尋找秦人之前的秦人

早期秦文化考古研究的現(xiàn)狀和緣起

作為中國(guó)古代文明的重要?dú)v史時(shí)期，秦及早期秦文化的考古研究一直是學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)。諸如：

秦人的起源問(wèn)題。秦人的起源目前仍有“東夷”和“西戎”兩說(shuō)。而秦人的起源是研究秦及早期秦文化的基礎(chǔ)。雖然從文獻(xiàn)和歷史的角度出發(fā)有諸多的討論，但考古學(xué)為此提供的資料還很欠缺。

秦人早期都邑問(wèn)題。文獻(xiàn)記載和目前為止的考古發(fā)現(xiàn)都證明秦人的早期都邑在今甘肅境內(nèi)的禮縣和天水一帶，但以往的調(diào)查和發(fā)掘并未發(fā)現(xiàn)相關(guān)遺存。直到1990年代初大堡子山秦公陵墓的發(fā)現(xiàn)和2004年在禮縣的調(diào)查，為尋找秦人的早期都邑提供了新的線索。

秦文化形成及秦王朝建立的物質(zhì)基礎(chǔ)問(wèn)題。早期秦文化的文化探索一直是學(xué)界的熱點(diǎn)，目前研究狀況是對(duì)早期秦文化仍無(wú)明確認(rèn)識(shí)，歧見紛呈，相持不下，什么是早期秦文化尚無(wú)占優(yōu)勢(shì)的意見。

秦墓葬制度研究問(wèn)題。目前考古發(fā)掘的墓葬資料和相關(guān)研究成果已十分豐富，但以往高等級(jí)墓葬少見。這一狀況嚴(yán)重制約了秦墓葬制度乃至秦禮制的全面研究。

秦歷史的綜合研究及秦戎文化的關(guān)系。由于以往文獻(xiàn)的匱乏及依違其辭，加之與早期秦歷史相關(guān)的文字資料缺少，尚有許多有關(guān)秦歷史、社會(huì)制度及社會(huì)組織結(jié)構(gòu)等問(wèn)題的研究十分薄弱。

盡管關(guān)于秦人的族源有東夷說(shuō)和西戎說(shuō)兩種意見，但無(wú)論如何，秦人是在甘肅東部和陜西西部一帶發(fā)展起來(lái)的。《史記·秦本紀(jì)》記載商代后期秦遠(yuǎn)祖中就已“在西戎，保西陲”。西周中期孝王時(shí)，“非子居犬丘，好馬漢蓄，善養(yǎng)息子。”其后被周孝王“賜姓贏……分土為附庸，邑之秦，使復(fù)贏氏祀，號(hào)曰秦贏。”非子所居“西犬丘”及“秦”都邑的地望以及西周時(shí)期秦人的中心活動(dòng)區(qū)域，即今甘肅東部的隴南及天水地區(qū)一帶，這已為考古發(fā)現(xiàn)所證實(shí)。

1920年代，甘肅禮縣鹽關(guān)一羅家堡一帶發(fā)現(xiàn)了著名的青銅器“秦公簋”，為尋找“西犬丘”都邑的地望提供了初步線索。1980年代初，甘肅省文物考古研究所與北京大學(xué)考古學(xué)系合作，在甘谷縣毛家坪遺址發(fā)掘到西周時(shí)期的秦文化遺存，從而揭開了探索早期秦文化的序幕。

1990年代初，禮縣城東大堡子山慘遭大規(guī)模盜掘，傳說(shuō)曾出土青銅重器百余件，器銘多為“秦公作鑄用鼎”“秦公作鑄用壺”“秦公作寶簋”等，此外，還出土有大量的棺飾金片等。可惜的是，這些珍貴文物中很多已流失海外。1994年4月～11月，甘肅省文物考古研究所對(duì)大堡子山被盜掘的殘墓進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，共清理春秋初期的2座大墓、1座車馬坑和9座中、小型墓葬，從而確認(rèn)大堡子山就是秦公西陲陵墓區(qū)。中國(guó)古代王(公)陵墓一般埋葬在都城附近，因而，秦公大墓的發(fā)現(xiàn)為尋找“西犬丘”都城遺址增添了重要線索。1998年甘肅省文物考古研究所和禮縣博物館對(duì)大堡子山東南(即大堡子山斜對(duì)面)相距3公里的趙坪村圓頂山秦墓地進(jìn)行了小規(guī)模的搶救性發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)隨葬的銅禮器或有五鼎、七鼎者，證實(shí)這是一處規(guī)格很高且年代偏早的秦國(guó)貴族墓地。

