
他們聚在一起品普洱茶,如同回到150 多年前普洱府的人們喝茶的情景—寬闊廳堂,紅木桌椅;茶香食美,物豐境安;閑聊漫談,賓主盡歡。
他們聚在一起品普洱茶,如同回到150 多年前普洱府的人們喝茶的情景—寬闊廳堂,紅木桌椅;茶香食美,物豐境安;閑聊漫談,賓主盡歡。
把普洱茶當(dāng)生活
“越陳越香”不是絕對的,因?yàn)閷τ谒麄?,普洱茶是生活,而不是傳奇。明亮的橙紅色茶湯落入每個(gè)人的杯中,等待在你的口腔里發(fā)起一場渾圓、醇香、甘爽的悸動(dòng),這就是普洱茶。陳昌宋、張得一、劉思齊,還有顏妍,四人圍坐在茶硯前,各執(zhí)己盞,無關(guān)年齡、性別、職業(yè),統(tǒng)統(tǒng)被籠罩在普洱茶氤氳的氣息里。
今年,普洱茶攜著紅土高原的風(fēng),披著七彩云南的霧,濃墨重彩、擲地有聲地跳到祖國大江南北的飲茶人面前,當(dāng)大家為這項(xiàng)新崛起的奢侈品感到萬分神秘,繼而蜂擁追隨時(shí),普洱茶的老茶客們卻表現(xiàn)得矜持與平和,因?yàn)槠斩柙缇褪撬麄兊膶こI睢?/p>

張得一是資深飲茶人,身邊茶友眾多,圈子里的逸聞趣事知道得也多。說到當(dāng)下普洱茶大熱,張得一笑呵呵地告訴我們:有一劉姓茶友立志嘗盡天下好茶,后來專喝極品候魁,心中自得,索性將名字改為“劉候魁”,可最近他卻不許人們這么叫他了,私下問及因由,原來他改喝普洱了。說罷,眾人皆樂。普洱,哈尼語,“水灣寨”的意思。普洱茶因普洱府得名,現(xiàn)在普洱府故地的思茅又因普洱茶揚(yáng)名天下,所以干脆尋根問祖般地改回“普洱市”。成就普洱茶的過程是個(gè)傳奇:云南的大葉種茶葉被壓制成各種形狀,由馬幫馱起走向緬甸、印度,走向中國的西藏和內(nèi)地。運(yùn)送茶葉的路途漫漫,險(xiǎn)障重重。可以想象馬幫的隊(duì)伍緩慢地前行,馬鍋頭的吆喝聲、叮當(dāng)作響的鈴聲、馬蹄聲、水聲、風(fēng)聲、野獸的吼叫聲#8943;#8943;在這長年累月的運(yùn)輸過程中,茶葉進(jìn)行了多次不規(guī)則的發(fā)酵,于是一種偉大的發(fā)明誕生了,普洱茶成為后發(fā)酵茶,蒙上歲月給予它的褐紅色外衣。歷史上這個(gè)帶有浪漫色彩的意外,令人們體會(huì)到“越陳越香”的茶葉,無疑是制茶工藝史上的一次革命。
因?yàn)椤霸疥愒较恪钡奶攸c(diǎn),普洱茶在今天又創(chuàng)造出價(jià)格傳奇,云南勐海茶廠1988 年出產(chǎn)的“7542 青餅”當(dāng)年僅賣幾元一個(gè),現(xiàn)在已攀升至4000 元以上。更有傳聞,普洱茶最高曾賣到26000 元一斤。陳昌宋作為御茶園總經(jīng)理,常常被問到“投資普洱茶和投資股票哪個(gè)更賺錢”?每次他都非常耐心地解釋:“很多人說把普洱茶當(dāng)作股票,我覺得這只是反映了普洱茶的一個(gè)小方面而已。普洱茶并不是股票,或者說不能當(dāng)作股票來玩。股票是虛擬的數(shù)字,普洱茶則以實(shí)物存在。它與股票有類似的地方—價(jià)格存在上升下降,也可以短線投資或者長線投資。”如果真要比普洱茶和股票誰的利潤空間更大,陳昌宋只能表示在一個(gè)相對長的時(shí)間段內(nèi),普洱茶的升值顯得更加穩(wěn)定?!百I普洱茶就等于買基金嘍!”劉思齊用玩笑替陳昌宋做出了一個(gè)結(jié)論。
