合浦 漢代海上絲綢之路始發(fā)港

漢代海上絲綢之路的開辟

先秦時期，中國大地上的燕、齊、吳、越各國已有頻繁的航海活動，但大規(guī)模的官方海上對外貿(mào)易，學(xué)術(shù)界多認(rèn)為應(yīng)自漢武帝時期才得以開始。

當(dāng)時的漢王朝與羅馬帝國國力強盛，物產(chǎn)豐富，渴望交往，他們通過“陸上絲綢之路”進行貿(mào)易，但這條中亞商路，時常發(fā)生動亂，忽通忽斷，而且安息商人為了牟取暴利，故意從中阻隔，雖經(jīng)張騫出使，歷經(jīng)艱難，也難以改變這種多變的局面，東西雙方都急于另外開辟一條直接進行交往的通道。漢武帝遂又采納張騫通過“蜀身毒道”，先與印度連接，再從印度出發(fā)直達中亞的建議，但這條自川西平原經(jīng)西昌和云南再經(jīng)緬甸而到印度的通道，要通過少數(shù)民族地區(qū)，沿途多原始森林，深山峽谷，一路都是羊腸小道，棧道索橋，稍有騷擾，便會被阻斷，比西北的商路更難保證其暢通，故張騫生前始終未能打通。于是，西漢元鼎六年(公元前111年)漢武帝發(fā)兵十萬攻下南越后，迫不及待地開辟了從徐聞、合浦通向印度和斯里蘭卡的遠(yuǎn)洋貿(mào)易航線。

《漢書·地理志》用200多字的篇幅記載了這條航線：“自日南障塞，徐聞、合浦船行可五月，有都元國；又船行可四月，有邑盧沒國；又船行可二十余日，有諶離國；步行可十余日，有夫甘都盧國。自夫甘都盧國船行可二月佘，有黃支國，民俗略與珠崖相類。其州廣大，戶口多，多異物，自武帝以來皆來獻見。有譯長，屬黃門，與應(yīng)募者俱人海市明珠、璧流離、奇石異物，賚黃金雜繒而往，所至皆麇食為耦，蠻夷賈船，轉(zhuǎn)送致之。亦利交易，剽殺人。又苦逢風(fēng)波溺死，不者數(shù)年來還，大珠至圍二寸以下。平帝元始中，王莽輔政，欲耀威德，厚遺黃支國，令遣使獻生犀牛。自黃支船行可八月，到皮宗；船行可八月，到日南、象林界云。黃支之南，有已程不國，漢之譯使自此還矣。”

從記載中可知，這一支由官方“黃門”率領(lǐng)也有私商“應(yīng)募者”參與的船隊，從合浦郡的徐聞港、合浦港出發(fā)，大體經(jīng)北部灣、南海和印度洋沿岸，前行至印度，再從斯里蘭卡折回。他們帶去“黃金雜繒”，交換回“明珠、璧流離、奇石異物”。合浦作為郡治，瀕臨寬闊平靜的北部灣，又有內(nèi)河南流江與內(nèi)陸溝通，于是，在這條海上交通線上就充當(dāng)了橋頭堡。

合浦出土的海上絲綢之路文物

昔日郡治和港口的繁華，給如今的合浦縣城周圍留下了一個規(guī)模宏大的墓葬群，據(jù)測算，有近萬座之多。新中國成立以來，合浦共發(fā)掘了漢墓800多座及窯址、城址等。出土文物數(shù)萬件，其中一大批與海外貿(mào)易有關(guān)。這些珍貴的物證，證實了這條海上絲綢之路的確存在且發(fā)揮著重要作用。

琉璃

近代稱玻璃。合浦漢墓出上琉璃以串珠居多，也有耳擋、管狀飾、龜形器等佩飾品和杯、盤等器皿，總數(shù)量遠(yuǎn)超東南亞諸地和國內(nèi)各省。為研究其來源問題，研究者曾對出土的44件樣品進行測試。初步結(jié)果表明，大部分屬鉀硅玻璃系統(tǒng)，屬鉛鋇玻璃系統(tǒng)的僅兩件，一是璧，一是心形串飾件。屬于鈉鈣玻璃系統(tǒng)的樣品尚未確定，但有部分含氧化鉀6％以下，而氧化鈣含量低于2％的樣品，很可能是鈉鈣系統(tǒng)的玻璃。

