論非分之想與高尚情趣

［摘要］胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)問題。結(jié)合學(xué)習(xí)黨的十七大精神，通過對(duì)非分之想產(chǎn)生根源以及領(lǐng)導(dǎo)干部樹立高尚生活情趣的重要性進(jìn)行分析，提出在新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)干部消除非分之想，培養(yǎng)高尚生活情趣的若干有效途徑。

［關(guān)鍵詞］領(lǐng)導(dǎo)干部；生活情趣；非分之想；生活作風(fēng)

[中圖分類號(hào)]D261.3[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1672-2426(2008)05-0022-02

胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)，以優(yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)。他明確指出，“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率。”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的重要性，而加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要途徑就是必須消除非分之想，培養(yǎng)高尚情趣。

一、非分之想產(chǎn)生的根源

人有七情六欲，也都希望過得富足、快樂。因而，有要求、有想法，是正常的。但如果脫離自己的實(shí)際條件，甚至追求不當(dāng)?shù)美浣Y(jié)果往往是有害無益。人們把這種超出自己本分的想法和要求，稱為“非分之想”。

對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，全心全意為人民服務(wù)是我們的本分。超越這個(gè)本分，產(chǎn)生非分之想，就很值得警惕。因?yàn)橐坏┯辛朔欠种耄蜁?huì)放松對(duì)自己的要求，就很容易受到不良的生活作風(fēng)和庸俗的生活情趣侵蝕，從而把“非分之想”當(dāng)作“合理要求”，手中的權(quán)力就可能變成謀取私利的工具，逐漸滑入違法亂紀(jì)的泥潭。在現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位時(shí)，心態(tài)是平和的、務(wù)實(shí)的，基本上能做到勤懇踏實(shí)、清正廉潔，堅(jiān)持把自己的生活情趣與黨的奮斗目標(biāo)和為人民服務(wù)的宗旨緊密聯(lián)系。而少數(shù)干部看到社會(huì)上一些人揮金如土的派頭，想到自己付出很多獲得很少，心理便逐漸失衡，于是便產(chǎn)生非分之想，沉溺于燈紅酒綠，流連于聲色犬馬，以追名逐利為榮，以獵取美色為趣。另一方面，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，手中或多或少掌握著黨和人民賦予的權(quán)力，因而常常成為一些別有用心者的追逐目標(biāo)，金錢、美色等的誘惑也比較多，如果把持不住自己，對(duì)驕奢淫逸的生活頂禮膜拜，就很容易走上歧途。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部樹立高尚情趣的重要性

所謂生活情趣，是指人們對(duì)生活的情感態(tài)度和趣味傾向，通常表現(xiàn)為某種興趣愛好和玩賞消遣等活動(dòng)。生活情趣非小事，它是個(gè)人道德品行、思想修養(yǎng)和精神風(fēng)貌的直接體現(xiàn)，更是檢驗(yàn)一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀是否正確的重要標(biāo)尺。生活情趣有雅俗、良莠之分，培養(yǎng)高尚的生活情趣必須學(xué)會(huì)區(qū)別俗雅、分清好壞。高雅的情趣能陶冶人的性情，鼓舞人的精神，激發(fā)人的創(chuàng)造性。相反，庸俗的情趣則消磨人的意志，腐蝕人的靈魂，導(dǎo)致一個(gè)人消沉、頹廢乃至墮落。領(lǐng)導(dǎo)干部的言行舉止往往會(huì)對(duì)廣大群眾產(chǎn)生示范、引導(dǎo)作用，因此，領(lǐng)導(dǎo)干部的生活情趣高尚還是低俗，不僅反映個(gè)人生活作風(fēng)和道德修養(yǎng)，而且深刻影響著社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)價(jià)值取向，更關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)干部乃至黨的形象，關(guān)系到黨的事業(yè)興衰成敗。

