順歷史潮流者昌 逆歷史潮流者亡

[摘要]1927年至1949年國民黨的歷史，實質上是蔣介石謀求政權，確立個人獨裁的歷史。文章從蔣介石投靠孫中山，取得孫中山的信任與提拔，為日后在國民黨掌握大權奠定基礎；抓住每個晉升機會，在國民黨內迅速崛起；將蔣記三民主義注入國民黨的思想精髓，把國民黨改造為蔣記國民黨三個方面，論述蔣介石與20世紀初期至1949年國民黨的關系，并進行評價。

[關鍵詞]國民黨 蔣介石 三民主義

1927年至1949年是蔣介石國民黨的大陸統治時期，這一時期，蔣介石的思想左右著國民黨歷史發展進程，國民黨的歷史已經深深地打上了蔣介石思想的烙印，也可以說此時期國民黨的歷史是蔣介石謀求政權，確立個人獨裁的歷史。但從蔣介石個人權力發展演變看，早在南京政權建立前，蔣已經開始了個人權勢的積聚和培植，為自己日后的集權奠定了基礎。筆者嘗試從蔣介石進入國民黨領導集團，擠身國民黨中央，成為國民黨黨、政、軍的領導人等方面，論述蔣介石與20世紀初期至1949年國民黨的關系。

一、投靠孫中山，取得孫中山的信任與提拔，為日后在國民黨掌握大權奠定基礎

1911至1922年，蔣介石投身辛亥革命，參加反袁斗爭，幫助孫中山建立廣東革命根據地，顯示出卓越的軍事才能，贏得孫中山的信任并得到提拔重用。其中兩件事成為蔣介石進入國民黨領導集團的前提和關鍵，一件事是1918年3月和7月蔣介石向孫中山分別呈上《今后南北兩軍行動之判斷》、《粵軍第二期作戰計劃》，使孫中山在軍事上對蔣介石的信任超過朱執信（孫中山視為左膀右臂），在朱執信不幸遇難后，1920年10月29日孫中山給蔣介石去過一封信，說：“與執信比，而知兵尤過之。”朱執信是孫中山最為信任的人，如果蔣介石在軍事上超過朱執信，至少孫中山已經視蔣為軍事上的知己，孫中山在西征前催蔣介石去粵的電報不下十五次，足以說明了這一點。另一件事是孫中山廣州蒙難，蔣介石能毅然決然地南下廣州潛入永豐艦，全權指揮作戰，幫助孫中山渡過難關，這在孫中山為《孫大總統廣州蒙難記》寫的序中表達的很清楚，孫中山說：“陳逆之變，介石赴難來粵，入艦日侍予側；而籌集多中，樂與予及海軍將士共生死。” 無論從軍事才能還是從個人感情上講，孫中山對蔣的信任都因此發生了質的飛躍。孫中山已有將重任托付于蔣的決定。

之后，孫中山開始重用蔣介石，1923年2月孫任命蔣介石為大本營參謀長，1923年8月孫派蔣赴蘇聯考察，1924年5月孫特任命蔣為陸軍軍官學校校長即黃埔軍校校長，1924年10月蔣又兼任第一次東征的指揮之一討伐陳炯明。由于孫中山的重用，蔣介石發跡很快，不但為其日后在軍事上掌握大權奠定了堅實的基礎，也為蔣日后謀求黨務、政治大權搭建了良好的平臺。

二、抓住每個晉升機會，在國民黨內迅速崛起

蔣介石不滿足軍事上已經獲得的權力，開始伸手向國民黨要黨權和政權了，為此，他抓住每一個晉升機會，縱橫捭闔，最終進入國民黨中央。孫中山逝世后，形成了汪精衛、胡漢民、廖仲愷、許崇智等組成的集體領導格局。1925年8月20日廖仲愷被刺，引起國民黨內部爭權奪利的斗爭，蔣介石被命令調查處理此事，他抓住“廖案”，并將它視為自己躍入國民黨領導層的良機，在政治上，與汪精衛聯手，排擠了胡漢民，使國民黨中的元老難以在廣州立足，為其奪取國民黨領袖地位，創造了有利條件；軍事上，倒許成功，瓦解了以徐崇智為首的地方實力派粵軍集團，擴充了自己的軍事實力。這樣以來，集體領導格局解體，全部權力集中到汪精衛、蔣介石手中，蔣介石進入了國民黨的權力中樞。

