悠悠水韻

中國古圣先賢，都對水有著一份特殊的情愫。最深邃的哲理無不以水命題，最美好的詩文無不以水寄興，最賞心的樂曲無不以水抒情，最悅目的書畫無不因水暢意。水，孕育了一種文化，孕育了一種文明，孕育了一種精神。

兩千多年前，中國智慧大師老子，在所著的《道德經》中振聾發聵的一聲吶喊：“上善若水”！這是一個多么新鮮美妙而又多么深邃通達的命題：人世間道德風尚的最高準則，就是那“善利萬物而不爭”的水所蘊含象征的最完美境界！

稍晚于老子的中國思想大師孔子，在一個日朗風清的日子，帶著他的得意弟子，徘徊于川上，指著奔騰不息的流水，發出了無限的感慨：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。生命如水，自強不息，以其無限的韌性和張力，從遠古流到今天，流向未來……

源遠流長的中國文化，從它一誕生，就受到了水的洗禮，水就成了人類文化中一個具有涵括一切的意象符號。從三皇五帝、殷文周鼎到秦關漢月、魏晉風骨，從大唐胸襟、宋元氣節到明清星火、三民主義，一直到如今新中國以醒獅怒吼的氣魄與偉力跨入新世紀、走進新時代、構建和諧、科學發展，中華民族緣水而居、得水而安、治水而興的生命軌跡與由此而來的水文化、水文明、水精神，便生生不息地流傳了上下五千年。

水，更是歷代文人墨客頂禮膜拜的精靈。揭開《詩經》的封面，只見一篇篇北方的水色河光，照人眉睫；翻開《楚辭》的篇頁，你會感到南方的湖波江浪，水天一色。先秦時代“百家爭鳴”的水流，流過漢魏六朝碑刻字賦，流過唐代劃分為初唐中晚的詩人篇章，在宋詞中波光瀲滟，在明清戲曲小說里浪花飛揚，在當代佳作中更是水韻悠長。

“關關雎鳩，在河之洲”。愛因水起，情有獨鐘。“所謂伊人，在水一方”。秋水伊人，千古絕唱。“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”。澤畔天問，涕淚詩行。詩仙李白得意時高唱：“黃河之水天上來”，東坡居士曠達時放歌：“大江東去浪淘盡”，南唐后主無奈時哀嘆：“一江春水向東流”，還有癡男怨女的“盈盈一水間，脈脈不得語”，也有“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的英雄氣概，更有一代偉人毛澤東的“到中流擊水，浪遏飛舟”“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”。水，生命之水，已潛移默化為華夏民族永世不息的血脈，奔騰流淌在歷代中國文人的噴涌文思里，為詩、為詞、為歌、為賦，創造了中華民族獨特的水文化和水精神。

水是天賜之物，地藏之源。雨露冰雪，云霧霓霜，澗溪泉瀑，江河湖海，皆為上善之水。人類當以生命愛之、護之、珍之、惜之。今年初春的那場突如其來的雨雪冰災，再次向人類敲響了警鐘：江河并非“萬古流”！正如人類文明起源于水一樣，人類文明也將在水的泛濫與干涸中招致毀滅?！八\昌，天下旺”。讓我們手拉手行動起來，保護水資源，保護生命之源！天人合一，人與自然和諧發展。