關(guān)于普洱茶被譽(yù)為“能喝的古董”,這幾人另有看法。因?yàn)榻?jīng)年累月地與茶做伴,其中年紀(jì)最輕的顏妍也有了六年的品普洱茶史,所以他們對待普洱茶的態(tài)度更加冷靜,觀點(diǎn)也更為樸素—“茶終究是拿來喝的”。普洱茶“越陳越香”并不是絕對的道理。如果時(shí)間過長而又貯存不力,則會(huì)導(dǎo)致茶性逐漸消失,品味衰退敗壞。故宮的金瓜貢茶,陳期已一兩百年,“湯有色,但茶味陳化、淡薄”。他們認(rèn)為品茗者應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況和口感判斷最佳的陳化程度,適合自己的茶就是好茶。
飲普洱茶, 有形亦無形
“耳聽古樂,眼賞名畫,還能嗅到茶的芬芳,嗅空中茶香,遠(yuǎn)離現(xiàn)在名利的塵囂和浮躁,這就是我所追求的喝茶的理想境界。”
采訪之前,張得一與陳昌宋、劉思齊、顏妍一同品茶,他能一眼判斷出所用茶硯之材質(zhì)、年頭,以及取石于何處,令旁人驚詫不已。

張得一自幼從名師學(xué)習(xí)繪畫、書法、篆刻,后來又另辟蹊徑,埋頭搞起了硯銘雕刻,自言:“選擇某一冷僻領(lǐng)域默默耕耘,不圖名利,以求鬧中取靜?!背酥?,他還撫古琴、收藏硯臺(tái)和佛像。張得一說凡是中國傳統(tǒng)的文化與藝術(shù)他都喜歡,茶自然不能例外。拍照的時(shí)候,張得一看見我們的編輯、攝影,或者造型師,都會(huì)一一問對方是否喜歡喝茶,喜歡喝什么茶#8943;#8943;大有將“吾愛”推及他人、發(fā)揚(yáng)光大的意思。
“我和愛人日日品茶,每天睜開眼睛第一件事就是泡茶,根據(jù)當(dāng)天的天氣和飲食決定泡什么茶,生茶還是熟茶,西雙版納的還是瀾滄的,喝完之后我們會(huì)總結(jié)出一些感受,與茶友在一起交流。”
張得一接觸茶已經(jīng)有15 年的光景,從起初的花茶,到遍嘗綠茶、烏龍茶,最后他選擇了普洱茶?!按蟾艔?000 年,我就開始喝普洱,到現(xiàn)在別的茶已經(jīng)不太習(xí)慣了。針對我的腸胃和身體狀況,普洱茶是最有效的,它帶給我的一個(gè)很重要的東西就是健康?!?/p>
除了身體受益,張得一鐘愛普洱茶還是與他的愛好密切相關(guān)。“隨著你品茶的年月,對茶的認(rèn)識(shí)日益加深,加之我個(gè)人在藝術(shù)上的研究,以及年齡和生活閱歷的不斷增長,這三者融合在一起,對茶也就有了更新的要求,做出更符合自己個(gè)性方面的選擇。普洱茶的茶性、茶質(zhì),以及它帶給我的回味、回甘,都特別純,特別原生態(tài)。我喜歡這樣的茶,因?yàn)樗囆g(shù)也需要真實(shí)淳樸的東西。”
張得一喜歡的畫家是宋代的李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭,簡稱“劉李馬夏”,此外還有清代八大山人之一的石溪,“這些人身上都帶有山林氣息,他們的作品如同深谷幽蘭,不為人所識(shí),是一種不張揚(yáng)的隱者風(fēng)范。我喜歡的藝術(shù)是含蓄的,我喜歡的茶香是隱伏的。不像有些茶,香氣中帶著一股強(qiáng)烈的裝飾性效果。”普洱茶生長在海拔五百米之上的自然界中,那里氣候溫和、濕熱多霧、雨量充沛,和其他茶不一樣,普洱靠老天爺養(yǎng)活,汲取自然之精華,它的成長過程少有人為因素干擾。因此從普洱茶的湯色到普洱茶的味道,都要比其他茶來得更真實(shí)、更純粹。
