論和諧背景下大學生社會責任感的培養

摘要：高校是培養人才的搖籃，是傳承先進文化、傳播精神文明的前沿陣地。在和諧背景下培養大學生的社會責任感是高校應當承擔的責任。本文以和諧社會為背景。闡述了當前大學生社會責任感現狀和和諧背景下培養大學生社會責任感的途徑。

關鍵詞：和諧；大學生；社會責任感

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1004－0544(2008)01－0184－03

中國共產黨十六屆六中全會審議并通過了《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》。在中共十六大召開之際，黨中央就把“社會更加和諧”列入了本世紀頭20年全面建設小康社會的一項重要內容，中共十六屆四中全會，也曾明確提出。要把建設和諧社會擺在重要位置。此后，胡錦濤總書記多次就構建和諧社會問題作了重要闡述?！昂椭C社會”理念已滲透到中國經濟社會發展的各個層面。在構建社會主義和諧社會的今天，培養出具有責任感的一代新人成為了教育界的重任。回顧中國傳統教育，責任教育曾喚醒一代代國人的靈魂。高校作為培養人才的搖籃，作為傳承先進文化、傳播精神文明的前沿陣地，如果它所培養的人才，承擔社會責任的基礎薄弱，不能或者不愿意承擔社會責任，不僅影響社會主義和諧社會的建設。還可能顛覆人們對大學生的認識，甚至影響民、族、家、國的命運。

一、當代大學生社會責任感的現狀

社會責任感，是指社會群體或者個人在一定社會歷史條件下所形成的為了建設美好社會而承擔相應責任、履行各種義務的自覺意識和情感體驗。社會責任感往往通過人們對社會責任的認識和理解、對社會責任的態度以及行為表現出來。大學生正處于青春期。身心漸趨成熟，對社會責任的認識也漸趨成熟。獨立意識強和社會化特征顯著是大學生承擔社會責任的重要表征。然而，伴隨著這一強化過程的并不是大學生社會責任感的增強，而是不少學生社會責任感的削弱。當代大學生“有社會責任感，但存在信仰危機，缺乏誠實守信，人格意識，以及明辨是非的能力不強。注重自我發展，缺少正直友善和團結合作的精神，心理素質不穩定，心理健康程度不高。應付現實與迎接挑戰的能力偏弱，缺乏獨立自主、自強自立的精神”。“大學生普遍缺乏的道德觀依次是：忠實、誠信、有信仰、節儉、有禮貌、紀律與服從?！敝饕憩F為：

(一)重個人價值，輕集體與社會價值

改革開放以來，一些大學生在西方倫理思潮的影響下，崇尚無限度的獨立、自由、個性等觀念，過分注重自我，張揚個性，從而導致大學生們忽視了與社會的內在聯系，造成自己社會責任感的遺落。比如：大學生們在學生干部的競選中。好多大學生競選學生干部的直接動機已不再是為他人、為集體更好的服務，而是為自己贏得一個“輝煌的經歷”，以便今后在學習、工作中進一步發展；大學生在就業時，考慮更多的也是自我價值的實現，很少考慮社會的需要。對周圍社會現象的關心也越來越趨于淡漠，表現出“事不關己，高高掛起”的姿態；大學生在入黨時，動機也不夠端正，不是為了更好地為人民服務，而是為了急功近利。不能正確理解入黨帶來的光榮感和責任感，而是想通過入黨來為謀求好的職業崗位創造條件等，所有這些，都充分說明當前大學生們重個人價值，輕集體與社會價值。

(二)重權利享受，輕義務履行

社會存在決定社會意識。現階段我國所有制的形式、經濟利益主體以及分配方式的多樣化，對大學生們的思想價值觀念、理想、人生觀造成了很大的沖擊。致使很多大學生把“獲得一張文憑，畢業后找到一份好工作”作為上大學的目的，他們在大學里過著自由自在的生活，充分享受自己作為受教育者的權利，曠課、補考、重修，甚至降級都不再是什么了不起的事。他們忘了在校努力掌握科學文化知識的義務。忘了為國家、為社會做貢獻的義務，問的最多的是“國家為我做了些什么?”卻從不問“我為國家做了些什么?”他們都出生在上世紀八、九十年代，由于我國經濟的飛速發展，人民生活水平的極大提高，不少家庭都過上了殷實的生活，而這樣舒適安逸的生活也使大學生們產生懈怠，沉浸在對現實生活的享受和家長的過分關愛中，忽視了自己作為子女的義務，而養成了只知索取不知回報的習慣。

