道德遵守——環境約束下的自覺

朋友出國前做了幾天的家庭教師，臨走時便將自己的美國小學生珍妮托付給我。珍妮的父母都是美國海瑞集團駐山東的技術顧問，于是舉家遷到了中國。初來時，珍妮的父母也曾讓小珍妮試讀了幾所學校，但由于11歲的珍妮連基本的四則運算都沒有掌握，加上漢語不是很熟練，在校的學習便十分吃力。又因為珍妮的父母被派駐山東的工作時間僅有一年，因此，珍妮最終放棄了入校學習的打算，決定靠家庭教育來完成基本的學業。

和這個美國小朋友只接觸了幾次，便有了被折服的感覺。珍妮說，如果沒有特殊情況，她絕不會橫穿沒有人行橫道線的馬路，因為那樣會影響到車輛的正常行駛；出于對衛生和健康情況考慮，他們家吃飯用的餐具都是專人專用的，從不像中國家庭中的碗筷那樣混雜在一起；她的父親在開車時，如果看到行人總是在很遠的地方就開始減速，讓行人先行。在接下來的時間里，通過細致的觀察，發現情況還確實如珍妮所言。于是，在對美國人的行為充滿敬意的同時，也時常為國人的某些行為感到羞愧，而自己在這方面又恰恰是國人中很有代表性的一位，于是時常處于自慚形穢之中。

可是，大約在三個月后，幾個連續發生的事件把我的這種印象徹底摧毀了。先是目睹了珍妮輕盈地翻越了馬路中央和她身高相當的欄桿，姿勢之優雅矯健、身手之輕盈敏捷大有天女下凡之風采。接下來，珍妮的父母請我和幾個朋友共餐，面對滿桌的玉盤珍饈，西方人良好的衛生習慣立即被拋到了九霄云外，在我們幾個客人還保留著些許矜持的時候，珍妮全家向我們展示了美國人表達方式的直接和人權的平等，三人在瓜分同一道菜時各不相讓，一個回合下來，桌上已經是杯盤狼藉、滿目瘡痍了。再后來，珍妮的父親開車時由于強行加塞造成了交通堵塞，警察向其提出了嚴重警告，如果不是考慮到他的外賓身份，罰款是不可避免的。

經過這些事情之后，我便找了個機會向珍妮全家探討了這種變化前后的原因，珍妮全家也用西方人的坦誠回答了這些問題：其一，在美國，沒有人橫穿馬路是因為馬路的設計非常合理，凡是可能出現行人橫穿馬路的地方大都會建有地下通道或過街天橋，不像在中國，近一公里長的路段上除去馬路中央的隔欄外什么都沒有，不爬欄桿難道要飛過去。其二，在美國也有各種各樣的食物，但在總體上味道相差不多，人們對各種事物的食欲也相差不大。可是在中國的飯桌上，面對著色香味俱全的任何一道菜，你不嘗上一口都會感到對不起自己的胃，而且，即使是同一道菜，不同的廚師制作出來的味道也各有千秋。另外，在美國，人們花在吃飯上的時間很少，時間大都會用在飯后的消遣和娛樂上，可是在中國，娛樂場所不但缺少，而且內部環境十分糟糕，斟酌再三，與其在飯后看電視還不如慢慢的品嘗各種美味有意義。其三，在美國，汽車給行人讓路是法律規定的，如果汽車和行人搶路，一旦被人檢舉，后果將不堪設想。可是在中國，行人這么多，如果不和他搶路，那么開車和步行在速度上將沒什么區別。而且，在中國，汽車和行人搶路看起來似乎是理所當然的，因為只要不出現交通事故，這種行為是不會受到任何懲罰的。

我們對于美國人的觀察、學習、接受和適應能力大可不必心存“敬仰”，因為我們堅信國人在這方面也毫不遜色，只是從中可以得出一個結論：美國的文明是建立在完善的制度和合理的規劃基礎之上的，他們的文明行為在很大程度上是一種強制的自覺，是一種特定氛圍下的身不由己。

由此聯想到我們的教育，很多老師都感到給學生進行思想教育越來越力不從心了，盡管老師教導學生時或豪情萬丈，或義憤填膺，但學生聽完后依然故我。殊不知，正如其他學科的發展離不開社會需求的拉動一樣，道德教育也需要良好的社會環境和和諧的社會氛圍，如同環境的改變決定了物種的選擇一樣，適者生存的法則在道德體系中依然成立。道德教育是整個社會的問題，不是學校獨自能夠完成的任務。學校進行的道德教育在社會大浪淘沙般的洗禮面前，就顯得蒼白無力了，德育課也因此變成了空洞的理論說教，學生聽得膩煩，老師講得索然，思想教育成了形式上的紙上談兵。

道德不僅要規范學生，還要規范社會中的每一個人。只有形成了良好的社會風氣，社會成員才會自覺遵守道德規范，也只有在全體成員共同維護道德體系時，社會環境才能夠從根本上得到凈化。只有讓道德教育回歸社會，讓社會承擔起對道德體系規范、優化、升級的義務，社會才能真正實現健康、和諧、穩定和可持續發展。因為，對道德的遵守是環境約束下的自覺。

（作者單位：山東淄博師范高等專科學校附屬小學）