和顏妍不同,張得一泡茶不講究嚴(yán)格的程序,用他自己的話來說,就是“細(xì)茶粗喝”。張得一稱他在泡普洱茶時(shí),更注重時(shí)間、心情,和脾胃情況,以此決定泡什么樣的茶,掌握投茶量,控制水溫和出湯時(shí)間。
張得一尤愛元代古琴家耶律楚才的《水仙操》, 這支曲子充滿了與世無爭、以退而為進(jìn)的意味, 如同他所崇尚的老莊思想。
“我覺得茶是有形而又無形的。有形的東西是我們可以看得見、嗅得著,能通過感官能體會(huì)出來的;無形的東西是靠你在品茶的時(shí)候去體悟,我更喜歡那些無形的。”
普洱茶不會(huì)“崩盤”

“我們希望自己的品牌更適應(yīng)潮流,讓來這里的人都能感到很舒適,在這種環(huán)境中去體會(huì)茶的文化?!?/p>
陳昌宋作為御茶園的東道主,一直熱情地招呼所有人。我們夸贊某一間朝陽的茶室裝點(diǎn)得很別致,他表現(xiàn)得非常高興,一定讓我們談?wù)劯惺埽f出具體好在哪里。
“我們希望自己的品牌更適應(yīng)潮流,讓來這里的人都能感到很舒適,在這種環(huán)境中去體會(huì)茶的文化。”很難想象陳昌宋曾經(jīng)是一名網(wǎng)絡(luò)工程師,出生于福建茶葉世家的他最終回歸到傳統(tǒng)行業(yè),“用現(xiàn)代手法對傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行改造,就是我入這行的想法。我覺得我們身上背負(fù)著一種責(zé)任,對中國茶的責(zé)任。去年中國茶的年產(chǎn)量大概在100 萬噸,但卻沒有一個(gè)知名的品牌,不是產(chǎn)品品牌,而是商業(yè)類的服務(wù)性知名品牌。如何在中國的土地上產(chǎn)生一種知名的類似‘立頓’這樣的品牌,而且不止一個(gè),起碼二三十個(gè),這就是我們努力的方向。”
最近被熱炒的普洱茶價(jià)格開始下跌,面對有人預(yù)言普洱茶即將“崩盤”的尖銳聲音,陳昌宋覺得有責(zé)任澄清一下,他認(rèn)為首先從云南省政府的角度來講,云南省政府把普洱茶作為一個(gè)很重要的支柱產(chǎn)業(yè)來做,明確提出了加快發(fā)展云南茶產(chǎn)業(yè)、將“云茶”打造成云南省繼云煙、云藥、云花之后的又一優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的要求,確立了3 年內(nèi)提升完善產(chǎn)業(yè)體系、提高產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益、提升生產(chǎn)能力和產(chǎn)品品質(zhì),5 年后產(chǎn)值達(dá)到100 億的目標(biāo)。