泰州有條鳳城河

到達(dá)鳳城河的時(shí)候，天色已暗，穿過(guò)喧囂的鬧市之后，下了車(chē)，曲徑通幽般地來(lái)到陳庵，滿天星斗已灑落到鳳城河，我心中一楞，這是傳說(shuō)中的風(fēng)城河嗎?

再仔細(xì)看時(shí)，這鳳城河中漂浮游動(dòng)的不僅僅是星星，還有那燦如星斗的流金般的夢(mèng)幻燈光。不遠(yuǎn)處的畫(huà)舫，歷史般定格地停在岸邊，似星光的策源地，又是星光的歸宿地。來(lái)自水邊的璀璨，來(lái)自天空的燦爛，剎那間融合的如此的自然和諧，鳳城河，來(lái)自夢(mèng)中的河，記憶如此遙遠(yuǎn)，現(xiàn)實(shí)又是如此親切。

我是泰州人，鳳城河是泰州城的護(hù)城河，無(wú)數(shù)次路過(guò)鳳城河，無(wú)數(shù)次在鳳城河邊散步，但第一次發(fā)現(xiàn)這被泰州稱之為母親河的護(hù)城河今夜如此美麗、如此迷人。這一次回泰州之前，只知道泰州新設(shè)立了一個(gè)鳳城河風(fēng)景區(qū)，專門(mén)負(fù)責(zé)護(hù)城河的保護(hù)、治理和開(kāi)發(fā)，卻不知道鳳城河居然在短短的時(shí)間內(nèi)能夠散發(fā)出如此醉人的芬芳。

人到中年，已經(jīng)過(guò)了好抒情的青春歲月，但此次的鳳城河之行，我還是忍不住抒情的沖動(dòng)，忍不住對(duì)家鄉(xiāng)大好景物的熱愛(ài)，來(lái)一次鄉(xiāng)情的燃燒。

如果把風(fēng)城河比作一把折扇的話，桃園、柳園、梅園就是這折扇上的慢慢打開(kāi)的移動(dòng)風(fēng)景，仿佛三大美人竟相亮相，桃園嬌艷，柳園嫵媚，梅園銷(xiāo)魂，桃花扇的歷史風(fēng)云，柳敬亭的高歌低吟，梅蘭芳的萬(wàn)千風(fēng)姿，在鳳城河這把折扇上光彩流溢。

如果把鳳城河比作一條紅線的話，被歷史老人串在這紅線上的珍珠竟如此燦爛奪目。江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。鳳城河如此美麗，讓無(wú)數(shù)珍珠光輝妖嬈。呂岱、張懷瑾、胡瑗、范仲淹、張士誠(chéng)、高谷、宗臣、柳敬亭、王艮、吳嘉紀(jì)、施耐庵、孔尚任、鄭板橋、劉熙載、梅蘭芳等政治、文化名人，他們或把自己的足跡印在鳳城河邊，或從鳳城河出發(fā)在神州大地上留下自己的足跡。這些足跡，就是一串串珍珠。

如果把鳳城河比作一首交響樂(lè)的話，望海樓則是這交響樂(lè)的高潮，望海樓是泰州人最深刻的文化記憶，是時(shí)間抹不去的一個(gè)詩(shī)意的符號(hào)，是泰州人緬懷歷史展望未來(lái)的一個(gè)美妙的平臺(tái)。“唐代詩(shī)浩然天波，海潮噴于乾坤，江城入于泱漭”。泰州這片土地來(lái)自于大海，因而古稱海陵。誕生于大海的泰州先民把海的精神、海的胸襟當(dāng)然還有海的記憶傳承給后人。遙望海，想象海，景仰海，是泰州文化的靈魂。泰州人是海的兒女、海的子孫。海的的博大、海的深遠(yuǎn)，就成了泰州人的精神圖騰。因而這望海樓，從公元1229年開(kāi)始建起，居然屢建屢毀，足見(jiàn)泰州人望海之執(zhí)著，愛(ài)海之持久。如今盛世重建，登高望之，濤聲錦帆，悠揚(yáng)高遠(yuǎn)，懷環(huán)宇之心襟，念天地之無(wú)限。

鄉(xiāng)情濃似酒，但我知道，所有的比喻都是有限的，而鳳城河人文景觀的博大精深不是幾個(gè)比喻能涵蓋的，鳳城河的美妙，需要傾聽(tīng)，需要深思。作為一個(gè)泰州的學(xué)子，景仰之余，更應(yīng)學(xué)好這份珍貴的泰州文化。

2008年4月18日子懷柔觀山居，時(shí)令谷雨，京郊春雨濕潤(rùn)