伴隨著這些重要發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)外掀起了早期秦文化研究熱。學(xué)術(shù)界圍繞大堡子山大墓的年代、墓主等問(wèn)題展開了熱烈的討論。同時(shí)，對(duì)相關(guān)聯(lián)的秦早期都邑“西犬丘”和“秦”地的具體位置也各抒己見，爭(zhēng)論不已。但由于此前的調(diào)查、發(fā)掘工作尚少，許多問(wèn)題難以深入下去。

著名考古學(xué)家蘇秉琦先生曾指出，中國(guó)古代文明和國(guó)家的發(fā)展經(jīng)歷了古族、古國(guó)、方國(guó)和帝國(guó)的各個(gè)階段，而秦人、秦族、秦方國(guó)、秦帝國(guó)的歷史正提供了這樣一條完整的發(fā)展鏈條。然而，目前有關(guān)秦的考古研究多集中在東周和秦代，而對(duì)秦早期歷史和文化的研究還相當(dāng)薄弱。因此，開展東遷以前秦人早期都城和陵墓的調(diào)查和發(fā)掘是有重要意義的。另外，早期秦人所在甘肅東部地區(qū)是連接中原文明與西方文明的必經(jīng)之路，從目前的發(fā)現(xiàn)看，秦人在相當(dāng)早的時(shí)間就與域外文化有過(guò)較多的接觸和交流，因而，這方面課題的研究也將具有世界性。

2003年，在甘肅蘭州召開了首屆西部考古協(xié)作會(huì)議，在會(huì)上甘肅省文物考古研究所和陜西省考古研究所、國(guó)家博物館、北京大學(xué)考古文博學(xué)院、西北大學(xué)文博學(xué)院等五家單位達(dá)成了合作研究的意向，決定聯(lián)合組成早期秦文化聯(lián)合考古隊(duì)，對(duì)以禮縣、天水為中心的周邊地區(qū)進(jìn)行連續(xù)的考古調(diào)查和鉆探、試掘，以圖解決早期秦的都邑、陵墓等問(wèn)題。該項(xiàng)目后來(lái)得到了國(guó)家文物局、甘肅省政府和甘肅省文物局的大量支持。

按照工作計(jì)劃，早期秦文化考古將以禮縣為中心進(jìn)行，先要對(duì)禮縣進(jìn)行全面調(diào)查，并對(duì)調(diào)查的重點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行鉆探，對(duì)鉆探發(fā)現(xiàn)的重點(diǎn)遺跡進(jìn)行發(fā)掘，然后再進(jìn)行周邊地區(qū)的工作。

考古調(diào)查西漢水流域

2004年三、四月間，五家合作單位對(duì)西漢水干流東起天水市天水鄉(xiāng)，西至禮縣江口鄉(xiāng)的地段，以及4條主要支流流域進(jìn)行全面調(diào)查，收獲甚豐。發(fā)現(xiàn)了大量的周秦時(shí)期和秦人相關(guān)的遺存。共發(fā)現(xiàn)各類遺址98處，新發(fā)現(xiàn)70余處遺址。在調(diào)查的47處周代遺址中，以秦文化為主的遺址38處，其中有“六八圖一費(fèi)家莊” “大堡子山一趙坪”“雷神廟(西山)一石溝坪”三個(gè)相對(duì)獨(dú)立，又互有聯(lián)系的大遺址群，每一個(gè)遺址群中包含有大、中、小型不同級(jí)別的遺址，占據(jù)了流域中的不同位置，也是早期秦人的三個(gè)活動(dòng)中心區(qū)。

寺洼文化的遺址以前在禮縣境內(nèi)沒發(fā)現(xiàn)過(guò)，這次調(diào)查共發(fā)現(xiàn)22處。既有面積在30萬(wàn)平方米以上的二土遺址，也有山腳、新田等比較純粹的墓地。寺洼文化遺址和周秦文化遺址既有各自的分布范圍，又有彼此對(duì)峙、交錯(cuò)的地段。應(yīng)該說(shuō)，這里的寺洼文化就是文獻(xiàn)中與秦人敵對(duì)的戎人的遺存。