所以政府會(huì)對市場進(jìn)行正確引導(dǎo),建立行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),控制投機(jī)行為;其二、茶行業(yè)協(xié)會(huì)、廠家和眾多的經(jīng)銷商將會(huì)進(jìn)行規(guī)范,為了保住這個(gè)市場而做到自律。第三、普洱茶具有相對的“越陳越好”的特點(diǎn),保證了普洱茶也在不斷的增值。雖然近來普洱茶的價(jià)格下降不少,但總體比起以前的價(jià)格還是上漲了不少。中國的茶葉品種眾多,每個(gè)人對茶的喜好又都不一樣,如果說普洱茶能夠在中國每個(gè)人消費(fèi)的茶葉中占據(jù)百分之二十或二十五,那就非常理想了。
此前,隨著普洱茶的價(jià)格扶搖直上,拍賣市場中高價(jià)普洱茶的消息也越來越多。魯迅先生留下的一塊普洱茶茶糕拍出了60多萬元人民幣,張國立的一提普洱茶拍賣出160 萬元人民幣。市場上甚至還出現(xiàn)了普洱茶收藏交易行—“普洱茶銀行”,依照嚴(yán)格條件存放客戶“儲(chǔ)蓄”的大量普洱茶磚、茶餅、沱茶、散茶和工藝茶。普洱茶的投資和收藏被演繹得“如火如荼”。
如果是把普洱茶作為長期收藏,不但可以讓自己以后有好茶喝、有老茶喝,還可以讓自己的投資增值,讓自己的普洱茶儲(chǔ)存變成一種長線投資行為。不過這需要注意幾個(gè)因素:第一,選擇大的品牌。盡管現(xiàn)在市面上大的品牌在跌價(jià),從原來的兩萬多元一件跌倒現(xiàn)在的一萬四,但這都是短暫的下降。在所有的老茶市場,價(jià)格高的還是一些大品牌,小廠家的質(zhì)量比較難保障。第二,茶質(zhì)一定的要好。首先喬木茶比灌木茶更適合長線投資,升值空間更大,其中野生型又更好。第三,存放環(huán)境要保證通風(fēng)、干燥、無異味。因?yàn)椴钑?huì)吸味,要遠(yuǎn)離氣味濃厚的物品或環(huán)境污染,例如香水、蚊香、樟腦丸、神龕、廚房,或者衛(wèi)浴等。云南做出來的茶拉到北京半年,散發(fā)水分后再回到南方去,把濕度保持在50%左右,放一段時(shí)間再送到北方退退倉,透透氣,所謂的醒茶。普洱茶收藏界里有一句老話:“品老茶、喝熟茶、藏生茶”。生茶是采摘后經(jīng)過自然方式發(fā)酵的普洱茶,生命力更常。
普洱讓我的心變大

她的額頭仍然光潔,眼神依舊明亮,她所謂的“老”,是一種被陳茶熏陶出來的與年齡不符的氣質(zhì)和味道。
茶行業(yè)有自己的圈子,顏妍在這個(gè)圈子里是一個(gè)很受關(guān)注的角色。不僅因?yàn)樗母赣H在行業(yè)內(nèi)頗有知名度,更關(guān)鍵的是顏妍如此年輕,她素顏的臉上帶著21 歲女孩子未脫的稚氣,遇到陌生人時(shí)會(huì)靦腆地微笑。但顏妍一碰到茶具,就像進(jìn)入另外一個(gè)氣場,她白皙修長的十指在杯盞之間沉靜、靈巧地運(yùn)作,整個(gè)人也變得氣定神閑。顏妍說,她若是在自己店里會(huì)更加自如,因?yàn)槟莾菏撬牡乇P。顏妍不是茶藝師,她是益華茶莊的掌門人。
“茶道是最基本的,開茶店,任何一個(gè)與茶藝相關(guān)的技術(shù)都得學(xué)。但是茶藝和茶技又不一樣,一般人們看到的是茶藝,它屬于一種表演性質(zhì)。像我們這種的是茶技師,就是能把茶泡得很好,其中很多細(xì)節(jié)處理得不一樣,這需要很多年的練習(xí),一點(diǎn)一點(diǎn)去琢磨?!?/p>
