人為本：思想政治教育接受規律的發展理念

[摘 要]思想政治教育接受規律要求在堅持科學性的同時，強調個體價值與功能，同時把對象作為接受主體，將接受過程看作是對象的再創造過程，尊重接受對象的“接受情態”及差異，致力于對等溝通，從而體現以人為本的發展理念。

[關鍵詞]思想政治教育；接受規律；以人為本

[中圖分類號]D60 [文獻標識碼]A [文章編號]1672-2426(2008)06-0060-02

近年來，有學者主張將接受理論引入思想政治教育有效性研究，從可接受性角度探索思想政治教育怎樣才能取得實效的問題。筆者認為，思想政治教育的可接受性即思想政治教育接受規律，體現了以人為本的發展理念。這表明，將可接受性納入思想政治教育領域研究不但具有可能性，而且在實踐層面具有可行性。

一、接受理論與思想政治教育以人為本發展理念內涵的相融性

接受理論源于20世紀60年代的傳播學和接受美學，由當時聯邦德國的姚斯和伊瑟爾為代表的康斯坦茨學派所創立。這一理論認為，讀者在欣賞文學作品時，是帶著自己的生活經歷和思想感情來閱讀的，因此，作品美學價值的實現是讀者參與創造的結果，離開了讀者的審美接受，作品就沒有意義可言。這一理論觀點和心理學中的認知學派認為人類認知活動是主客體雙向建構的過程的看法如同一轍。接受理論的主要特點是把信息傳遞和認知看作是主客體雙向建構的過程，而接受過程的有效性在于使傳導者、傳導內容、傳導渠道和受傳者有較高的契合程度。在這里，體現了對接受者話語權的尊重，肯定了接受者的接受主體地位，使傳播過程成為一個雙向建構、平等民主的對等溝通過程，而且這種溝通是接受效果良好的高效能的溝通。

以人為本的發展理念是科學發展觀的核心理念，以人為本的發展理念對當代教育思想產生了深遠的影響，它要求人們不但要重視教育的社會價值，同時更要注重教育的個體價值，用以人為本的發展理念來理解教育的本體價值，使人們更加關注教育對象的生命狀態和生存狀態。開展大學生的思想政治教育和“三觀”教育不但是為了社會主義現代化的建設和民族的復興，同時也是大學生自身取得全面發展的必由路徑。從這一點出發，開展大學生的思想政治教育和“三觀”教育，我們就會更加特別關注大學生的生存與發展的需求，體現對大學生的人文關懷，激勵他們提升人生境界，強化他們勤奮鉆研，努力提高整體素質，奮發向上的動機與追求。

思想政治教育以人為本發展理念強調的是，在思想政治教育過程中要關心人、尊重人、理解人、服務人和幫助人，注重人文關懷，注重人的潛能的開發和積極性的調動。我們應該看到，思想政治教育是按照黨和國家的要求及意識形態價值取向，有計劃、有目的的對教育對象施加政治和思想影響的活動，這種活動具有明顯的意識形態性質和社會政治功能。同時我們還應該看到，思想政治教育特有的教育價值屬性，思想政治教育在履行其社會功能的同時也要為人的全面發展和人的素質提高服務。在這里，思想政治教育以人為本發展理念對人的價值和人的主體性的肯定和接受理論對接受活動屬性和特征的描述，在內涵上并不相悖。在很多方面是相融的甚至是一致的。

二、思想政治教育接受規律要求在堅持科學性的同時，強調個體價值與功能的實現，體現了以人為本的發展理念

思想政治教育接受規律，即思想政治教育可接受的屬性特征，它涉及到思想政治教育過程中，各種要素的匹配及相互作用，其實踐結果具有良好的可接受性。因此，思想政治教育接受規律就是這些要素的相互作用關系及其內部聯系。簡言之，思想政治教育的接受規律也就是思想政治教育的可接受性特征，即思想政治教育傳導的教育信息能夠為受教育者所接受的積極特性和狀態，其本質是思想政治教育活動合乎受教育者的接受特性而呈現出的一種肯定的對應性關系。

思想政治教育的可接受性包括反映、擇取、理解、整合和外化踐行等一系列環節，可接受性也就是標志思想政治教育與這一系列環節相適應相契合的特性。如果思想政治教育能夠有效刺激受教育者，使其更好地感知所傳達的信息，得到最佳的反映效果；如果思想政治教育能夠適應受教育者的主體需要，比較容易被受教育者選擇進入其理解范圍；如果思想政治教育能夠被很好地整合在受教育者原有的認知結構中并且具有高度的可踐行性，那么這種思想政治教育就具有可接受性。

思想政治教育的科學性是指理論上的先進性和徹底性，能夠滿足受教育者對真理的追求?？茖W而正確的理論會贏得教育對象，馬克思在1844年發表的《<黑格爾法哲學批判>導言》中，曾明確表達了用科學理論說服群眾、掌握群眾的重要性。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！彼枷胝谓逃目山邮苄圆粌H取決于教育的科學性，而且還取決于教育的價值性。所謂教育的價值性即教育的合目的性，教育對個體的價值，也就是教育對主體需要的滿足程度。教育的價值性要求思想政治教育的目的、要求和方向符合接受者的根本利益，能夠滿足接受主體存在、發展的需要。在市場經濟條件下，人們的主體性得到空前覺醒，人們在關注社會的同時也注重自身權益的追求和需要的滿足。從教育的本質來看，教育不僅具有社會功能，滿足社會發展的需要，而且教育還應該體現它特有的個體價值與功能。教育也是一種服務即教育也應該為人的發展服務，為人的個性、自由全面的發展提供幫助。思想道德教育應該在堅持科學性的基礎上體現價值性，滿足個體成長、發展中的合理需要，體現教育社會價值與個體價值的有機統一。思想道德教育在堅持科學性的基礎上強調個體價值，符合以人為本的發展理念的要求。

