魂牽夢縈黃河源

黃河作為中華民族的母親河，她的源頭在哪里？從某種意義上來說，對于黃河源頭的追問，是人們對民族精神源頭的追尋、對生命初始意義的追溯。

依照“黃河文化考察計劃”，在完成豫、魯、晉、陜、蒙、甘、寧等地區黃河沿岸文化考察任務之后，我於１９８９ 年７ 月到達青海西寧，準備對黃河上源地區進行考察。我深知這是黃河文化考察中最艱難的一段，也是最具危險性和最具考察價值的一段。為此，我在西寧休整了十幾天，一是為適應高原反應，二是為辦理有關手續、查找相關資料，以及選定向導翻譯等各項準備工作。

一切就緒后，我懷著幾分激情、幾分興奮、幾分困惑、幾分心驚，向黃河源進發。

倒淌河之惑

７ 月的青海極美。沿著山間公路蛇行，一路景色令人稱贊。藍天白云下面是青翠的山巒，山巒下流著清澈的河水。小河順路而行，水繞山流，峰回路轉，景隨路移。小河里游著自由歡快的魚兒，山林中不停地傳出悅耳的鳥叫聲，置身其境，不禁讓人頃刻間忘掉一切生活中的煩惱和憂愁。

行走之中，突然有種怪怪的感覺。原來，眼前這條小河的流向不對。我前進的方向是南方，而眼下的小河卻是明明向西流的，并且有很長一段距離的流程了。難道是我在山間迷失了方向？停下車，我從包里取出指南針確認一下，結果我行走的方向沒錯！我的疑惑越來越強烈。中國地勢西高東低、北高南低，河流一般是由西向東或由北向南流淌，為什么眼前這條河卻由東向西流呢？

請教向導后得知，這條河的名字就叫“倒淌河”，它東起日月山，西止青海湖，蜿蜒四十多公里，是青海著名的景點。關于“倒淌河”的由來，有三種傳說：一是流傳在日月山東邊漢族民間的說法，說是當年文成公主走到日月山時，回首不見長安、西望一片蒼涼，念家鄉、思父母，悲慟不已，流淚西行，公主的淚水便匯成了這條倒淌的河流；而在日月山西邊的藏族中流傳的則是另一則神話，說是龍王派他的四個兒女造南北東西四條河流，最小的女兒造西海時需要108 條河水，但她只找到107 條河，最后一條河怎么也找不到，于是，聰明、狡黠的小龍女便從日月山倒著牽來一條河，這條河便是倒淌河；第三種說法是，這條河是龍王的一根倒須變的……

傳說雖然令人神往，畢竟是傳說，我聽后依然迷惑，這條小河為什么會奇怪地倒淌四十多公里奔向青海湖呢？青海湖到底要比這里低多少？造成河流倒淌的原因究竟是什么？這樣倒淌的河還有多少條？帶著這一串串的疑惑，我一路走，一路思考，這是我河源考察路途中遇到的第一個怪現象。看來前面茫茫探源路不知還會遇到多少怪事、怪現象。我必須有更多的耐心去面對，也必須有更多的決心和信心去接受和對待。

日月寶鏡情懷

繼續南下，遠遠看到左邊有一座山，山頂上似乎還有建筑物，我忙問向導那是什么山。向導告訴我，這正是倒淌河的發源地“日月山”，山上的建筑叫“日月亭”，是當年大唐文成公主入藏時留下的見證物。

艱難地爬上“日月山”，坐在“日月亭”中，我一面大口喘氣，一面環顧四周景色。北面是綿綿不斷的小山景，剛出都市，農業氣息還很濃，南面是重重高山峻嶺。山坡青草無際。草雖不高，但也青綠青綠的，草地上牛羊成群。我知道，我已進入草原牧區，“日月山”顯然成為農區和牧區的分界線。