2004年西漢水流域的調(diào)查為探索一些歷史上懸而未決的問(wèn)題，比如秦早期都邑西犬丘的地望，秦文化的形成，以及秦、戎關(guān)系等，提供了重要的線索。

2005年在清水縣的調(diào)查又發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代至漢代遺址56處。對(duì)探討秦文化起源有意義的是西周早期乃至商代晚期遺址，包括西山坪、大堡子山和山坪三處西周到春秋的城址。

西山坪城址依山而建，平面呈不規(guī)則的長(zhǎng)方形，面積約10萬(wàn)平米。已發(fā)現(xiàn)的各段城墻殘長(zhǎng)約1200米。從兩個(gè)地點(diǎn)的城墻解剖結(jié)果看，城墻的廢棄年代不晚于春秋早期。另外在西山坪遺址共鉆探70余萬(wàn)平方米，共發(fā)現(xiàn)800座墓葬，還有房屋基址、灰坑、古道路、窯址等遺跡。基本對(duì)西山坪遺址和西山坪城址的范圍、結(jié)構(gòu)和布局有所了解。

大堡子山城址總面積約1 00萬(wàn)平米。據(jù)已進(jìn)行的調(diào)查和鉆探工作，大堡子遺址除少量齊家文化遺存外，主體為周代城址、城外墓地和居址。城址修建在山坡上，平面呈不規(guī)則形，依山而建。北城墻殘長(zhǎng)約250米，東、西城墻殘長(zhǎng)約1000米，南墻尚未發(fā)現(xiàn)。城內(nèi)遺跡主要為秦公墓及大型房屋基址、灰坑和中小型墓。在鉆探的150余萬(wàn)平方米范圍內(nèi)，共發(fā)現(xiàn)各類遺跡699處，有夯土城墻、建筑基址、墓葬、車馬坑、陶窯、水井、灰坑等遺跡。城內(nèi)鉆探出夯土建筑基址26處，規(guī)模最大的一座建筑基址南北長(zhǎng)102米，東西寬17米；另一座東西長(zhǎng)70米，南北寬13.5米，形制與前者基本相同。城外東北方(北墻外)有與城址相對(duì)應(yīng)的墓地，墓葬分布密集，目前已鉆探出300余座。

大堡子山城址發(fā)現(xiàn)后，我們根據(jù)文獻(xiàn)記載調(diào)查了西漢水對(duì)岸的山坪遺址，在山頂和山腰發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)300米以上的夯土城墻，在山腰發(fā)現(xiàn)寺洼文化墓地和周代居址，由于此遺址除周代遺存外只有少量齊家遺存，可以初步判斷這里也有一座周代城址。

考古發(fā)掘：漢代祭天遺跡——鸞亭山遺址

2004年首先對(duì)禮縣鸞亭山遺址展開了搶救性的發(fā)掘。該遺址位于禮縣縣城西北，隔劉家溝與雷神廟臺(tái)地南北相望。遺址由海拔1700米的鸞亭山山頂?shù)募漓肱_(tái)和山腰的東西夯土臺(tái)組成。山頂祭祀遺址包括圓壇和其下面的臺(tái)地兩部分，面積約2000平方米。圓壇周緣有平地起夯的漢代夯土圍墻，但在它的西南部沒有閉合，形成一個(gè)“?”形的空間。從圍墻內(nèi)側(cè)發(fā)現(xiàn)的柱洞看，壇上當(dāng)時(shí)可能有回廊之類建筑設(shè)施。在平臺(tái)近圍墻缺口處有兩個(gè)祭祀坑，坑中埋藏有豐富的獸骨。

現(xiàn)存的圓壇地勢(shì)從北向南傾斜，在南部發(fā)現(xiàn)有西周時(shí)期的灰坑和房址；漢代的遺跡主要集中在北部，包括灰坑、灰溝等。出土了大量的“長(zhǎng)樂未央”瓦當(dāng)及筒瓦、板瓦等。在一條東西長(zhǎng)約20米的漢代半月形淺溝內(nèi)清理了11套組合完整的玉器，玉器的總數(shù)超過(guò)50件。器類有圭、璧、玉人三種。圭多青玉，璧多白玉。玉人2件，一男一女，與圭、璧共出。《周禮》：“四圭尺有二寸，以祀天。”又曰：“以蒼璧禮天，以黃琮禮地。”因此，這是一個(gè)漢代祭天用玉的空前發(fā)現(xiàn)，而該遺址則是一個(gè)漢代祭天的場(chǎng)所。