三、思想政治教育接受規律把對象作為接受主體，把接受過程看作是對象的再創造過程，體現了以人為本的發展理念

不可否認，思想政治教育者是思想政治教育活動的組織者、設計者與實施者，在整個思想政治教育活動中占主導地位，發揮著主導性作用。但同時，我們也應該看到，思想政治教育是一種必須注意實踐效果的社會實踐活動，作為思想政治教育的實施者和研究者必須時刻關注思想政治教育在實踐中被受教育者所接受和認可的程度，關注思想政治教育的實際有效性，從而根據現實中出現的問題進行及時的調整，才能使思想政治教育做得確有實效。受教育者的思想道德教育接受不是無條件的，更不是教育者的一相情愿。思想道德教育接受活動的發生，必須以思想道德教育可接受性為前提。沒有思想道德教育的可接受性，就沒有受教育者思想道德教育活動的發生，也就沒有思想道德教育活動的有效性。

思想政治教育接受規律區別于傳統思想政治教育工作方式的最大優勢是，不是把對象單純地看作為被動的客體，而是把對象視為參與教育活動的接受主體。思想政治教育從本質上是一種人與人之間的人際活動，是一種主體性的活動。在這一活動中，對象是以接受主體的身份出現的，具有自主能動性、選擇能動性和創造能動性。教育對象作為接受主體，通過自身的參與投入，使之能夠能動地以主體的視角感受教育活動所表達的意義，然后，從他們自己的需要出發，將自身的情感、觀念、意志“投射”到接受對象，進而選擇、接受、內化教育活動所傳遞的思想政治教育內容，并使之在社會實踐中得到自覺踐行。把對象視為主體的教育，類似于現代教育理論中“合作教育學”倡導的基本理論觀點，它有利于激發教育對象對教育活動的積極參與，促使對象能夠把教育活動看作是自己的事情和自己心甘情愿參加的活動，因而會更好地發揮肯定和強化作用，使對象對教育產生責任感，教育的實效性就會更加明顯。

思想政治教育工作者要真正做到把對象作為主體來對待，其前提條件是它應該在世界觀和方法論中具有以人為本的發展理念。只有這樣，才能掌握思想政治教育的接受規律，才能懂得尊重對象、了解對象，了解他們的生存環境和發展需要，進而通過適當的方式幫助、引導他們，為他們個性的全面發展和素質的整體提高服好務，以使思想政治教育的社會功能和個體價值功能得到全面實現。

四、思想政治教育接受規律尊重接受對象的“接受情態”及差異，致力于對等溝通，體現了以人為本的發展理念

思想政治教育接受規律強調對等溝通，就是以人為本，堅持教育的民主性和平等性。一方面，思想政治教育面對的人群是多樣化的、層次化的，而每一個受教育者作為一個具有主體性的個體，對任何教育內容的接受，都是以其自身的判斷、選擇、內化等一系列思維運動為基礎，都受到其本身的接受水平和接受能力的影響，同時也受到其自身心理傾向及習慣的影響。思想政治教育只有與受教育的主體特性相適應，接受活動才能有效進行。這就要求思想道德教育要注重契合性，也就是思想道德教育要與受教育者的接受傾向、接受水平、接受能力相吻合，才能取得良好效果。

另一方面，思想政治教育也應當充分尊重受教育者的平等自主權利。隨著社會的進步和發展，受教育者的主體意識和民主平等意識不斷增強，迫切要求人與人的相互理解與尊重。特別是現代社會信息技術和互聯網等電子媒體的發展，使教育者和受教育者都在一個平臺上平等地獲取信息，正因為此，未來學家們普遍認為現代社會是一個沒有權威的時代。信息爆炸和知識經濟也對當前的組織管理構成了強大的沖擊，現代社會也是一個組織危機和組織變革的時代，正因為如此，組織管理學者認為現代的組織管理就是協商、合作和溝通?，F代社會的發展對思想政治教育產生的影響也是不容忽視的，如果我們不從根本上改變過去那種過時的、封閉的、單向的、行政命令性的教育方法，不注重思想政治教育的可接受性，那么思想政治教育就會有可能面臨一場人為造成的現代社會的信任危機。正如，恩格斯在《反杜林論》中所說，我們不知道有任何一種力量能夠強制處在健康清醒狀態的每一個人接受某種思想。思想政治教育必須建立在關心人、尊重人、理解人、愛護人的基礎上，采用討論、啟發、對等雙向溝通交流和自我教育方式方法，使對象能夠從感情到理性上得到接受，才能達到良好效果。

總之，在實踐中重視和應用思想政治教育接受規律，體現了以人為本的發展理念，是當前加強與改進思想政治教育、落實科學發展觀的重要舉措。我們應從可接受性這一以人為本發展理念的新視角來審視、檢討當前思想政治教育中存在的突出問題，進行理論創新和方法創新，以保障思想政治教育的有效性，推進思想政治教育工作取得長足進展。

責任編輯 宋桂祝