兩次東征，尤其是第二次東征的勝利，蔣介石“聲望陡增”，1926年1月，他以“東征英雄”的姿態，步入中國國民黨第二次全國代表大會的會場，躋身國民黨中央。在此次大會上，蔣介石以“兩面派”的面目出現，一方面以三民主義的忠實信徒，以孫中山的當然繼承人，以國民黨內的軍事當權者與功臣自居，贏得左派的信任和擁護；另一方面策劃代表抵制大會對西山會議派的嚴肅處理，使西山會議派問題遇到了來自蔣介石的阻力，又由于中共黨內以陳獨秀為代表的主要領導人的讓步使得右派在二大上占了絕對優勢，如此以來，蔣介石既獲得左派的擁護又獲得右派的支持，二大后，蔣介石當選為執行委員和常務委員，擠身中央執行委員會和國民政府的大門，而且“以左派的資格一變而為新右派的領袖。”為其獨裁道路打下了基礎。

三、蔣介石將蔣記三民主義注入國民黨的思想精髓，把國民黨改造為蔣記國民黨

蔣記三民主義指蔣介石企圖把法西斯主義作為國民黨治理國家的政治理論，但懾于當時的國際環境和國內形勢，不能明目張膽地繼續鼓吹法西斯主義，就來一個招牌換記，拋棄孫中山三民主義的革命精神，摘取三民主義的某些詞句，膨脹三民主義中某些落后的東西而形成的理論形態，其實質是中國的封建法西斯主義，他披著三民主義的外衣，里面是法西斯主義的貨色。以蔣記三民主義為理論基礎的國民黨即蔣記國民黨。

由于帝國主義和江浙財團對蔣介石的拉攏、扶持；由于蔣在擔任黃埔軍校校長期間，培植了一大批自己的軍事力量；由于中國共產黨內以陳獨秀為代表的主要領導人，在政治、軍事和黨務上對蔣介石作了三次大讓步，蔣介石的獨裁野心大大膨脹起來。北伐過程中，軍事獨裁已經很厲害，1927年1月發生了遷都之爭（國民黨中央和國民政府決定遷都武漢，蔣介石竭力主張遷都南昌），實際上蔣介石企圖把黨政軍權控制一手，其獨裁野心進一步由軍事領域延伸到黨務和政權領域，1927年4月18日在南京建立國民政府，標志著蔣介石走上了獨裁道路。為了確立其獨裁統治，蔣介石做了兩件大事，一是為其獨裁統治尋找合理的理論支持和法律支持。從理論上看，1931年5月5日國民會議正式在南京開張，蔣介石在大會上大談法西斯主義的理論，提出：“今日舉國所要求者，為有效能的統治權之實施，以達到解除民眾痛苦之目的。”這里“效能的統治權”指法西斯主義，蔣介石實質是主張把法西斯主義作為國民黨治理國家的政治理論。之后，蔣一方面通過理論界進行闡釋，另一方面親自在黃埔訓練、廬山訓練、峨嵋訓練和南京訓練等訓練中反復宣傳解釋以及在一系列的會議和文件如1939年3月的《國民精神總動員綱領》、《精神總動員實施辦法》等對此理論不厭其煩的加以強調。到抗日戰爭期間，法西斯主義理論更趨豐富完善并形成完備的理論體系。此理論體系就是結合國際環境及中國國情加以改造后形成的蔣記三民主義，其核心是“一個黨，一個主義，一個政府”，而且，通過上述各種途徑的教育和宣傳，蔣介石達到了將法西斯主義注入軍隊和人民思想意識當中，使人民從精神上進而從行動上服從蔣的獨裁統治的目的。

從法律上看，早在大革命時期，1926年5月蔣介石在國民黨二屆二中全會上拋出《整理黨務案》，出任國民黨組織部長兼軍人部長，隨后又擔任國民黨中央常務委員會主席和國民革命軍總司令，壟斷了國民黨黨政軍大權。在蔣記三民主義的宣傳教育中，蔣介石采取了一系列重要步驟，使其獨裁統治合法化。1928年2月，蔣復出后主持召開國民黨二屆四中全會，竊取了國民黨中央軍事委員會和中央政治委員會主席職務，再次獨攬國民黨的軍政大權。1931年5月5日在南京召開的國民會議，通過《訓政時期約法》規定“訓政時期由中國國民黨……行使之”，將國民黨一黨專政的政治體制利用國家大法的形式明文規定下來了；1932年3月1日至3月6日，國民黨在洛陽召開四屆二中全會，決議成立軍事委員會，蔣介石為委員長，這樣蔣由“蔣主席”變成了權勢更大的“蔣委員長”；1938年3月，國民黨臨時代表大會召開，會議決定修改《中國國民黨黨章》的總章部分，增加“總裁”一章，規定“本黨設總裁一人”，總裁“代行”總理之職權，并確定蔣介石為國民黨的總裁，是“合法領袖”。1939年1月，國民黨召開五屆五中全會，決定設置國防最高委員會，通過了《國防最高委員會組織大綱案》，確定蔣介石“對于黨政軍一切事務，得不依平時秩序，以命令為便宜之措施”，集黨政軍黨權于一身，擔任委員長，至此蔣介石的獨裁統治不但取得法律的認可，而且得到正式確立。