在鸞亭山的山腰位置還有兩處東、西對(duì)稱的夯土臺(tái)，土臺(tái)破壞嚴(yán)重，東臺(tái)有上、下二級(jí)，貌似“子母闕”；二臺(tái)所處的山梁上為周代墓葬區(qū)，遭嚴(yán)重盜掘，地表有馬骨，疑為馬坑所出。從遺址所處的位置、祭壇的形制、玉器的組合和規(guī)格來(lái)看，鸞亭山山頂在漢代是一處祭天的地點(diǎn)。禮縣為秦漢時(shí)西縣所在，同時(shí)也是秦文化的發(fā)祥地。西疇本秦襄公始建，秦代“祠如其故，上不親往”(《漢書·郊祀志》)，西漢時(shí)繼續(xù)沿用，“西疇、畦疇寓車各一乘，寓馬四匹，駕被具”(同書)。因此，鸞亭山山頂祭祀遺址應(yīng)即漢代的西疇。至于周代的西疇?wèi)?yīng)該就在它附近。出土的玉器組合完整，為研究漢代郊祀用玉及相關(guān)禮制提供了重要資料。

此外，鸞亭山遺址鉆探面積還有1萬(wàn)余平方米，發(fā)現(xiàn)遺跡20處。在東部夯土臺(tái)周圍鉆探共發(fā)現(xiàn)81座墓葬，21座灰坑，7處夯土遺址，其中墓葬多屬戰(zhàn)國(guó)～漢代。

通過(guò)這次發(fā)掘可知，鸞亭山遺址在周代就有人類居住、活動(dòng)過(guò)，到了漢代成為一個(gè)專門的祭祀場(chǎng)所。在武帝后期繞壇邊緣修建了夯土圍墻，并舉行了兩次大的祭祀活動(dòng)。到了王莽時(shí)期，遺址已經(jīng)被徹底廢棄。

考古發(fā)掘：早期秦人的聚落——西山坪遺址

2005年3月～8月，聯(lián)合考古隊(duì)對(duì)甘肅禮縣西山坪遺址進(jìn)行了發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)了大量史前和兩周時(shí)期的灰坑、墓葬以及部分陶窯、灶坑、動(dòng)物坑、房址、夯土墻及建筑遺跡。此次發(fā)掘在墓地周圍還發(fā)現(xiàn)了7座馬坑、1座牛坑、3座狗及其他動(dòng)物坑，其中408號(hào)坑埋有排列有序的4匹馬。

西山坪遺址的史前遺跡有分屬于仰韶文化晚期和早于齊家文化早期的文化遺存。發(fā)現(xiàn)3座齊家文化早期的墓葬。墓葬全為東西向，墓主的葬式為頭西向的仰身直肢葬，其中2座墓隨葬有較多數(shù)量陶器，最多的一座墓達(dá)20件，有陶罐、杯、缽等器形，少量為彩陶，體形較大的雙耳陶罐為其主要的器類。

本次發(fā)掘第一次揭露出大規(guī)模的早期秦人的聚落遺存。帶陶排水管道的夯土建筑遺跡、城墻等遺跡，顯示了西山坪遺址具有較高的等級(jí)，有可能是西周和東周時(shí)期秦人的一處中心聚落遺址。而西山坪遺址相當(dāng)于中原龍山時(shí)代早期遺存的發(fā)現(xiàn)，有望建立起隴南地區(qū)史前文化的序列。

考古發(fā)掘：秦公及早期秦人貴族的墓地——大堡子山遺址

大堡子山遺址位于禮縣縣城以東約13公里、西漢水北岸，與大堡子山相對(duì)的西漢水南岸的圓頂山同為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。是春秋一戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦公及貴族的陵墓和墓地。遺址面積約18平方公里。

2006年度大堡子山遺址發(fā)掘面積3000多平方米。其中包括一處大型建筑基址(21號(hào)建筑基址)、兩處中小型墓地(發(fā)掘9座)、1座“樂器坑”、4座“人祭坑”。

