中國古圣先賢,都對水有著一份特殊的情愫。最深邃的哲理無不以水命題,最美好的詩文無不以水寄興,最賞心的樂曲無不以水抒情,最悅目的書畫無不因水暢意。水,孕育了一種文化,孕育了一種文明,孕育了一種精神。
兩千多年前,中國智慧大師老子,在所著的《道德經》中振聾發聵的一聲吶喊:“上善若水”!這是一個多么新鮮美妙而又多么深邃通達的命題:人世間道德風尚的最高準則,就是那“善利萬物而不爭”的水所蘊含象征的最完美境界!
稍晚于老子的中國思想大師孔子,在一個日朗風清的日子,帶著他的得意弟子,徘徊于川上,指著奔騰不息的流水,發出了無限的感慨:“逝者如斯夫,不舍晝夜”。生命如水,自強不息,以其無限的韌性和張力,從遠古流到今天,流向未來……
源遠流長的中國文化,從它一誕生,就受到了水的洗禮,水就成了人類文化中一個具有涵括一切的意象符號。從三皇五帝、殷文周鼎到秦關漢月、魏晉風骨,從大唐胸襟、宋元氣節到明清星火、三民主義,一直到如今新中國以醒獅怒吼的氣魄與偉力跨入新世紀、走進新時代、構建和諧、科學發展,中華民族緣水而居、得水而安、治水而興的生命軌跡與由此而來的水文化、水文明、水精神,便生生不息地流傳了上下五千年。
水,更是歷代文人墨客頂禮膜拜的精靈。揭開《詩經》的封面,只見一篇篇北方的水色河光,照人眉睫;翻開《楚辭》的篇頁,你會感到南方的湖波江浪,水天一色。先秦時代“百家爭鳴”的水流,流過漢魏六朝碑刻字賦,流過唐代劃分為初唐中晚的詩人篇章,在宋詞中波光瀲滟,在明清戲曲小說里浪花飛揚,在當代佳作中更是水韻悠長。
“關關雎鳩,在河之洲”。愛因水起,情有獨鐘。“所謂伊人,在水一方”。秋水伊人,千古絕唱。“裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下”。澤畔天問,涕淚詩行。詩仙李白得意時高唱:“黃河之水天上來”,東坡居士曠達時放歌:“大江東去浪淘盡”,南唐后主無奈時哀嘆:“一江春水向東流”,還有癡男怨女的“盈盈一水間,脈脈不得語”,也有“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還”的英雄氣概,更有一代偉人毛澤東的“到中流擊水,浪遏飛舟”“不管風吹浪打,勝似閑庭信步”。水,生命之水,已潛移默化為華夏民族永世不息的血脈,奔騰流淌在歷代中國文人的噴涌文思里,為詩、為詞、為歌、為賦,創造了中華民族獨特的水文化和水精神。
水是天賜之物,地藏之源。雨露冰雪,云霧霓霜,澗溪泉瀑,江河湖海,皆為上善之水。人類當以生命愛之、護之、珍之、惜之。今年初春的那場突如其來的雨雪冰災,再次向人類敲響了警鐘:江河并非“萬古流”!正如人類文明起源于水一樣,人類文明也將在水的泛濫與干涸中招致毀滅?!八\昌,天下旺”。讓我們手拉手行動起來,保護水資源,保護生命之源!天人合一,人與自然和諧發展。