教育，拒絕放棄

懷揣教育的理想行走在教育的現實中，我們會時常遇到意想不到的尷尬。“為了一切孩子”，但我們總在孩子不斷成長的過程中學會了冷落乃至拋棄，讓“一切”縮了水打了折。“為了孩子的一切”，但我們總是把這個“一切”定位在考試成績的高低上，成為“一切為了分數”。

于是，教育中的“放棄”現象隨處可見。巧立名目搞的所謂重點班與非重點班，因貪圖優勢錄取而抓重點棄非重點；以“自主”擇校打掩護的實為“選拔”招生的“民辦校”，因貪圖經濟利益而抓民辦棄公辦；為提高學校的升學質量排名，重抓“語數英”而棄“音體美”；為規范而出臺的理想式的條條框框，尤其是極端式的行政制度，使得我們面對學生的“劣行”而不得不選擇放棄……這些不容置疑的現實存在，無意中給基層教師增加了教育教學的壓力，因而就出現了“主科教學安穩扎實，副科教學動蕩浮躁”“多數學生值得關注，少數學生就應放棄”的不爭事實。也正是在這樣的大氣候和小氛圍中，讓有職業責任感的教師，常常徘徊在讓人窒息的教育空間，享受不到教育的幸福。

教育，拒絕放棄。作為教師，我們應該這樣去做：

一是正視學生的“差異性”。我們必須承認，在先天的稟賦中，每一個學生都存在智力的高低；在學習的興趣上，每一位學生都存在著學習的“好惡”。我們永遠不可能面對一班都個性相近、興趣相同的學生，更不可能讓一個班的學生都擁有同種喜好、形成同一種品格。因此，在我們的課堂教學中，就會不可避免地出現“在場”與“不在場”的現象。有了這樣的認識，我們就可以明確教育的一份特殊責任——關注生命的存在。于是，在課堂上，無論出現什么樣的境況，作為教師，都必須首先關注學生鮮活生命個體的在場，并尊重這些生命個體的存在。我們不必讓一個天生就存在某種學習障礙的學生全面發展，也大可不必要求一個真正對語言文字缺少感悟的學生寫出一篇文質兼美的文章來。面對班級群體中的特殊個體，我們在他不影響課堂教學秩序、并讓其在課堂中享受一份獨特的“學習生活”時，給他們一份特殊的教育關懷，又何嘗不是一種教育的途徑呢？只有這樣的正視，才會讓教師生發教育的明敏和智慧，才會以一種平和的心態面對課堂生活中的一切“不諧之音”“不順之境”。

二是秉持教育的“向善性”。教育的本質永遠都指向“善”。讓每一個學生都能實現知識的積累、情感的豐盈、精神的建構，是教育的理想旨歸。在課堂教學的層面上，無論是何種特殊的學生個體，我們都必須“引其進步，領其成長”。學生走進學校，學校就是他們成長的“樂園”，教師就是他們成長的“導師”。課堂上，那些在家中受到“溺愛”的學生，我們應“強制”他們在遵守課堂紀律的過程中“誘”其掌握知識、習得技能，更應教給他們適應社會生活的最基本的“道德”“法制”常識，而絕對不能不聞不問，放任自流；面對課堂上的追逐打鬧，我們應該毫不客氣地進行“制止”，而不是“搖頭嘆息”，長其“威風”；面對被大部分學生當成“自由市場”的課堂，要善于剖析自己教學方法，更要主動探尋讓學生感興趣或者“逼”學生感興趣的引領策略，而不是任其“玩耍”。通過這樣的“強制”“制止”與“引領”，讓學生知道什么是“善”——在課堂上應該怎么做，而不至于讓這些學生一直遠離教育的初衷，培養出“次品”“廢品”乃至“危險品”。只要有了這樣的一種理念操守，才會讓我們這些做教師的時刻懷揣一份責任，才會體驗到教師職業的崇高和光榮——這就是對教育使命的一種“應約”，這就是培養人、塑造人、感化人的“向善”之舉。

三是提高工作的“藝術性”。教育是一門藝術，作為教育主陣地的課堂教學則更是一門藝術。教師沒有辦法改變教育的內容，尤其是教科書教學的內容，但可以改變自己，可以在對課堂教學不和諧因素的科學剖析中，提升教育理念，優化教學方法。個別學生在課堂上不聽講，可以通過單獨交心、主動家訪、尋找學伴等方法來解決；學生在課堂上不服從管理，蔑視老師的存在，可以尋找教育的契機，樹立必要的教師威信，提高自身的人格魅力；學生對所學科目不予重視，課堂效率低下，可以和該科目的教師聯手，改變學業評價的方式……只要遵循教育的規律和法則，就會不斷提高課堂教學的藝術性，也只有在不斷提高工作“藝術性”的過程中，才會不辱教書育人的崇高使命，才會享受到教育的愜意。

教育，拒絕放棄。也只有這樣，教育才能培養出更多的、更優的、更能適合社會需求的“人才”來。

（作者單位：江蘇通州市紗場小學）