鉛鋇玻璃系統(tǒng)屬我國自制玻璃，而鈉鈣玻璃系統(tǒng)被認(rèn)為是西方的系統(tǒng)。至于兩廣大量出現(xiàn)的鉀硅玻璃系統(tǒng)，在印度和東南亞也有發(fā)現(xiàn)，是自制還是從海外輸入，值得深入研究。有學(xué)者認(rèn)為，印度洋一太平洋玻璃珠首先在印度阿里滿都生產(chǎn)的，這個地區(qū)是亞洲的一個玻璃制造中心，興盛時期大約從公元前三世紀(jì)持續(xù)到公元十世紀(jì)，這類玻璃珠及玻璃生產(chǎn)技術(shù)沿海岸向東傳播。這種觀點隨著印度早期玻璃作坊的發(fā)現(xiàn)而逐步加強。合浦漢墓出土的古代玻璃，我們分析，有一部分應(yīng)為進口產(chǎn)品，而大部分是海外技術(shù)東傳影響之下自制的。

琥珀

合浦西漢晚期到東漢前期的墓葬出土數(shù)量較多的是琥珀佩飾品，其中包括耳擋、印章、墜及雕成獅子、羊、豬頭、青蛙、鳥等的動物造型，也有葫蘆形、南瓜形、棱柱形、圓珠形等各種形狀的串飾。

琥珀是一種多成分有機質(zhì)樹脂混合物，由樹脂石化而成。《后漢書·西南夷傳》記載，永昌哀牢夷(今云南西部)出產(chǎn)琥珀。宋人周去非《嶺外代答》也提到，注輦國(今印度南部)有“雜色琥珀”，世界著名產(chǎn)地，主要在波羅的海沿岸，意大利的西西里島，挪威、羅馬尼亞等國，且在西方很早就把琥珀作為貿(mào)易商品。合浦漢墓出土的琥珀制品是否是以上提到的出產(chǎn)國輸入，還難以確定。但出土的多件琥珀圓雕獅子至少可以確證其藝術(shù)創(chuàng)作的母題是通過海上絲綢之路等途徑傳人我國的。獅子不產(chǎn)于中國，而產(chǎn)于印度、斯里蘭卡、歐洲、非洲等地，可能當(dāng)時羅馬(大秦國)常從非洲及東方各國輸入獅子供皇帝娛樂。

瑪瑙

合浦漢墓出土的瑪瑙主要以串飾的形式出現(xiàn)，多與水晶、玉石、綠松石、琉璃、琥珀等材質(zhì)的串飾組合。有橄欖形、算珠形、扁圓形、管形、葫蘆形等形狀，也有獅子等動物造型。此外，還有劍瓏、戒指這些實用器。顏色主要有紅色和紫紅色，品種有截子瑪瑙、纏絲瑪瑙、苔絲瑪瑙等。

瑪瑙是膠體礦物，主要成分為二氧化硅。魏文帝《馬腦勒賦》云：“馬腦出自西域，文理交錯，有似馬腦，故其方人因以名之”。《三國志·魏志》等文獻亦謂大秦及今柬埔寨拜林地區(qū)產(chǎn)瑪瑙。我國古代見于史籍的瑪瑙產(chǎn)地不多，所以古人往往把珍珠、瑪瑙并列為“珠寶”，可見在漢代其來源并不廣。我國許多地方的戰(zhàn)國、秦漢墓葬中都發(fā)現(xiàn)有瑪瑙，但以古代已是海上交通港口的廣州和合浦等地漢墓出土最多，這應(yīng)該說，與漢朝和夫甘都盧國，大秦國等的交通貿(mào)易有密切的關(guān)系。

水晶、肉紅石髓

水晶和肉紅石髓在漢代嶺南地區(qū)未見有出產(chǎn)的記載，合浦當(dāng)?shù)貨]有可開采的水晶礦。堂排2號墓出土的肉紅石髓圓雕獅子，與北插江鹽堆1號西漢墓出土的琥珀圓雕獅子造型很相似，說明很可能也是從海上絲綢之路輸入。

