黨對社會主義本質認識的新飛躍

［摘 要］ “社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性”，這是我們黨在新世紀新階段深化社會主義認識獲得的重大認識成果，彰顯出馬克思主義中國化可貴的理論品質。這一重大論斷不僅大大拓展了社會主義本質論的科學內涵，也為中國特色社會主義實踐開辟了更加廣闊的舞臺。

［關鍵詞］ 重要論斷 社會主義本質 新飛躍

什么是社會主義、怎樣建設社會主義，始終是我們黨進行社會主義實踐必須搞清楚的首要的基本的理論問題。建國后特別是黨的十一屆三中全會以來，黨的三代領導核心毛澤東、鄧小平、江澤民都對這一問題進行了不懈探索，取得了重要的理論成果。在此基礎上，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，解放思想、實事求是、與時俱進，在黨的十六屆六中全會審議通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中進一步作出了“社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性”的重要論斷，并將這一重大認識成果寫入黨的十七大政治報告，從而實現了我們黨對社會主義本質認識的又一次新飛躍。

為什么說“社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性”這一重要論斷實現了我們黨對社會主義本質認識的又一次新飛躍？

——這一重要論斷將“社會和諧”納入中國特色社會主義“本質屬性”的范疇，深化了我們黨對社會主義的認識。

何謂本質屬性？本質屬性是一個與本質特征意思相近的概念，但二者的落腳點分別在屬性和特征上。簡言之，本質屬性是事物的本質（即事物所固有的普遍的、相對穩定的內部聯系）在一定關系中的顯現，它既體現特征又表現性質。據此，我們說，社會和諧作為社會主義的本質屬性，是對社會主義本質的表現。換言之，按照鄧小平概括的社會主義本質的要求去做，其表現出來的社會狀態，就是和諧的社會。

眾所周知，鄧小平對社會主義本質的概括，是在對什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個社會主義實踐首要的基本的理論問題進行長期深入思考，在深刻總結20世紀世界社會主義運動經驗教訓和深入分析時代變化提出的新要求的基礎上提出來的。什么是社會主義、怎樣建設社會主義作為一個完整的命題，實質上屬于世界觀和方法論的問題。而這個命題一旦進入實踐層面，還要回答建設什么樣的社會主義的問題。應該說，以胡錦濤同志為總書記的黨中央作出“社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性”的重要論斷，較好地回答了中國特色社會主義理論中的這個關鍵問題。如果說鄧小平社會主義本質論使我們明確了社會主義的根本性質，那么“社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性”這一重要論斷則使我們進一步明確了我們所要建設的社會主義應該是什么樣的社會。我們黨從本質和本質屬性上對社會主義進行概括，雖然角度不同，但它們都在回答著同一個問題，即什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個世界觀和方法論層面的完整命題；并且，后一次概括和回答是在前一次基礎上的繼續和深化，是進一步的豐富和發展。這樣，“社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性”這一重要論斷的提出，標識著我們黨對科學社會主義的認識隨著實踐的發展達到了又一個新的高度，同時，也為中國特色社會主義實踐開辟了更加廣闊的舞臺。

——這一重要論斷承續馬克思主義基本原理，著眼于新世紀新階段我國經濟社會發展出現的階段性特征，彰顯出馬克思主義中國化可貴的理論品質。

社會和諧是科學社會主義的題中應有之義。科學社會主義創始人馬克思和恩格斯早在《共產黨宣言》中就明確預言：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件?！雹僭谡劦轿磥砩鐣幕咎卣鲿r，恩格斯指出，未來社會是“由社會全體成員組成的共同聯合體來共同地和有計劃地利用生產力；把生產力發展到能夠滿足所有人的需要的規模；結束犧牲一些人的利益來滿足另一些人的需要的狀況；徹底消滅階級和階級對立；通過消除舊的分工，進行產業教育、變換工種、所有人共同享受大家創造出來的福利，通過城鄉的融合，使社會全體成員的才能得到全面發展”。②在這里，馬克思和恩格斯雖然沒有明確提出社會和諧是未來社會的本質屬性，但他們關于未來社會的預言及其特征的闡述表明，“社會和諧”是那個社會最基本的價值取向。而根據馬克思主義基本原理，社會主義屬于共產主義范疇，是共產主義的第一階段，它是一個在生產力逐步走向發達的基礎上，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕，以及階級逐漸走向消亡、社會逐漸走向和諧從而為共產主義創造條件的歷史階段。雖然社會主義社會還不能達到像共產主義社會那樣很高程度的和諧，但它已經具備了實現社會和諧的基礎、前提和條件，具有了和諧的可能性和現實性?？梢姡瑢⑸鐣椭C鮮明地概括為中國特色社會主義的本質屬性，與科學社會主義創始人所設想的未來社會是一脈相承的。