二是為推進獨裁統治掃除阻礙和阻力。蔣介石在行動上采取了一系列的手段，主要包括：（1）領導兩次北伐，促使東北易幟；（2）針對新軍閥，以進攻和分化收買的兩手攻勢瓦解了桂系軍閥；以化零為整的形式瓦解了馮玉祥的西北軍；以利誘等方式收編了閻錫山的晉軍；（3）在黨內斗爭中，采取以退為進的方式，搞垮胡漢民、汪精衛、孫科。這三項工作的完成，使全國政權達到了形式上的統一，為蔣的獨裁統治提供前提和保障。（4）鏟除地方實力派及異己勢力。以鎮壓和收編的方式解決了十九路軍；以和平的方式解決了廣東陳濟棠的粵軍；采取“以子之矛，攻子之盾”的策略對付劉湘的川軍，因未得逞，又以抗日為借口，調出川軍，掌握了四川政權；采用調出、派進和解決的三步法，吃掉了云南地盤。這一項任務的完成，促成蔣介石在國民黨內獨裁統治的確立。（5）反共。這是蔣介石獨裁道路上的中心任務，而且是以一貫之的。第一次國內戰爭時期，蔣介石大肆屠殺共產黨人和革命群眾；第二次國內革命戰爭時期，發動對中國共產黨中央革命根據地的五次“圍剿”；抗日戰爭時期，制造了三起反共高潮；解放戰爭時期將打內戰作為既定方針。盡管蔣介石在抗日戰爭中同中國共產黨實行了合作，這只是無奈之舉，而且蔣對共產黨的仇恨遠遠超過新舊軍閥、地方實力派甚至是汪偽政權。蔣介石曾說：“軍事如常，無變化，惟共產黨作祟為可恨耳。”為此，蔣介石幾乎傾其全部精力甚至不惜拼出老本來對付共產黨，以此來鞏固和維護其獨裁統治。

蔣介石獨裁統治最終以失敗宣告結束，但同時留給我們更多的思考，作為歷史唯物主義者，有義務對此時期蔣介石與國民黨的關系作一評價。

1.國民黨為蔣介石成就大業提供了廣闊的天地，但絕不是蔣介石個人意志的產物

國民黨是順應時代發展的需要而產生的，這就決定了國民黨產生后的任務是反對封建主義和帝國主義，改組后的國民黨在《宣言》中對三民主義進行了重新解釋，比如，“民族主義，對于任何階級，其意義皆不外免除帝國主義之侵略，其在實業界，茍無民族主義，則列強之經濟的壓迫，致中國生產永無發展之可能。其在勞動界，茍無民族主義，則依附帝國主義而生存之軍閥及國內外之資本家，足以蝕其生命而有余”；“國民黨之民權，……即為國民者，不但有選舉權，且兼有創制、復決、罷免諸權也……若國民黨之民權，則為一般平民所共有，非少數人所得而私也……”，“凡真正反對帝國主義之個人及團體，均得享有一切自由及權利；而凡賣國罔民以孝忠于帝國主義及軍閥者，無論其為團體或個人，皆不得享有此等自由及權利”；“國民黨之民生主義，其主要之原則不外二者：一曰平均地權；二曰節制資本。”簡言之，政綱在民族主義中突出了反帝的內容；民權主義中強調了民主權利應為“一般平民所共有”；民生主義以“平均地權”、“節制資本” 為兩大原則，則是這一任務的集中體現。在那個時代，完成反帝反封建的任務又談何容易，孫中山清醒地認識到中國革命必須用武力完成，采取了聯合甲派軍閥打倒乙派軍閥的軍事策略，但在實踐中不斷遭受失敗，革命關鍵時刻，自己最倚重的軍事將領朱執信不幸遇難。有卓越的軍事領導才能的將領的出現成為革命的頭等大事，而蔣介石就是一位在軍事才能上勝過朱執信的優秀將領，因此得到孫中山的信任和提拔，由此看來是國民黨選擇了蔣介石。這是歷史的偶然，但又是必然，當時的中國確實需要蔣介石這樣一個人，如果沒有蔣介石就必然會有一個類似蔣介石的人物登上中國國民黨歷史舞臺。蔣介石在國民黨這塊廣闊天地得到了鍛煉、提高，成就了他一生的輝煌，當然也曾給國民黨歷史寫下濃墨重彩的輝煌之筆。 