顏妍平時(shí)自己喝茶,也要嚴(yán)格地走這套泡茶的流程,非此不飲。這不是矯情,而是出于她對“喝好茶”的一種信仰,“用好的茶具喝好的茶,感覺會(huì)非常美好”。顏妍曾經(jīng)開過飯店,她給客人的免費(fèi)茶水都是用成本很高的綠茶泡出來的,“因?yàn)楹群貌枰院蟮男那槭遣灰粯拥?,那是一種享受。上茶就要上好茶,如果想敷衍客人,不如直接給他白開水好了”。
“我個(gè)人很喜歡普洱茶,因?yàn)樗貏e厚重,無論是生普還是熟普,口感和整個(gè)外形都是粗放的感覺。雖然我自己看起來比較瘦小,別人都以為我更適合綠茶,那種細(xì)嫩的葉子。但實(shí)際上我心比較大,喜歡大的東西,喜歡有歲月感的東西。”
由于父親還有其他事業(yè),茶莊完全由顏妍一個(gè)人去打理,這三年的從商經(jīng)歷讓她摸索到不少規(guī)律,“我會(huì)去分析客戶群,比方他喜歡什么茶,對茶的理解有多少,他的消費(fèi)能力有多少,做出一個(gè)判斷,然后去進(jìn)行引導(dǎo)。”
在普洱茶的銷售上,顏妍很有體會(huì):“以前如果要向客戶推銷普洱茶,得花100%的力氣去介紹,因?yàn)槿藗兘佑|到的更多是綠茶、烏龍茶,根本不知道有普洱這么一回事。但是到了2003 年之后,消費(fèi)群體已經(jīng)朦朦朧朧地知道一些東西,抱著20%的了解與80%的好奇心,需要你去引導(dǎo)。目前賣普洱你就有很不一樣的感覺,以前得費(fèi)很多口舌去解釋普洱的功效和整個(gè)知識(shí),但現(xiàn)在人們關(guān)于普洱的一些基本常識(shí)都有所了解,我們只要再做一些輔助性的引導(dǎo),客戶就能夠很快地接受了?!?/p>
顏妍談及普洱茶的時(shí)候,態(tài)度很自信,口吻中有一種純真的“老到”。她說每天待在茶莊里,人似乎老得很快。其實(shí)她的額頭仍然光潔,眼神依舊明亮,她所謂的“老”,是一種被陳茶熏陶出來的與年齡不符的氣質(zhì)和味道。“我們這種職業(yè),每天就得說很多話,和各種各樣的人交談。我把客戶做得都跟朋友一樣,他們又會(huì)帶自己的朋友圈子過來喝茶,跟他們談話感覺很好。有的人就會(huì)跟我講普洱茶的品牌意識(shí)與推廣,我喜歡與比我高深的人交流,覺得自己也在提升。”顏妍的朋友圈都是比她大一兩個(gè)年齡段的,大家因?yàn)閻鄄枳叩揭黄稹?9 歲時(shí)顏妍從福建考上北京的大學(xué),可堅(jiān)持退了學(xué)從事喜愛的茶行業(yè),她說自己現(xiàn)在比同齡人的起點(diǎn)高出了一截。這個(gè)喜歡高大喬木茶,愛穿純白棉布裙,說話柔聲細(xì)氣的女孩很有自己的主心骨,“別人都覺得我文弱,其實(shí)我內(nèi)心有很多強(qiáng)勢的東西?!?/p>
回歸原生態(tài)

“現(xiàn)代城市太喧囂了,每個(gè)人都很浮躁,
包括我也是一樣,所以我們需要回歸。當(dāng)我們
在品普洱茶的時(shí)候,也有這種內(nèi)心上的需求。”
劉思齊收藏普洱茶,采集云南原生態(tài)音樂。若說兩者之間有什么聯(lián)系,那就是它們都根植于同一片土地,都淳樸、原汁原味,都是傳統(tǒng)文化的載體。