金花球

合浦出土的金花球都為串飾，單獨或與其他諸如瑪瑙、水晶、琥珀等組合成串，其造型基本相同，圓球形，空心，直徑0.5厘米～1.7厘米。先是用圓形小金條焊接十二個小圈，以供連綴。這十二個小圈上下各一，中分兩層，每層五個；然后在這些小圈交匯的三角地帶用高溫吹凝的堆珠加以固定。堆珠似疊壘式的四聯(lián)罐，下面三顆上面疊壘一顆，堆珠之間以及堆珠與小圓圈之間都有焊接，整體穩(wěn)定牢固。

金花球的焊接工藝源自西方，古希臘麥錫尼則可能是起源地。在印度東海岸、越南古海港奧高、印度河流域的旦叉始羅遺址，都發(fā)現(xiàn)這種“多面金球”的裝飾物。其流傳的路線也是地中海、波斯灣、印度洋、南海，自西向東而來。

香料

已發(fā)掘的漢墓，許多都有銅、陶質(zhì)的熏爐，這意味著漢代的香料，在合浦已是尋常之物。據(jù)韓槐準(zhǔn)《龍腦香考》考證，漢時蘇門答臘、馬來半島、婆羅州等地盛產(chǎn)龍腦香，風(fēng)門嶺24號墓出土的陶熏爐，內(nèi)有黑色的香料殘余成分，經(jīng)鑒定確實是來自東南亞的龍腦科植物。

合浦漢墓出土的其他一些相關(guān)遺物，也值得我們注意：

一是金餅。望牛嶺1號墓出土的分別雕刻有“大”“阮”字樣的金餅，可能是《漢書》中記載的攜帶前往海外交易的大額貨幣。

二是堂排1號西漢墓出土的“胡人俑”。此俑豎眉，小眼，絡(luò)腮胡，博衣大袖，領(lǐng)口袖口刻劃有花，狀似舞俑，從面貌和服飾來看，都不象華南本地民族，而與“胡人頗多相似”。

始發(fā)港口的考古探索

最近幾年，合浦的漢代城址和窯址考古取得了重大進展，這些發(fā)掘也多與海上絲綢之路研究有關(guān)。

2002年～2003年，廣西壯族自治區(qū)文物工作隊課題組在合浦石灣鎮(zhèn)大浪村發(fā)掘的大浪古城，被證實是一處西漢中期前后的城址，在城中央發(fā)現(xiàn)大型的建筑基址，城西門外臨江處還發(fā)現(xiàn)了碼頭遺存。目前，發(fā)掘工作尚在進行，對它是否與海上絲綢之路始發(fā)港有關(guān)還存爭議，但無疑為我們找尋漢代合浦港提供了重要線索。

大浪古城沿江往南的草鞋村窯址距出海口約十公里，于2007年秋冬發(fā)掘，清理20多座窯床中的2座半倒焰馬蹄形窯，發(fā)現(xiàn)包括房址、水井、淘洗池、沉淀池、貯泥坑、工作坑、灶坑等較為完整的遺跡50多處，年代主要為兩漢時期。遺址出土多件保存完好的云樹紋瓦當(dāng)，大型板瓦寬達40厘米，應(yīng)不是一般民宅所用，而是官衙建筑專用構(gòu)件。漢代的手工業(yè)作坊一般位于城內(nèi)或一側(cè)，也就是說，西漢晚期至東漢的郡城或縣城應(yīng)在附近一帶，該時期的港口及相關(guān)遺跡隨著進一步的發(fā)掘有可能顯現(xiàn)。

通過海上絲綢之路，海外文化的影響與漢文化的輻射交錯進行。在馬來西亞的柔佛州及東南亞的一些地方出土過大量漢代的印紋、劃紋和印紋上加戳印的陶片。這種印紋硬陶和劃紋硬陶，在合浦漢墓中大量出土，也可以從我國東南沿海地區(qū)所發(fā)現(xiàn)的幾何印紋硬陶中找到它們之間的淵源關(guān)系，其傳播的路徑主要包括了這一海上航線。