我這里還氣喘吁吁的時候，向導已經講起了“日月山”的故事：當年文成公主入藏經過這里，登山遠望長安方向，思鄉之情越加強烈。再往南走距西藏越近，而距長安卻越加遙遠，此行入藏也許再也無回長安之機會，于是文成公主從懷里取出母親送給她的日月寶鏡，看著看著，淚流滿面。她似乎聽到母親送她上路時叮囑的話：啥時想母親、想家鄉了，就取出寶鏡看一看，就能看到母親，看到家鄉……文成公主揣著寶鏡，思緒萬千。往前走，自己的幸福、安全是未知數；往后退，大唐的和親計劃難成，父皇的宏大愿望不復存在。最后，文成公主決然把日月鏡摔碎在山頭。入藏后，她把大唐文化、藝術、農業技術等帶入西藏，并同松贊干布一起為西藏發展，漢藏團結做出了偉大貢獻。從此“日月鏡”永遠地留在這座山頂，這座山被后人稱為“日月山”。

我想尋找寶鏡，看一看大唐盛世長安城的繁華景象和大唐皇帝的威儀。寶鏡自然找不到，但文成公主為了民族大團結的獻身精神和迎困難而上、決不退卻的堅強意志給了我莫大的鼓舞。我暗下決心，不管前面的路有多艱險，我一定要一步一個腳印地走下去，完成黃河地區的文化考察任務。

化石峽之夜

河源地區自有河源地區的特殊氣候，沒有出發的時候盡管已經查閱了大量資料，對河源地區的地理、氣候等條件有了大概了解，但真正到了實地，才知道一切遠比資料介紹的情況復雜多了。

一步一步向前走，一步比一步更加艱難，路上也越來越少遇到人。這天下午，剛翻過一座山崗，六匹快馬載著身背獵槍的藏族青年向我迎面飛奔而來。我一看，遠處大山作背景，草原作映襯，駿馬獵手飛馳，多美的一幅構圖！忙取下相機，對準六個年青人按下了快門。誰知這下竟惹上了麻煩，只見六匹快馬將我圍在中間，其中兩個年輕人跳下馬就搶走相機，并有對我動手的意思。正在危急時刻，翻譯忙上前阻攔，并用藏語向他們交涉。嘰里呱啦了半天，幾個年輕人居然對我笑了起來，不僅歸還了我的照相機，還將我們送了一程。原來，藏族青年誤以為我手中是什么兇器，倒也是，他們可從來沒有見過此等玩意兒！

一場虛驚過后，翻譯告訴我前面的山口叫“化石峽”，是前往河源的必經之路，也是進入西藏地區的一條通道。這里天氣變化無常，夜里更冷。我想現在畢竟是夏季，再冷能冷到那里去。不料，轉眼間陰霾密布，翻譯說要下雪了，話音剛落天空就飄起雪花，而且越來越大，雪拌著風，風夾著雪，迎面撲來。溫度急劇下降，凍得我牙齒直打架。翻譯看看我說：堅持住，現在還是白天，到了夜里會更冷的。兩小時后，雪停了，天晴了，太陽也出來了。這變化簡直太快了！不遠處兩位藏族中年婦人走來，其中一位婦人懷中露出一個圓圓的嬰兒腦袋，像小袋鼠一樣。嬰兒安靜地躲在婦人胸部，左右兩邊藏胞自然合攏，把嬰兒圍得緊緊的，只有小腦袋露出來。我想剛才的風雪之中，只要母親將嬰兒腦袋收回胸襟，在母親體溫呵護下，嬰兒是決不會受凍的。這幅情景，真像我過去曾見過一幅油畫。是啊，母親是偉大的，母愛是偉大的，黃河，這位哺育了中華民族的母親河更是偉大的。

夜降臨了，“化石峽”黑風口實在是冷。盡管我早有準備，上下兩層棉衣，但被風一吹，仿佛沒穿衣服一般，徹骨的冷。翻譯告訴我，“化石峽”黑風口是經常凍死人的地方。事實證明，翻譯的話沒有錯。那一夜凍得我確實難忍，一夜沒有睡著，后半夜幾乎成為僵尸。日出時我心中默念：謝天謝地，我還活著，沒有被凍死在“化石峽”。

美麗的兩湖風光

瑪多縣是黃河最上游的一個縣，也是一個海拔最高，人口最少，面積最大，物產最豐富的一個縣。瑪多縣有幾大特色：一是黃河、長江均發源于這個縣，被譽為“江河源縣”；二是地下物產豐富，黃金、白銀、鉛、錫等聞名全國；三是瑪多縣曾多年成為全國首富縣；四是瑪多縣有扎陵湖、鄂陵湖兩大湖泊，水資源極為豐富。來到瑪多，首先吸引我的就是被稱為“萬里黃河第一橋”的瑪多大橋，再就是著名的兩湖。