近來一些地方發(fā)生的腐敗案，落馬的領(lǐng)導(dǎo)干部基本上有這樣的共同點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)貪婪、生活腐化；愛好庸俗、趣味低下；貪圖享受、窮奢極欲。這些領(lǐng)導(dǎo)干部的墮落，其實(shí)就是從生活情趣上的扭曲、蛻變開始，一步一步滑入腐敗泥潭而不能自拔的。許多違法犯罪分子腐蝕拉攏領(lǐng)導(dǎo)干部的一個(gè)重要手段，就是千方百計(jì)打探、“研究”領(lǐng)導(dǎo)干部的興趣愛好，然后投其所好，見縫插針，步步深入，以售其奸。誰(shuí)都知道山珍海味比粗茶淡飯可口，華屋美宅比茅舍陋室舒適。面對(duì)誘惑，心中有點(diǎn)起伏是正常的。但是，抵制誘惑，克制自己，消除非分之想，培養(yǎng)高尚的生活情趣，則是領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到的。在某種程度上說，能不能做到這一點(diǎn)，決定了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是清官還是貪官，是進(jìn)步還是墮落。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部消除非分之想，培養(yǎng)高尚情趣的思路和途徑

１．消除非分之想，培養(yǎng)高尚情趣，首先必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)。學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部提高修養(yǎng)、升華境界的重要途徑。領(lǐng)導(dǎo)干部只有重視學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)，才能牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)；才能提高理論素養(yǎng)，掌握正確方法，不斷改造主觀世界，自覺抵制各種錯(cuò)誤思潮、腐朽思想的影響和侵蝕；才能真正提升精神境界，培養(yǎng)起健康的生活情趣，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。事實(shí)證明，一些領(lǐng)導(dǎo)干部正是在不學(xué)無術(shù)、渾渾噩噩中淪為只會(huì)左右應(yīng)酬、只會(huì)阿諛鉆營(yíng)的油滑世故、碌碌無為、為人不齒的庸官俗吏。更有甚者，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部因放棄學(xué)習(xí)而導(dǎo)致思想滑坡、意志消退、精神萎靡、志趣庸俗，最后走向墮落，淪為黨和人民的罪人。古人云：“非學(xué)無以廣才，非學(xué)無以明識(shí)，非學(xué)無以立德。”學(xué)習(xí)與思考，可以療俗，可以治愚，可以冶情，可以養(yǎng)氣。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不僅僅是求知上進(jìn)、充實(shí)人生的需要，更是把握形勢(shì)、盡職盡責(zé)的需要。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任、一種追求、一種境界、一種使命，通過學(xué)習(xí)，增強(qiáng)工作本領(lǐng)、陶冶道德情操、培養(yǎng)高尚情趣、提高思想境界、永葆革命青春。

２．消除非分之想，培養(yǎng)高尚情趣，關(guān)鍵在于慎始，從一開始就不要助長(zhǎng)不良念頭。“一念過差，足喪生平之善；終生檢飭，難蓋一事之愆。”意思是，一念差錯(cuò)，就足以使一生的清名蒙辱；終生謹(jǐn)慎，也難以掩蓋一件事上的罪責(zé)。一個(gè)人思想品質(zhì)的變化，都有一個(gè)從量的積累到質(zhì)的飛躍的過程。大量事實(shí)表明，一些領(lǐng)導(dǎo)干部走上腐敗犯罪的道路，大多是從生活小事上不檢點(diǎn)開始的，由生活上的墮落導(dǎo)致政治上的腐敗。醉心玩樂、貪圖享受，看似生活小節(jié)，卻最容易消磨人的理想信念和進(jìn)取精神，使人陷入精神空虛、意志消沉、思想頹廢的狀態(tài)，進(jìn)而引發(fā)貪污受賄、權(quán)錢交易等違法亂紀(jì)行為。廈門遠(yuǎn)華特大走私案主犯賴昌星揚(yáng)言，“不怕領(lǐng)導(dǎo)講廉潔，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒愛好。”他采取“投其所好”的慣用伎倆，通過吃喝玩樂、金錢美色等手段，大肆拉攏黨員干部。一些意志薄弱的黨員干部如廈門海關(guān)關(guān)長(zhǎng)楊前線之流，在賴昌星用金錢美色、燈紅酒綠筑就的“安樂窩”里喪失底線，蛻化變質(zhì)，為其瘋狂走私充當(dāng)“保護(hù)傘”，走上了自掘墳?zāi)沟牟粴w路。領(lǐng)導(dǎo)干部要培養(yǎng)高尚的生活情趣，必須管住自己的小節(jié)，從小事做起，從小處著眼，從細(xì)微處樹立自身的良好形象，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，防微杜漸，慎獨(dú)自警。