(三)忽視自己傳承中國優良傳統文化的責任

當今世界是一個政治經濟全球化、文化多樣化的世界。各國文化的交融、滲透已形成不可阻擋之勢，尤其是以西方價值觀為主導的文化，在全球范圍的擴張與影響更是有恃無恐，文化霸權與文化殖民主義在不知不覺中悄然蔓延。在這種背景下保存自己文化的特質，保護好自己民族文化，是當今大學生們責無旁貸的責任。然而，現實中卻有一部分大學生，他們的思想、觀念、價值觀、生活方式由于受西方文化的負面影響，認為只有西方的民主、自由、平等、獨立觀念才是先進的、進步的、現代的，把中國幾千年的優良文化傳統給拋棄了。

當代部分大學生的社會責任感不強，實際上體現了心理品質、道德規范和道德義務的現實困境，暴露了大學道德教育的現實難題，那就是如何在大學教育階段，培養大學生的責任意識。從學校教育的角度來看，大學生處在學校教育與學校后教育的最近區域，從社會職業的角度看。大學生處在接受教育與職業生涯的最近區域。而大學生的責任心不強，則意味著這種距離越近越危險。

二、大學生社會責任感的培養途徑

(一)加強中國優良傳統文化教育，為構建和諧社會提供強有力的精神道德基礎

市場經濟把人與人的關系建立在雙方利益精確計算的契約關系上，而建立在“利”上的契約關系必然會導致寸利必爭，有利則合，無利則散，這使人和人的關系變得非常脆弱。而中國的傳統文化是“和”文化，“以和為貴”。強調人與人、人與自然之間的和諧。比如：孔子的“君子和而不同。小人同而不和”、董仲舒的“天人合一”，即人與自然的和諧。《太極圖》中的S形曲線，把一個圓形分為兩條魚形，生動地表現出了兩種因素的互動，當“陽”的一方發展壯大之際。開始“陰”的生成；而“陰”的一方發展壯大之際，“陽”又開始復生，這說明陰中始終含著陽。陽中始終含著陰，這就是陰陽各向對方轉化的內在根據。還有，自然現象中的“日中則仄，月滿則虧”、“冬至一陽生，夏至一陰生”等等，都能證明“和”的理念。在人與人的關系上，孔子講求“忠恕之道”，這也是仁學思想的最基本內容。如何去為“仁”?孔子提出要推己及人，他說：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人?！弊约合胝镜米　⑿械猛?，也要使別人能做得到這一步。又說：“己所不欲。勿施于人?！边@是一種忍讓和與人為善的精神。所有這些，都是中國優良傳統文化。是構建和諧社會強有力的精神道德基礎。用這樣一些原則去處理人與人的關系，才能求得社會的和諧發展。

(二)造就一支高素質的師資隊伍，充分發揮教師在構建和諧社會中的模范帶頭作用

“學高為師，身正為范”，在和諧社會背景下大學生社會責任感的培養中，教師是領頭羊，師德是師資隊伍內涵建設的靈魂，它直接關系到教師素質結構的優化，關系到教育水平和教育質量的提高。關系到構建和諧社會的人才質量。作為高校教師，從事教學科研工作多年，具備較高的理論功底和教學經驗，能夠準確、全面地把握構建社會主義和諧社會的基本內涵，通過他們的教育教學活動，向學生講述社會主義和諧社會的科學內容，使學生能正確把握、深刻領會黨和國家貫徹這一方針政策的內涵，使大學生們能為和諧社會的構建承擔起自己應該承擔的責任。

在高校師資隊伍建設中，首先要嚴格選拔和任用學生思想道德教育工作者。學生思想道德教育工作者，直接面對的是學生。他們社會責任感的強弱是學生社會責任感形成的表率和模范。直接關系到大學生對社會主義和諧社會的認識。其次。加強對高校教師的思想政治教育和培訓。教育高校教師獻身教育、甘為人梯，熱愛學生、誨人不倦，嚴以律己、為人師表，開拓創新，敢為人先，嚴謹治學、一絲不茍，孜孜不倦、學而不厭。第三，組織廣大教職員工圍繞“八榮八恥”。深入思考新時期的師德標準。把“八榮八恥”自覺貫穿到教學、科研、管理、服務的育人實踐中，從而提高教師隊伍的整體思想政治素質和道德水平，更好地為構建社會主義和諧社會服務。