瑪多大橋并不大，寬不足三米，長不過幾十米，但它是黃河最上游的第一座橋梁。三四米寬的河面，不足一尺深的清流，湟魚自由游動的這條小河竟是世界聞名的黃河的上游，走在橋上，不由得讓人遐想多多。直到現在，我還時常翻出在這座橋上拍的照片回憶，我也每每思索，一條河流、一種文化、一個民族、一個人生，其源頭都是弱小的、單純的、不被重視的，但只要它承載著希望，就會由小到大，由弱到強。

帶著第一橋的感慨，我來到了扎陵湖、鄂陵湖畔，這里水面之廣，一望無際，這也是黃河上游最大的兩個湖泊。當地牧專畢業的藏族小伙才旦，給我講了兩湖的故事：古時候，有一個善良的藏族小伙，他雖以打獵為生，但遇到弱小動物時卻從不傷害，遇到受傷的天鵝之類的鳥類，他總會熱心相救。后來，仙女被小伙的精神感動下凡做他的妻子，不久，被天帝發現，命令仙女立即返回天宮，仙女不肯離去，哭呀、哭呀……淚水就變成了兩個湖。

美麗的故事，動人的精神，兩湖許是仙女淚水形成的緣故吧，水產極為豐富，水質清純，美麗的扎陵湖、鄂陵湖不僅是萬里黃河上源地區的兩顆明珠，更是仙女給藏族人民留下的極大財富。

星宿海與河源之迷

黃河文化考察雖非探險探源之旅，但強烈的好奇心驅使我一步一步地向黃河源頭靠近，正如《石鐘山記》中所言：“美勝之景，往往在險遠之處”。

告別兩湖向上，水美草肥，湛藍的天越來越低，云也白得炫目耀眼；極目望去，藍天白云和草原連為一體，天地之間壓縮、精華了許多物質，剩下的只有獨立空曠的空間；而且一天一天地往上走，一天比一天見到的人少，有時甚至幾天也見不到一個人，此時此刻，無論誰在此，也會感到天下之大，任我自由往來，“天下獨我，唯我獨存”的感覺油然而生。這個時候，天、地、人自然和諧，自然統一，沒有爭斗、沒有擁擠、沒有名利、沒有喧囂，有的只是純潔、空明和神圣之情。

道路越來越難走，眼前的水面卻越來越大，大得望不到邊，但仍有道路可穿行，這就是著名的星宿海，也是過去人們傳說中的黃河源頭。

星宿海由上千個大小不等的湖泊組成，大的幾平方公里，小的幾十平方米，甚至幾平方米。星宿海為什么會有這么多的水呢？向導解釋說，一是因為這里地勢低洼；二是該地區降水量極為豐富；三是雪山供水充沛。

以前，當地藏民到這里來也是分季節的，而且來的人也越來越少，藏族牧民認為這里是黃河之源。解放初期，我國科學考察團對黃河源進行過考察，當時確認此地為黃河源頭，并在此建了“黃河源”石碑，碑旁放置一個大牛頭。后來蘇聯科學考察隊也對這里進行過考察，他們的結論與我國科考團的結論相差無幾。

后來又有許多探源考察隊進行考察，其結果卻說法不一，可以說還沒有定論。為什么呢？因為黃河最上游（星宿海之上）多呈地下暗河，時而出現在地面以上，時而又潛入地下，而且其距離都比較長，故而今天普遍的說法是黃河發源地在巴顏喀拉山北麓約古宗列盆地。但是，時至今日，關于黃河的源頭，并沒有任何一個標出更加確切的經緯度位置或明確小范圍的地名標識來確定。

河源啊河源，你到底在哪里？

啊，你在藏民的歌聲中，在炎黃子孫的心中，在中華民族豐富的想象中，在科學希望中，在未來的探索中……

編后語

黃河探源，至今仍然沒有停止，探源之感，如同九曲黃河一般綿綿不斷。希望在以后的時間里，能和大家繼續分享河源藏民的民俗風情，以及河源水的故事，請繼續關注。

作者現任世界劉氏總會文化部長、世界姓氏學會會員、世界民俗協會會員、《黃河文化》雜志副主編，曾歷經三年（1987~1990）徒步考察黃河流經的九個省區。