǎng)商號(hào)長(zhǎng)徒。至解放前，仍培養(yǎng)大學(xué)生、留學(xué)生十余人，至今仍在為祖國(guó)建設(shè)服務(wù)。楊世堂后代楊德銓是留美學(xué)生，任耀青國(guó)際有限公司董事長(zhǎng)。他們之所以能在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中興盛發(fā)展，是和他們重視培養(yǎng)人才分不開的。

太平四大商業(yè)家族，都有興盛發(fā)達(dá)的光榮歷史，也有其盛衰的文化積淀，除了歷史的種種因素外，封建的落后的經(jīng)營(yíng)方式，不合時(shí)代發(fā)展節(jié)拍、違背時(shí)代潮流的商業(yè)性質(zhì)，最終導(dǎo)致他們的失敗及其自身的滅亡。然而，晉商文化的歷史光彩，仍然煥發(fā)著創(chuàng)造力的光芒。