2.國民黨需要三民主義為理論基礎，蔣記三民主義只會窒息國民黨的生命力

理論是行動的先導，離開理論指導的行動，則是盲目蠻干。一個政黨同樣必須有理論作指導，否則會走向歧途。國民黨的領袖無論是孫中山還是蔣介石都非常重視理論的指導作用。國民黨成立時，孫中山就明確宣布國民黨的指導思想是三民主義，它是近代中國第一個比較完整的資產階級民主革命綱領，反映了中國資產階級在政治、經濟上的要求，也反映了廣大中國人民要求民族獨立、民主權利、民生富裕的愿望，但也有缺點，民族主義的的基本內容是“驅除韃虜，恢復中華”，主張民族獨立，但沒有明確提出反帝口號，對帝國主義的本質缺乏認識；民權主義主要是“建立民國”，偏重于政治體制上的考慮，忽視了各階級在國家中的地位；民生主義主要是“平均地權”，提出土地國有的主張，不符合中國國情。隨著時代的發展，三民主義的局限性更為明顯，孫中山積極迎合時代的要求，促進國共合作，對三民主義進行新的解釋，即新三民主義。新三民主義的政治綱領，同中國共產黨在民族革命階段的政治綱領基本一致。可見，新三民主義上承舊三民主義，下接中國共產黨的最低綱領，是與時俱進的政治理論，具有強大的生命力和前途。如果蔣介石能夠繼承孫中山的遺志，以與時俱進的精神發展三民主義，不敢說三民主義能發展到與共產黨的最高綱領一致，至少是先進的革命的理論，以此三民主義為理論指導的國民黨肯定是先進的革命政黨，這僅是一種設想，當然歷史就是歷史，是不容許設想的，蔣介石也沒有做好這個工作。反而是中國共產黨人繼承總理的遺志，不斷對三民主義進行豐富、發展和完善，從而形成共產黨的科學綱領，正因為有正確的行動綱領，中國共產黨始終成為代表先進生產力的發展要求，代表先進文化的前進方向，代表最廣大人民利益的先進政黨。由此得出結論，以先進的理論為指導是一個政黨永葆生機的源泉。當國民黨對舊三民主義加以改造并形成適應時代發展特點的新理論，國民黨就煥發出勃勃生機，大革命時期，國民黨贏得人民的支持，領導北伐戰爭取得輝煌勝利，就是一個例子。可以說，蔣介石執政前的國民黨是進步的先進的政黨，執政后，他對三民主義再改造，推翻了民族主義、民權主義、民生主義的內容，形成蔣記三民主義。可見，三民主義不但沒有與時俱進，反而倒退為封建法西斯主義，這就使國民黨由先進的政黨倒退為反共反人民的法西斯主義政黨，蔣介石也與國民黨一樣走上與帝國主義相勾結的，反共反人民的不歸之路。“順歷史潮流者昌，逆歷史潮流者亡”，蔣記國民黨最終逃脫不了歷史的制裁。三民主義與蔣記三民主義雖然兩字之差，但內涵、作用卻截然不同，前者正確，是政黨充滿活力的政治理論；后者落后，沒有存在的土壤和條件，只會窒息國民黨的生命力。

總之，政黨發展自有它的規律，只可人為的引導其按規律發展，不可人為的強加改變，否則就扼殺了政黨的生命力，將政黨引向滅亡，尤其是一個執政黨更應該注意，這些歷史教訓對今天共產黨加強黨的執政能力建設也是很好的啟示。

參考文獻：

［1］楊樹標．蔣介石傳．團結出版社，1989．31．196．196．192．202．418．

［2］茅家琦等．中國國民黨史．鷺江出版社，2005．359．291-291．

［3］楊樹標．蔣介石傳．團結出版社，1989．205．

（作者單位：陜西延安大學中共黨史研究院、政法學院）