不久前,劉思齊剛剛從云南回來,這一趟他走訪了西雙版納、普洱、瀾滄,這是普洱茶與原生態(tài)音樂共同的故鄉(xiāng),他此行的目的是希望把茶和音樂結(jié)合起來開發(fā)出一些文化產(chǎn)品?!捌斩枋翘烊?、保健的飲品,它的產(chǎn)地還有大量的音樂資源。我們希望從茶入手,讓大家能夠了解到當(dāng)?shù)氐囊魳泛臀幕??!?/p>
劉思齊說他們找到很多原生態(tài)歌手,就是當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族茶農(nóng)。普洱茶是他們的日常生活用品,也是經(jīng)濟(jì)依賴。采茶、晾茶、炒茶、藏茶、品茶,組成了他們的生活,“好多民族都有采茶歌,旋律各不相同。佤族會(huì)制茶,拉祜也會(huì),傣族也會(huì),他們在工藝細(xì)節(jié)上都有所差別,表現(xiàn)出的音樂也不一樣。”
作為南方人,劉思齊從小就喝普洱茶,那時(shí)候普洱還很便宜,并不像今天是奢侈品。當(dāng)他去了普洱茶的原產(chǎn)地,看到當(dāng)?shù)氐那旯挪铇洌锌级??!澳莾旱娘L(fēng)景太好了,風(fēng)雨欲來,整個(gè)茶山云霧繚繞。待雨過天晴,你可以想象山里的空氣負(fù)離子濃度有多高。所以那里生長出來的茶葉都絕對是純天然的綠色食品?!?/p>
在這樣的山野靈秀中所孕育出的音樂,就如同大自然的回聲,必能感染你、打動(dòng)你、震撼你。劉思齊受邀參加了瀾滄拉祜族自治縣一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日“葫蘆節(jié)”,每村每寨的原生態(tài)民族藝人同臺(tái)獻(xiàn)藝。拉祜族無伴奏多聲部合唱、吉他彈唱、拉祜族擺舞、 蘆笙舞、哈尼族愛伲人竹筒舞等表演令人目不暇接?!澳闫分斩?,欣賞當(dāng)?shù)氐脑鷳B(tài)音樂,那種感觸完全不一樣。當(dāng)眾多男男女女每人抱著一把吉他,齊聲唱道‘拉祜、拉祜、拉祜’,那種震撼力不是一般的……”劉思齊提到當(dāng)時(shí)的情景越發(fā)興致高昂,自己也哼起那支旋律,滿臉的陶醉。
“現(xiàn)代城市太喧囂了,每個(gè)人都很浮躁,包括我也是一樣,所以我們需要回歸。當(dāng)我們在品普洱茶的時(shí)候,也有這種內(nèi)心上的需求。但是我們無法做到像古人那樣沐浴、焚香、撫琴、品茶、論道,所以我希望原生態(tài)音樂能起到一個(gè)引領(lǐng)人們走向‘回歸’的作用。你品著茶,聽著當(dāng)?shù)氐脑鷳B(tài)合聲,看著拍下來的千年古茶樹的畫面,可能對普洱茶的感觸會(huì)更多。關(guān)于普洱的養(yǎng)生功效已經(jīng)被廣為認(rèn)可,而它蘊(yùn)含的一些文化上的本真的東西,從心理層次上對我們現(xiàn)代人來說更為重要。”
劉思齊云南一行又帶回不少新茶,他說不為了投資,而是留給自己和朋友們享用。但是關(guān)于普洱茶升值的現(xiàn)象,他倒另有一番看法:“這是一種對傳統(tǒng)文化的回歸,純粹的民族的東西被放到了一個(gè)更明顯的地方被大家感知,從傳承上來講,這是好事情。”