珠峰路上的文娟

接到杜文娟的電話剛洗過澡，正躲在空調房里吹，外面是嶺南蒸籠一樣的夜，讓我這個地道的北方佬不消生受。北方也有熱的時候，可是太陽一落山馬上就有涼風拂面，不像廣州一天到晚粘乎乎的濕熱曖昧地包裹著你，讓你不知是在被蒸著還是在被煮著，夜里公園石凳的熱度一定超過家鄉的炕頭。似乎受我的情緒感染，杜文娟開口第一句就是宋老師廣州好熱吧？她總是這樣，隔段時間就把電話打過來，雖然我們至今不認識，因為我是她的責編，所以就有了電話來往。她來電話都是一般的問候，淡淡的話語中透著一種溫馨。和每次一樣我回了她的話，說些工作和創作上的事。末了問她有什么事，她才說起《前往珠峰的路上》這組散文。她說這組散文，《歲月》準備發表，再要她一個二千字以內的評論。宋老師，是你家鄉的刊物喲，想請你幫我寫這個東西。話語間滿是真誠和信任。能向刊物推薦一位年輕作者是件積德的事，我沒加思索就應承下來，盡管我還真沒在家鄉的《歲月》上發表過什么東西。

杜文娟去西藏我知道，行前電話告訴過我，我就把當時的切身感受講給她聽，有鼓勵也有擔心，畢竟一個女孩子家一人前往，哪比得了我們那次是中國作協組織的采訪。可是她還是去了，不久就有圖片發過來，一句話，震撼！震憾之余我在想象一個弱小的女子溶進喜馬拉雅該是一種什么樣的感覺。看了這組散文才了解到她情感觸角的細膩，她的感知能力，她與自然的親和力竟是如此之強。

從網上的照片看，杜文娟長得并不很漂亮，小小的，黑黑的，很結實的樣子，臉上露著女孩的恬靜和男孩的頑皮。這么一個三十剛出頭的女子一人獨行，背著鼓鼓的行囊，走在林芝，走在日喀則，走在拉薩的八廓街，走在珠峰大本營的礫石灘上，就走成了一道風景，就有了一種天人合一的意味，讓你有了一種審美意義上的享受。她獨來獨往，行行止止，用那顆善良的心去感受這片博大、壯美、圣潔的凈土，讓自己的心空靈博大起來，筆下的文章也就變得更純真，純粹，純美了。

杜文娟寫散文也寫小說，和她的其它文章一樣，《前往珠峰的路上》有她獨特的行文方式和獨立的思考模態，這似乎得益于她的獨行和由獨行引發的獨思。

讀她的這組散文，你仿佛就在雪山腳下，圣湖畔邊，感受著高天流云下風馬旗獵獵的響動，吟聽八廓街轉經人的六字箴言，那是原生態美中透出的一種心靈的寧靜，感情的恬淡，思緒的曠遠和一種高格調的審美情趣。字里行間全是真情實感，沒有粉飾，沒有矯情，更沒有當下美女作家的那種做作、煽情和無病呻吟。杜文娟的文章不是華美，是健美，有如她的形像。或許這和她的性格有關，她可以千里走單騎，在巴山蜀水間獨自尋覓，探尋古代圣賢的蹤跡；她可以乘汽車跑到新疆尋訪交河遺址，探密高昌文化；她可以逆漢江而上，尋找它的不為人知的源頭，撿拾源遠流長漢水文化的碎片；她還可以一人獨自跑到廣州，在黃埔軍校舊址的石凳上躺整整一個下午，去感受家鄉的一位將軍當年在此求學的情景，以至一位好心的老人過來不無擔心地詢問，孩子，你是不是病了啊？后來那篇文章寫得文彩四溢，讓許多家鄉人看得熱淚飛揚。

杜文娟是肯吃苦的，兩次西藏之行，不僅讓她寫出了不少諸如此類的筆記體散文，而且還直接催生了她的一部關于西藏的長篇小說，由于信任我有了先睹為快的方便，有了那個大部頭墊底，再讀她的散文，就生出一種又見老朋友的親切。

我一直以為杜文娟的文章追求一種自然的原始美和對原始美發自靈魂深處的一種感恩。

原始的，在某種情況下，可能是最美的，最具瑰麗的，最不能忘懷的。

作為一個普通人，一個熱愛生命和生活的人，走過喜馬拉雅山，走近珠穆朗瑪峰，親眼看一看你，朝圣一次你，對于一個人來說，對于一個人一生來說，都美妙絕倫，意義深遠。

感念你，珠峰，感念你，美麗的世界，因為有了你們，人的生命才多了生機和創新。

以上的文字已經看得很清楚了，這，似乎就是她的文學主張，抑或生命的追求。走這樣的文學之路注定要和辛苦相隨，要和寂寞相伴，不過既然選擇了，文娟，你就應該義無反顧一路朝前走，好在瑰麗的珠峰正向你招手，那是你文學的夢。