自然，將社會和諧鮮明地概括為社會主義的本質屬性，更是我們黨深刻認識新世紀新階段我國經濟社會發展出現的階段性特征得出的科學結論。進入新世紀特別是黨的十六大以來，我國經濟社會發展出現了一系列階段性特征。這些階段性特征，一言以蔽之，就是發展黃金期與矛盾凸顯期并存。具體說來，當前我國遇到了一系列突出的兩難問題，比如，既要使經濟持續快速增長，又要加快社會建設步伐；既要推動產業升級和技術進步，又要擴大就業；既要保持東部地區發展的勢頭，又要促使中西部協調發展；既要推進城鎮化，又要加大反哺農村的力度；既要注重公平、縮小差距，又要保持活力，提高效率；既要擴大吸引外資，又要優化引資結構；既要深化各項改革，又要保持社會穩定；既要推進市場競爭，又要關心困難群眾的生產生活問題，等等。能否解決上述一系列突出的兩難問題，這是對我們黨執政能力的重大考驗。我們黨基于馬克思主義基本原理，在深刻總結我國社會主義實踐和世界其他國家社會主義實踐經驗教訓的基礎上認為，要解決上述一系列突出的兩難問題，必須牢固樹立和諧的理念，堅持以科學發展觀統領經濟社會發展全局，唯有如此，才能實現經濟社會又好又快發展。從這個角度說，我們黨將“社會和諧”概括為中國特色社會主義的本質屬性，既有馬克思主義深厚的理論淵源，又有厚實的現實依據，從而彰顯出馬克思主義中國化可貴的理論品質，因此，它必將對我們奮力開拓中國特色社會主義事業產生極其重要的方法論指導。

——這一重要論斷不徑直地說社會和諧是社會主義的本質屬性，而是在社會主義之前標識“中國特色”，表明我們黨對社會主義的認識日臻成熟以及在我國構建社會主義和諧社會的信心和決心。

按照科學社會主義創始人對未來社會的科學推斷，我們完全可以理直氣壯地說，社會和諧是社會主義的本質屬性。然而，為什么我們黨只說“社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性”，卻不徑直地說社會和諧是社會主義的本質屬性呢？筆者以為，這是一個頗值深思的問題，也是一個頗具“深意”的問題。

其一，將社會和諧概括為中國特色社會主義的本質屬性而不徑直地說是社會主義的本質屬性，延續了我們黨十一屆三中全會以來在“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個社會主義實踐首要的基本的理論問題上的新認識，即由于世界的發展不平衡，各國的歷史、經濟、政治、文化條件的不同，各國人民走向社會主義和建設社會主義的具體道路必然多種多樣，沒有也不可能有適合各國情況的統一模式，為此，各國的馬克思主義政黨必須把馬克思主義的基本原理同本國的具體實際及時代特征相結合，走出一條符合本國國情的通向社會主義和建設社會主義的道路。而對于我們黨來說，十一屆三中全會以來，黨領導全國人民進行社會主義實踐的主題就是建設中國特色的社會主義。因而，將社會和諧概括為中國特色社會主義的本質屬性不僅更具理性，也更為科學。而這種理性和科學的表述在更高的層次上，又反映我們黨對社會主義的認識越來越深刻、越來越成熟。

