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八極拳的“逆思維”格斗訓練(續九)

2007-12-31 00:00:00
搏擊·武印文蹤 2007年7期

八極拳撐捶發力——“理論完美”的活典型

我在(續七)文章的結尾說:發力是聽命于實戰、還是向理論看齊,會導致出截然相反的訓練方法。又因為發力總要借助某個拳術動作來發,這種影響首當其沖反應到拳術的技術動作上。

為什么這么說呢?我們來看八極拳的例子,譬如那個流行的“撐捶”發力,它所采用的發力技術(或者說要領),就是典型的向理論看齊。它的要領是這樣的:“邁后腳發闖步(后腳變前腳),頭上頂腳下踩,前手頂后手拽(詳細說應為:后手變前手頂打、前手變后手拽拉),最后定型在馬步”

用這些要領指導撐捶發力,它在理論顯得非常合理。

(一)先說“邁后腳發闖步”。大家都知道,把后腳變前腳向前邁一大步發力,比之前腳滑一小步出拳,多出來一大截提速的距離,就如同短跑比賽有人在起跑前先獲得一段助跑。這種在發力前就提了速的發力(同時又有充足的蓄力時間),發出的力能不大嗎?另外,當后腳變前腳闖到前面時,上半身要旋轉180°(比拳擊后手直拳的擰轉幅度都大),180°的擰轉發力,力度當然大了。

(二)“頭上頂腳下踩”的用意在,視頭與腳為弓弦的兩頭,把頭腳之間繃上勁,身子就如牛筋一般有了彈力,給拳頭一個彈射的力。

(三)“前手頂打后手拽”呢?這一要領,要的其實是后手拽,后手向后拽,如同拿鞭子抽陀螺,意在加速身體的擰轉,增力。

(四)采用“馬步”,用意還在增力,馬步發力時,腳和腿能獲得45°左右的擰轉幅度,比之腿腳只擰轉10°左右,力量無疑提升一截。

以上都是純粹的理論分析,只要是我們的分析停留在理論層面(或者空發力),那么,這種空發的撐捶,它即便不是“直擊拳類”所能發出的最大的力,也是非常理想的整力。

但是——空發的演練的撐捶,它所有的合理、所有的完美,只停留在理論上。

假如,我說的是假如,這個整力在格斗中不打折扣,能夠原封不動用到實戰,我就有足夠的理由和自豪感拍著胸脯宣稱:八極拳撐捶,是東西方搏擊術中發力最大的直擊拳,展望未來,八極之撐捶將取代從散打到拳擊到泰國拳到全球各個角落的直擊拳,成為所有武技直擊拳的發力樣板。

非常遺憾,這話我不敢嚷嚷出來,一我不是臆想狂,二我沒有這么不要臉。我無法不正視一個事實,這個在理論上非常合理、非常完美的撐捶發力,一用到實戰對抗,它立刻傻×,打不了人。

興許有人問:八極拳傳世將近三百年了,這么長的時間里,難道就沒出過一位能用這種撐捶打人的嗎?有沒有我沒聽說過,咱就假設出過倆仨人吧。問題是,三百年才造就出倆仨人(還是假設的)的拳術發力,把它視為一門拳術的標準來推行,顯然行不通。這就像法國那位徒手攀爬摩天高樓的“蜘蛛人”,他的攀爬技術、訓練方法,是不能用來培訓其他人的。世界上永遠有天才、異人,但天才異人的方法,就像我以前說過的,只適用這些天才本人。普通人模仿他們,就是下地獄。

從實戰修改“ 理論的撐捶發力”

如果從實戰來看上述的發力要領,那么——

(一)“后腳變前腳”得改。因為格斗是跟活人打,不是打死木樁子,你后腳變前腳往前沖,做這么大的動作,你得用多長的時間?不等于把自己送上門去?就因為你從邁步到發力這個過程太拖沓,耗時長,所以除非對方是傻子,換任何一個頭腦正常的人,他都會在你發力之前,先一拳打到你臉上——對方有足夠的反應時間。即便對手膽小不知如何出手,他也完全來得及一閃躲開。另外,把“后腳變前腳”用在反擊上更不要想,對方拳頭打來,電光石火般的一閃,你還后腳變前腳迎上去發力,找揍啊?實話說,只要對方不是從三米遠奔你打來,你就不會有機會上后腳。

