淺議當代大學生德育問題

高校德育是我國高等教育的重要組成部分，是社會主義精神文明建設的重要方面。現代科技的迅猛發展和政治、經濟、教育改革的不斷深入，不僅強有力地沖擊著德育理論問題的研究，而且深刻地影響著當前德育改革的實踐。

當代大學生 行為道德 德育制度

德育的本質是育德，德育的核心是思想政治教育，解決為誰培養人、培養什么人的問題，這是人才培養的方向性的問題，必須放在首要位置。當今高校一味的追求德育教育，而忽視了學生在實踐中所表現的一舉一動，忽視了是否將德育教育真正的落到實處。研究高校德育，明確高校德育存在的問題，加強和改進高校德育工作，這是高等教育的重要研究課題之一。

關于解決困境的對策的探討，文獻很多，涉及德育觀念更新、德育內容完善、德育方法改進、評價導向重構等方方面面。但是，從總體來看，研究者關于對策的探討，大多流于“開藥方”式的泛泛而談，即談應該做什么的多，而談為什么應該這樣做的少；談應該達到什么結果的多，而談如何才能達到這樣結果的少。

談到德育的實效性，“低下”是眾口一致的評價，因而幾乎所有該方面的文章都從其原因分析入手。盡管分析的角度不一，強調的側重點各異，但是歸納起來不外乎這樣幾個方面：（1）社會轉型時期的道德失范，使既有的學校德育受到沖擊；（2）應試教育觀念沒有轉變，德育位置未真正擺正；（3）德育與智育水平不協調，缺乏正確的德育觀；（4）德育內容泛政治化，脫離學生實際和社會實際，不能適應時代的要求；（5）德育方法陳舊呆板，沒有與學生的發展和社會的進步有機統一；（6）忽視學生在德育過程中的主體地位，灌輸、強制過多；（7）偏重學校德育的超越性，忽視其適應性；（8）教師隊伍素質參差不齊，不能適應新時期德育工作的要求；（9）德育督察乏力，不利于德育工作新格局的形成；（10）德育目標過于理想化、共同化和一般化，缺乏現實性、層次性和具體性，從而導致德育內容、方法、評價的主觀性和隨意性。通過調查看出以往的研究，很少有從最基本的可見的行為入手來研究德育問題，本文就是在此基礎上進行的。

一、當代大學生行為道德存在的問題

當代大學生道德觀念的主流是好的，他們大多具有較高的道德認知和較強的道德情感，行為道德也基本符合社會規范。但是相關的調查和經驗觀察表明，當代大學生行為道德方面也存在很多不容忽視的問題，應引起高度重視。比如說大學生價值取向趨于實惠，社會責任感淡薄，極端的以自我為中心，公德素養較差，比如說在大學生的日常生活中“課桌文化”、“墻壁文化”、“廁所文化”泛濫，污言穢語屢見不鮮。大學生的認知與行為脫節，他們思維開闊，文化層次較高，對社會提倡的公德規范的認知程度也較高，但是他們對道德規范的遵從卻缺乏應有的自律性，道德素養較差，出現知行脫節的現象，等等。

二、當代大學生行為道德存在問題的成因

1．社會大環境的負面影響。社會轉型對大學生道德觀念、情感和行為的雙重影響。講求實效、公平公正、義利并重、自立自強、開拓進取等觀念逐漸成為大學生思想道德觀念的主流，并使他們展現出蓬勃向上的道德精神風貌。但是市場經濟帶有一定的功利性和競爭性，當這種功利性和競爭性滲透到人們的社會生活中，在一定的程度上就會誘發出惡劣的貪欲，使個人主義、拜金主義、實用主義等價值觀念侵蝕人們的心靈。

2．東西文化交匯碰撞，加劇了大學生道德發展的矛盾性和復雜性。

3．網絡信息社會帶來的影響。當今社會是一個開放的信息發達的社會，信息來源、傳播渠道和內容都多樣化了，互聯網在經濟、文化、社會生活中的影響越來越大。

4．學校道德教育的偏頗和失誤。道德教育的使命在于通過塑造倫理精神，培養完美人格，改善人們的道德生活來實現道德對人生的肯定、調節、引導和提高，同時為國家政權服務、為社會穩定服務。以往道德教育政治化、工具化的傾向致使它偏離了對人自身道德建設的目的，而出現了急功近利和形式主義的傾向。

三、提高大學生道德素質的對策思考

1．樹立明確的德育新觀念，確定恰當的德育目標

首先，必須全面理解高等教育的價值，必須改變片面地把高等教育看作經濟建設工具的思想，讓高等教育全面發揮它的作用。其次，必須全面地理解高校德育的價值。高校德育需要向學生傳授社會的道德準則，但更根本的是要培養德性，塑造完滿人格，改善大學生的道德生活，實現道德對人生的肯定、調節、引導和提升作用，提高人們的精神境界。再次，必須給予高校德育以相對獨立的地位并對其加強科學研究。高校德育有其內在的規律，要真正發揮它在復雜的人生歷程中、社會生活中的引導作用，就必須給予高校德育以相對獨立的地位，并加強其學科建設，重視科研，使德育合乎規律地進行。第四，要重塑合理的道德理念。我國高校德育所面臨的困境也是道德本身的困境，是某種道德理念、道德精神的困境，是道德合理性的危機。這種危機是由于沒有理清個人利益與集體利益之間的真實關系，或者過于強調集體利益卻輕視乃至忽視個人利益而發生的。由于對這種道德理念缺乏認同，大學生在道德方面就會出現內外沖突、言行不一甚至道德虛偽現象。要想改變這種狀況，就必須重塑體現時代精神的、合理的道德理念。這種道德既不是以個人為本位的道德，又不是以群體為本位的道德，而是以社會為本位的道德，是正確地解決了個人與社會整體之間關系問題的道德。

2．豐富和發展高校德育的內容。

3．改進德育方法，拓寬德育渠道。

4．加強高校德育隊伍的建設，要努力提高教育者自身的素質。

5．努力培養大學生的自我教育能力。教是為了不教，只有努力培養大學生的自我教育能力，把大學生逐步轉化為能動的、自覺地按照先進的社會道德進行自我教育的人，才能在真正意義上提高大學生的道德素質。這是高校德育的最終目標，也是對高校一個德育工作者的基本要求。

除此之外，還要努力營造良好的社會環境，優化學校教育環境，建設良好的家庭環境，正確處理好社會、學校、家庭教育環境建設三者之間的關系，形成社會、學校、家庭教育一體化的大德育環境，全社會共同致力于學生道德素質的提高。這樣就可以通過營造良好的德育環境，使大學生在潛移默化中受到好的影響；通過加強高校德育改革，使大學生受到良好的道德教育，提高道德認知水平；通過提高大學生的自我教育能力和不斷的道德實踐，使他們在道德實踐活動中經受磨煉，更好地提高道德認識、升華道德情感、鍛煉道德意志、規范行為道德。從而達到全面提高大學生的道德素質，使其逐步養成優秀的道德品質和高尚的道德人格的目的。

參考文獻：

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［2］胡守.德育原理［M］.北京：北京師范大學出版社，1995.

［3］薛天祥.高等教育學［M］.廣西：廣西師范大學出版社，2001.

［4］潘懋元，王偉廉.高等教育學［M］.福建：福建教育出版社，1994.

（作者單位：安徽淮北煤炭師范學院）