３．消除非分之想，培養(yǎng)高尚情趣，還在于嚴(yán)守防線，自覺抵制形形色色的誘惑。有一則故事說，明萬歷年間有個(gè)叫曹鼎的人，年輕時(shí)任山東泰安典史，負(fù)責(zé)維持治安、緝捕盜賊。一次，他赴外地抓獲一名絕色女賊，來不及回縣城，二人只好在一座荒山野廟中夜宿。夜間，女賊使出渾身解數(shù)相誘，曹鼎便用紙片寫下了“曹鼎不可”四字，貼在墻上，過了一會(huì)兒，又揭掉用火燒毀，然后再寫，再燒掉，如此反復(fù)十余次，挨到天亮。這個(gè)故事有點(diǎn)傳奇意味，但它也說明一個(gè)簡(jiǎn)單道理：面對(duì)各種誘惑不可怕，可怕的是抵制不住誘惑，只要原則不放棄，防線不動(dòng)搖，什么誘惑也難以入侵。常言道：“上有所好，下必甚焉。”任何事物都有兩面性，情趣愛好就像一把雙刃劍，既可以有利于人的修身養(yǎng)性，但如果不加以節(jié)制，也容易誘發(fā)人的貪欲。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要善于把握好情趣愛好之“度”，對(duì)一味迎合、投己所好者要保持高度警惕。鎮(zhèn)江某房產(chǎn)公司經(jīng)理為了結(jié)識(shí)一官員，就打聽其愛好，得知其喜歡字畫，很快便出３萬元買到了不久前他看中的兩幅畫。該官員見喜好之物，愛不釋手，贊不絕口，心理防線便迅速崩潰，置黨紀(jì)國(guó)法于不顧，為房產(chǎn)公司經(jīng)理的不法行為大開“綠燈”。可見，領(lǐng)導(dǎo)干部如果不對(duì)自己的情趣愛好加以約束，情趣愛好就會(huì)成為清廉防線的薄弱環(huán)節(jié)，成為別有用心者的突破口。尤其是當(dāng)個(gè)人情趣愛好與黨的事業(yè)、人民利益發(fā)生矛盾沖突時(shí)，則應(yīng)該毫不猶豫地忍痛割愛。

４．消除非分之想，培養(yǎng)高尚生活情趣，最根本的在于加強(qiáng)道德修養(yǎng)，常修為政之德，常懷律己之心。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我們應(yīng)當(dāng)始終牢記自己的職責(zé)，堅(jiān)守自己的本分。始終堅(jiān)持嚴(yán)于律己、廉潔奉公，時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法，堅(jiān)持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣。鄭培民同志愛好集郵多年，他擔(dān)心給某些人以可乘之機(jī)，便著意隱瞞，從未對(duì)他人提起。他從政三十多年，寫民情日記的愛好始終未變，在工作之余把所歷所感所警的事例記錄下來，鞭策提高自己。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要像鄭培民同志那樣，用崇高的理想信念引領(lǐng)情趣愛好，用高尚的道德修養(yǎng)約束情趣愛好，用嚴(yán)格的黨紀(jì)國(guó)法規(guī)范情趣愛好。要牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，自覺把“八榮八恥”當(dāng)作自己的行為標(biāo)準(zhǔn)和生活準(zhǔn)則，貫穿于領(lǐng)導(dǎo)干部的生活情趣、一言一行之中，在道德建設(shè)中發(fā)揮表率作用。要自覺抵御拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的侵蝕，心不貪，嘴不饞，手莫伸，潔身自好，時(shí)刻警醒，這樣，我們就能夠保持高尚的精神追求，經(jīng)得住權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)，拒腐蝕、永不沾，一塵不染、一身正氣，也才能夠真正做到把精力集中到搞建設(shè)、謀發(fā)展，為人民謀利益上來。

責(zé)任編輯 侯 琦