從實戰看撐捶發力,當你要發前手拳時,只能向前滑動前腳(用‘三角步’續發后手撐捶除外)。

(二)“頭頂腳踩”的要領,在訓練中可以先放一邊,為什么?大量的事實告訴我,“頭頂腳踩”屬于好上加好、錦上添花的東西,對于練拳沒幾年的人,不強調這一點反而比強調好。有經驗的人都知道,軟腿毛腰發力的人沒有幾個,相反,倒是軟著身子發力才不好學,得故意去做。人在用力出拳時會本能地挺直身子,腳蹬地是本能,而且腳一蹬地身子自然往上挺,用得著時時強調嗎。太強調了,反要落個練時僵硬、打時全忘——忘了倒好,腦子里有這事才麻煩,容易出拳慢、有預兆,還接不上第二下,畫虎不成反類犬。“頭頂腳踩”是具有中等水平的人考慮的事,大家千萬別不管自己是什么水平囫圇一齊上,把自己練成挨揍架兒。

(三)實戰的撐捶發力,要用“四六步”,三七步也行,最要不得的是馬步。馬步的荒唐就不說了,人人都知道,馬步是挨揍的架兒,尤其是用在進攻當中。

(四)“后手拽”之后不要停住不動,必須立即接二次發力(或拳或腳)。單從字面看,“前手頂打后手拽”這句話找不出毛病,但同時它什么也沒有說明。就因為它喪失了指導作用,導致流行的“后手拽”,一拽就拽出小半米遠,把手拽到肋骨那,而且只拽一下就停住不動,最要命的是定格在馬步上。這樣的后手拽簡直是為擺造型而設的,它有多么荒唐,我也甭多做解釋了,大家去對抗試一下,一目了然。

試完對抗,大家再來看我給你提供的“后手拽”,該拽是一拽即止,連發連拽(指連發前手撐捶),不邁后腳,前腳滑頓、前手發,后手可做從臉前而過的弧線拽,也可做從胸前而過的直線拽(視身高性格打法等而定)。應用在實戰的后手拽,力度是弱了點,不過,用我師爺吳秀峰的話說:“是出手就能打人的東西。”

于是,就有兩種“后手拽”(實為兩種撐捶)擺在我們面前,前者合乎理論、發整力但打不了人,后者理論差、力道弱些但能夠打人。請讀者品評一番,它們哪一種屬于真正傳統的八極拳?哪一種是應付學生的大路貨?我相信讀者的智力,能夠咂出滋味來。

大路貨所以泛濫成災,原因在,老輩人教拳都特別保守,譬如我吳師爺,他教真東西之前,用他自己的話說要“徒弟看老師三年,老師看徒弟又三年”。但你不要理解為,每個徒弟六年之后都能得到真傳,不,他仍有很大的選擇性,只教個別經受了全面考察的親近弟子,他瞧不順眼的徒弟不教,對這類的徒弟他教什么?教套路,比如八極“小架”,吳師爺由一趟給擴展到十二趟,十二趟架子,半年教一趟夠教六年的。偏吳師爺肚子里的套路特別多(吳秀峰乃八極拳歷史上會套路最多的拳家),永遠教不完——吳師爺拍下腦門就能編趟拳,當然教不完了。所以,吳師爺的追隨者僅在天津就成百上千,但能打的只有幾個人。所以有的徒弟說“老師不能一碗水端平了”——“老師教東西摳兒”——還有氣急敗壞者說“吳秀峰有藝沒德。”等等。像吳師爺這種教拳法,不用說,會傳出大量應付人的大路貨。如此,徒弟再教徒弟,幾輩傳下來,會是什么情景?很可怕了。

