幾種傾向要警惕

對于中國民眾、尤其是社會學(xué)者而言，在理解中國的大國經(jīng)濟(jì)過程中，尤其要警惕幾種不恰當(dāng)?shù)募僭O(shè)，只有這樣才能形成更為理性和清醒的認(rèn)識。這些不恰當(dāng)?shù)募僭O(shè)包括：總量化假設(shè)，即只從經(jīng)濟(jì)規(guī)模的角度看待中國的大國經(jīng)濟(jì)，而忽視了中國人均國民收入依然較低的事實，以及由這個事實所引發(fā)出的各種潛在經(jīng)濟(jì)和社會效應(yīng)；單向化假設(shè)，即只意識到中國作為大國經(jīng)濟(jì)對世界經(jīng)濟(jì)的影響力，而忽視了其他經(jīng)濟(jì)體，尤其是美歐日等主要經(jīng)濟(jì)體對中國發(fā)展的制約和壓力；持續(xù)化假設(shè)，即認(rèn)為中國完全可能按照現(xiàn)有的增長趨勢持續(xù)發(fā)展下去，而忽視了資源、環(huán)境、社會利益分化以及域外經(jīng)濟(jì)風(fēng)險對經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的不確定性；同質(zhì)化假設(shè)，即認(rèn)為國內(nèi)不同人群、區(qū)域和行業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有同樣的水平，而忽視了中國作為大國經(jīng)濟(jì)中不同人群、區(qū)域和行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異化特征；超然化假設(shè)，即認(rèn)為中國作為最大的發(fā)展中國家在未來會以較大的優(yōu)勢繼續(xù)領(lǐng)跑，而忽視了印度、巴西、俄羅斯等大國對中國經(jīng)濟(jì)所形成的競爭態(tài)勢。警惕這些假設(shè)，可以使我們在一個更為確切的坐標(biāo)系中，更為清楚地意識到中國的大國經(jīng)濟(jì)的真實處境和未來努力方向。

由中國大國經(jīng)濟(jì)的潛在挑戰(zhàn)以及應(yīng)對舉措推演開來，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展將在多維度展開，并應(yīng)該采用多維度指標(biāo)度量。必須將“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”更多轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣思僭O(shè)”；必須將社會公平和正義引入到效率追求中；必須考慮不同人群差異化的、非經(jīng)濟(jì)的甚至相互抵牾的需求；必須在衡量改革成就時考慮經(jīng)濟(jì)學(xué)指標(biāo)和社會學(xué)乃至社會心理學(xué)指標(biāo)的結(jié)合；必須將更多目光從強(qiáng)調(diào)市場自由競爭的美國轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)實施福利政策的北歐國家。在這一背景下，對大國經(jīng)濟(jì)及其面臨問題的闡釋必然是多維度的。經(jīng)濟(jì)學(xué)家也許對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展問題的影響力依然重要，但社會學(xué)家、法學(xué)家、哲學(xué)家、政治學(xué)家、心理學(xué)家等社會科學(xué)工作者在此過程中將扮演更重要的角色，也將更有其話語權(quán)。而多種社會科學(xué)之間的交叉和融合將更可能形成對中國大國經(jīng)濟(jì)及其面臨問題的深刻認(rèn)識。（辛 社）