(三)引導學生正確認識個人與社會的關系，認清承擔社會責任是實現自我價值的必由之路，強化構建和諧社會的思想基礎

個人與社會之間是一種既有區別又有聯系的關系，是一種共生共存、辯證統一的關系。一方面個人離不開社會?！叭耸亲蠲逼鋵嵉纳鐣游铩２粌H是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨立的動物”，“人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和”；另一方面。社會又離不開個人，沒有個人，社會就不能存在，就此而言，“社會本質。即處于社會關系中的人本身”。一些大學生之所以淡化甚至缺乏社會責任感。就是因為他們把自我價值的實現與社會整體利益的實現對立起來，認為如果追求社會整體利益，個人價值的實現就必定會受到影響。其實，個人價值的實現是離不開社會整體利益的發展的，沒有社會整體利益的發展、生產力的提高，沒有生產關系的完善、精神文明的進步，就不可能有個人價值的實現。可以這樣說，社會整體利益的內容如何，個人利益的內容也就如何；社會整體利益發展到何種程度。個人價值也就實現到何種程度。這就意味著，社會整體利益是個人利益的“源”，個人利益是社會整體利益的“流”。個人價值要實現，唯一的途徑在于推動社會整體利益發展。在于每個人主動地承擔起社會責任。因此“只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。”大學生如果懂得了這一道理，就會自愿地形成高度的社會責任感。

(四)引導學生走出校門，服務社會，提高他們構建和諧社會的動手能力

在責任情感、責任信念形成的過程中，體驗是非常重要的。在開展大學生責任教育過程中，應該有計劃地向學生提供這種體驗，引導學生通過實踐來學習責任，積極拓寬大學生與社會溝通的渠道，為他們提供各種各樣的鍛煉機會。使他們能夠接觸社會、以成熟的觀點認識社會現象、宣傳提倡良好的社會風尚、堅決批判和抵制不良社會風氣和社會現象，從而培養自身判別是非、應對復雜局面的能力。加強大學生社會實踐基地、愛國主義教育基地、科學研究實習基地等建設。組織大學生參加社會調研、社會考察和“三下鄉”活動。試點推行大學生到基層掛職鍛煉計劃，開展科學研究、技術開發、技術推廣服務、社區精神文明創建等活動，這些都有利于增進大學生對社會的全面了解，強化他們的社會責任意識，使他們能充分利用自己的知識和思想服務大眾，引領社會和諧進步。

(五)加強校園文化建設，營造和諧校園氛圍

校園文化主要是指“高等院校以大學生特有的思想觀念、心理素質、價值取向、思維方式等為核心的，以具有校園特色的人際關系、生活方式、行為方式。以及由大學生參與創辦的報刊、講座、社團、沙龍及其他文化設施為表征的精神環境、文化氛圍”校園文化作為高校教育與發展的軟實力和熔鑄師生創造力、凝聚力的重要平臺，已普遍引起各高校的重視。高校的和諧與穩定，直接關系到社會的和諧與穩定，和諧的校園文化氛圍。是社會主義和諧社會的重要組成部分。加強校園文化建設，首先要形成和諧的校園文化環境。以建設優良的校風、教風、學風為核心，以優化、美化校園文化環境為重點，以豐富多彩、健康向上的校園文化活動為平臺。充分利用網絡、報刊、櫥窗等載體，營造和諧校園氛圍，推動形成厚重的校園文化積淀和清新的校園文明風尚。使學生在日常學習、生活中接受先進文化的熏陶和文明風尚的感染，在和諧的校園人文、自然環境中陶冶情操，促進自我全面發展和健康成長；其次，要創新責任教育內容。胡錦濤總書記提出的“牢固樹立社會主義榮辱觀”，其重要論述集中表達了廣大干部群眾的共同心愿，體現了社會主義基本道德規范的本質要求。涵蓋了個人、集體、國家三者關系，涉及人生態度、公共行為、社會風尚，構成了社會主義道德的鮮明指向。因此，“八榮八恥”是實施大學生責任教育的新鮮內容，也是高校校園文化建設當中要揚棄的重要內容；第三，創新責任教育方法。比如：周希賢和朱衛嘉提出用多學科多側面結合的方法，加強理想信念教育，其中一個觀點就是引進成本核算的方法。表現社會和家庭供給大學生深造的決心和艱辛，很有啟發意義。

總之，大學是社會的靈魂，是一個社會能夠做出明智選擇的主要力量源頭，能夠以社會良知反省、批判和引領著社會前進的方向。社會責任感是構建和諧社會的重要條件，社會責任感缺失是導致社會不和諧的重要因素之一。必須加強大學生社會責任感教育。大力倡導集體主義精神，倡導中國傳統文化，抵制個人主義對人們社會責任感的腐蝕，不斷消除不和諧的因素，逐步實現社會的和諧。

責任編輯 王友海