其二，這種表述也表明我們黨領導全國人民構建社會主義和諧社會的信心和決心。誠然，我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，初級階段的社會主義與馬克思、恩格斯當初所設想的那種社會主義還有很大差距。從現實情狀看，在社會主義初級階段，隨著改革開放進程的不斷深入，我國不僅產生了不同的社會階層，且不同社會階層的利益有很大差別，社會上還有很多不和諧因素。那么，這樣的社會主義能否實現社會和諧呢？答案應該是肯定的。這是因為，首先，我國已經是社會主義性質的社會，業已具備實現社會和諧的根本政治前提和社會制度保證。其次，我國實行中國共產黨領導，而中國共產黨代表著最廣大人民的根本利益，黨和人民利益的這種內在一致性為我國構建社會主義和諧社會提供了最重要的依據。再次，以馬克思主義為指導的社會主義意識形態在黨和國家工作中的指導地位已經確立并不斷得到鞏固，全體人民的思想道德素質和科學文化素質不斷提高，民族凝聚力顯著增強，這也為我們構建社會主義和諧社會提供了極為重要的前提條件。第四，經過建國后特別是改革開放以來的不斷發展，我們已經具備了較為堅實的物質基礎，可以為縮小社會差距、促進社會公平、完善社會保障、發展社會事業、加強社會建設和管理等提供更充分的物質保證。第五，盡管在改革開放的進程中，我國出現了一些新的社會階層，不同階層之間存在著利益差別和矛盾，但由于這些新的社會階層是在黨和國家政策的允許和鼓勵下出現的，是在社會主義公有制和社會主義意識形態主導國家政治經濟生活總的條件下存在和發展的，它們都在為中國特色社會主義服務，所以其矛盾仍然是人民內部矛盾，對于這些矛盾，完全可以通過深化改革逐漸得到解決。鑒于上述，我們認為，我們黨將“社會和諧”概括為中國特色社會主義的本質屬性，不僅是在馬克思主義中國化方面取得的重大理論成果之一，同時也向世人昭示了黨領導全國人民構建社會主義和諧社會的信心和決心。

——這一重要論斷深化和拓展了我們黨對社會主義本質的認識，是社會主義本質論的新的重大發展。

作為共產主義第一階段的社會主義，究竟應該是什么樣子，馬克思和恩格斯由于沒有經歷具體實踐，有意識沒有作更多的闡述。從列寧到毛澤東，經歷了豐富而曲折的實踐過程，對社會主義的問題有很多深刻的認識和論述。鄧小平在繼承前人思想的基礎上，在改革開放的實踐中，第一次揭示了社會主義的本質是“解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！保蹚亩鴮崿F了對社會主義認識的一次大飛躍。之后，我們黨堅持解放思想、實事求是的思想路線，繼續抓住社會主義本質這個根本問題，與時俱進，大膽探索，于2001年以促進人的全面發展是建設社會主義新社會的本質要求④的新結論進一步豐富和發展了社會主義本質論。

事隔五年后，以胡錦濤同志為總書記的黨中央在黨的第二、第三代中央領導集體對社會主義本質認識的基礎上，又提出“社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性”的重要論斷，這是我們黨基于新的實踐關于社會主義本質新認識的集中體現和精練概括，大大深化和拓展了社會主義本質的科學內涵。這至少可從以下方面來理解：第一，將“社會和諧”納入中國特色社會主義“本質屬性”的范疇，使我們進一步明確了我們所要建設的社會主義應該是什么樣的社會，這不僅從理論層面上較好地回答了中國特色社會主義理論中一個十分關鍵的問題，而且為中國特色社會主義實踐開辟了更加廣闊的舞臺。第二，明確社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，就使社會主義本質的內涵成為包括解放與發展生產力，消滅剝削、消除兩極分化，最終實現社會和諧與共同富裕及人的全面發展這樣一個生產力與生產關系，經濟、政治、文化發展與社會發展相結合的完整統一體，這不僅較全面地凸現了馬克思主義經典作家關于社會主義思想的精髓，從而使我們黨對社會主義的認識進入一個新境界，而且在實踐中也有利于避免片面強調某一方面而否認另一方面的極端化思維的干擾。第三，將“社會和諧”規定為中國特色社會主義的本質屬性，鮮明地指出了社會主義本質的實現途徑。實踐表明，離開生產力的解放與發展謀求共同富裕和人的全面發展，只能是空談；但期望生產力的解放與發展會自然而然地達到共同富裕和人的全面發展，同樣是天真幼稚的。那么，如何實現由生產力的解放與發展向消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕和人的全面發展轉化呢？其中極為重要的途徑無疑是構建社會主義和諧社會，因為只有通過構建社會主義和諧社會，才能將生產力解放與發展的成果為社會最大多數的成員所分享。因此，我們說，將“社會和諧”規定為中國特色社會主義的本質屬性，不僅宏觀上進一步深化了我們黨對社會主義本質的認識，而且微觀上細化了我們黨對社會主義本質的認識。

綜上所述，說“社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性”這一重要論斷是社會主義本質論的新的重大發展，是當之無愧的。

注 釋：

①②《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第294、243頁。

③《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第373頁。

④《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第294頁。

責任編輯 張榮輝