21號(hào)建筑基址位于城內(nèi)南端較高處，西面背靠黃土斷崖，東面俯視河川。從發(fā)掘情況看，該建筑四周為夯土墻，西墻地面以上殘高30厘米～60厘米，墻寬1.5米左右，地下墻基寬約3米；東墻北半部、北墻以及南墻東半部只剩夯土墻基部分，寬3米左右。整個(gè)建筑基址南北全長(zhǎng)103米、東西寬16.4米，東西墻之間的正中發(fā)現(xiàn)17個(gè)大型柱礎(chǔ)石(間隔約5米)，與東西墻一字平行排列。房址內(nèi)沒有發(fā)現(xiàn)隔墻之類的遺跡，似為大型府庫(kù)類建筑。從地層堆積、遺跡之間的打破關(guān)系以及夯土內(nèi)的包含物初步分析，21號(hào)建筑基址大約始建于春秋早期晚段或春秋中期早段，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期廢棄，漢代遭嚴(yán)重破壞；1970年代因平整梯地，該建筑東墻、北墻以及南墻東段地上部分基本被毀，只剩墻基部分。

發(fā)掘的9座中小型墓葬，其中3座未被盜擾。25號(hào)墓是最大的一座墓，位于東北城墻外的墓地，墓壙長(zhǎng)4.8米、寬2.7米、深10.1米，出土青銅器9件(鼎3、甗1、盂1、短劍1)、石圭1 30余件、陶器6件，年代為春秋中期偏晚。

大型“樂器坑”位于被盜秦公大墓(2號(hào)墓)的西南部，兩者相距約20米。坑長(zhǎng)8.8米、寬2.1米、深1.6米，坑口距地表深約2.1米。坑內(nèi)南排木質(zhì)鐘架(僅存朽痕)旁依次排列3件青銅镩、3件銅虎(附于鑄)、8件甬鐘，镩和鐘各附帶有1件青銅掛鉤；北排磬架(僅存朽痕)下為2組10件石磬，均保存完好。3件青銅鎛一大兩小，最大的一件通高65厘米，舞部及鎛體部以蟠龍紋為主要裝飾；四出扉棱為透空的糾結(jié)龍紋，造型華美；鼓部素面，有銘文20佘字，尚待清理釋讀。該鑄與上海博物館收藏的秦公鎛以及寶雞太公廟出土的秦武公鎛相近似，年代為春秋早期。

與“樂器坑”同時(shí)還發(fā)現(xiàn)4座“人祭坑”，每坑埋人骨架1具～2具，肢體屈曲，其性質(zhì)當(dāng)為殺人祭祀。“樂器坑”的性質(zhì)與“人祭坑”相同，也應(yīng)屬于祭祀性質(zhì)。這種用青銅“樂器坑”或“禮器坑”祭祀的方式曾在河南新鄭的鄭韓故城發(fā)現(xiàn)過(guò)，其年代略晚于大堡子山“樂器坑”，為春秋中期。大堡子山“樂器坑”距離被盜秦公大墓很近，當(dāng)與大墓有關(guān)，至于實(shí)施該祭祀活動(dòng)的行為人(該坑的主人)以及所祭祀的對(duì)象還有待進(jìn)一步研究。需要強(qiáng)調(diào)的是，該“樂器坑”是在大堡子山遺址遭多次大規(guī)模群體性盜掘后幸存下來(lái)的，在坑的附近及坑上部先后發(fā)現(xiàn)十多個(gè)盜洞，南側(cè)最近的一個(gè)大型不規(guī)則盜洞長(zhǎng)約5.6米、寬3.9米，深3.4米，距離坑邊僅20厘米，因此，該“樂器坑”的發(fā)現(xiàn)更難能可貴。

禮縣大堡子山遺址大型“樂器坑”的發(fā)現(xiàn)為被盜秦公大墓墓主的確認(rèn)以及早期秦人的禮樂制度、祭祀制度、銅器鑄造工藝等提供了極為珍貴的材料。大堡子山遺址的調(diào)查、鉆探和發(fā)掘所取得的成果，對(duì)認(rèn)識(shí)大堡子山城址的性質(zhì)具有重要意義，同時(shí)也為大堡子山遺址作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的保護(hù)和利用提供了科學(xué)依據(jù)。目前學(xué)界形成的共識(shí)是，大堡子山遺址的考古工作不僅對(duì)解決秦王朝的年代問(wèn)題和早期秦王都、王陵問(wèn)題具有重要的價(jià)值，而且對(duì)于探討對(duì)中國(guó)歷史影響甚大的秦文明史具有重要意義。