八極拳是這樣,吳秀峰是這樣,難道別的拳就都傳真東西了?別的拳家就是圣人啦?大家不都是俗人嘛,彼此彼此啊。所以,那種一入門就教、是個門人就會的東西,從沒有好玩意兒,有才叫怪呢。

說幾句大成拳的好話

以“空發說手拳論掌故”為樣板的發力,技術動作不一定都是錯誤的。

一般來說,流傳年代久遠的拳,動作才容易走型,像八極拳,流傳了快三百年,像少林拳,有千年以上的歷史,少林拳大量使用弓箭步就屬于技術走型,譬如弓箭步發直沖拳。直沖拳弓箭步的走型,跟八極撐捶又不一樣,它不是為了追求整力,是出于好看的目的。不過,這種為了漂亮的走型好糾正,讓膝蓋打彎就行了。其實,凡用直沖拳格斗的人,你即便不叮囑他,他一打起來,也準打成“彎膝蓋、翹后腳跟”的樣子,像截拳道的后手直拳,也像拳擊的后手直拳。就是說,用“怎么打就怎么練”的原則糾正就可以。

年頭短的拳情況好一些。這一點我們可以理解為,因為流傳時間短,技術動作還沒來得及走型,以后走型不走型不好說。

大成拳和形意拳就屬于這種情況。大成拳只有六、七十年歷史,形意拳也不過一百多年。它們的發力動作和實戰技術大體還是統一的。大家知道,自從我寫了《王薌齋打敗拳擊了嗎?》、《大成拳該去奪散打王》、《'萬法合一拳'要奪大成拳的行市》三篇文章以來,我就沒說過大成拳的好話,不過,今天我要說一回,把八極拳與大成拳比較,在發力動作、也就是技術動作上,八極拳明顯不如大成拳。舉大成“劈崩鉆炮橫”和八極“金剛八式”的例子,我們會發現,空練的“劈崩鉆炮橫”,不需要改變姿勢就可以用,“金剛八式”不然,它練和打是分開的,以致很多練八極拳的人竟然相信:八極拳,打法是打法、練法是練法,練好了練法才能學打法。這就叫莫名其妙。把發力和使用割裂開,分兩步走,這么搞唯一的好處,我打破天窗說亮話,不外乎教拳的人多糊弄學生幾年。有誰不同意我這說法,可以找我探討,我聯系地址是:天津市紅橋區本溪路昌圖道永進樓13門201,郵政編碼300131。想罵我的人盡可放開了罵,能罵到點子上,我鼓掌給你叫好。

在私下里,我是經常給人叫好的。譬如姚宗勛,我就很敬佩,我看過一張姚先生在二十幾年前拍的光盤,里面有姚氏兄弟做的“前手炮拳連發”。如果我沒猜錯,這手炮拳連發出自姚宗勛的手筆,為他所創。有人說這炮拳連發像拳擊的直拳連發,還有人說,連發的炮拳不是整力,不如單發一個炮拳力大。說來說去都沒讀懂姚先生的心思,像拳擊又怎么了?我認為姚先生根本就沒在乎這個,如眾所知,姚先生非常推崇拳擊,你就是當面說他是受拳擊啟發他也會不以為然,搞學術,誰又不受別人啟發啦?好東西就是好的,大可吸收進來嘛,八極拳里不就有通備、劈掛的東西。至于發的不是整力,更不是能阻止姚先生創新的障礙。因為姚先生看問題(不僅是發力)的出發點,不在理論上,他的著眼點在實戰。他琢磨的是:怎么練才能更適合實戰,而不是怎么練才更符合大成理論。

從實戰而不是從大成理論看待發力,這是姚先生與如今許多大成門人的最大區別。

但是,許多人明明練著正確的發力技術,而且練得很好了,他們為什么仍然打不了人呢?

對這一問題的回答,涉及的就是武術最根本、最核心的問題,即:訓練方法。

訓練方法有兩種。圍著實戰的訓練方法,通向的是打人;從“空發說手拳論掌故”出發的訓練方法,轉一圈仍回到起點,即回到非實戰的“空發說手拳論掌故”。

(責編:高生)

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