中國共產(chǎn)黨保持和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神的現(xiàn)實(shí)思考

摘要：在保持和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神過程中，堅持正確的指導(dǎo)思想和價值取向是思想理論基礎(chǔ)；正確認(rèn)識保持艱苦奮斗精神的現(xiàn)實(shí)意義是前提：賦予時代內(nèi)涵是活力所在；采取一系列重要舉措是根本保證；保持黨的艱苦奮斗精神，還需要正確iZ，iJ'，和處理好諸種問題。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；艱苦奮斗；現(xiàn)實(shí)思考

中圖分類號：D261 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-1494(2008)05-0027-03

我們黨歷來強(qiáng)調(diào)和重視保持艱苦奮斗精神。早在新中國成立前夕，黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)核心毛澤東就要求全黨同志“務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。此后，黨的第二、三、四代領(lǐng)導(dǎo)核心鄧小平、江澤民、胡錦濤都多次強(qiáng)調(diào)保持艱苦奮斗精神。其中，胡錦濤總書記僅在黨的十七大報告中就兩次強(qiáng)調(diào)了“艱苦奮斗”這個名詞。在不同時期，對艱苦奮斗精神有不同的要求，有著鮮明的時代特征：與時俱進(jìn)。因此，在新的歷史條件下，重溫黨的艱苦奮斗精神，積極探索新時期保持艱苦奮斗精神的對策，對于加強(qiáng)黨的建設(shè)和全面推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)都有著十分重要的意義。

(一)堅持正確的指導(dǎo)思想和價值取向是思想理論基礎(chǔ)。一方面堅持馬克思主義理論是我們黨永葆艱苦奮斗精神的行動指南。馬克思主義的創(chuàng)始人馬克思、恩格斯十分注重科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，他們精辟地指出：不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。理論一經(jīng)群眾掌握，就會變成物質(zhì)力量。馬克思主義理論是我們共產(chǎn)黨員認(rèn)識世界和改造世界的科學(xué)行動指南，我們黨的四代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤都強(qiáng)調(diào)要堅持馬克思主義。江澤民指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，……任何時候都要堅持”，不然就會“迷失方向”。胡錦濤又強(qiáng)調(diào)指出：“堅持以反映時代特征和實(shí)踐要求的科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐”，是馬克思主義政黨“不斷推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的根本保證”。因此，我們黨要在新世紀(jì)里保持黨的艱苦奮斗精神，就必須要堅持馬克思主義理論，這是帶原則性和方向性的問題。需要指出的兩點(diǎn)是：(1)我們說必須要堅持的馬克思主義并不是教條地指所有結(jié)論和語句，而是指必須要堅持其基本原理、原則、方向。(2)在新世紀(jì)里要堅持馬克思主義，就是要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為行動指南，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把我們黨建設(shè)成為為建設(shè)中國特色社會主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義開拓創(chuàng)新、努力奮斗的黨。另一方面，堅持科學(xué)的價值取向是保持我們黨的艱苦奮斗精神的前提條件。80多年來，全心全意為人民服務(wù)這一科學(xué)的價值取向，始終是我們黨一貫的思想。但隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步形成，我國社會發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，社會利益格局出現(xiàn)多樣化，并導(dǎo)致了社會多種利益主體的價值取向多樣化態(tài)勢。有些黨員包括黨的某些高級領(lǐng)導(dǎo)干部的價值取向也出現(xiàn)較大偏差和動搖，忘記了黨的艱苦奮斗精神和全心全意為人民服務(wù)的宗旨，嚴(yán)重影響了黨的威信和形象。這一切表明在新的時代環(huán)境，要永葆黨的艱苦奮斗精神，就必須始終堅持“為人民服務(wù)”的根本價值取向，在價值取向多樣化中正確處理好各種利益的關(guān)系；堅持把集體主義作為基本利益導(dǎo)向，正確處理個人、集體、國家利益的關(guān)系，使三者利益達(dá)到優(yōu)化結(jié)合與協(xié)調(diào)發(fā)展。

(二)正確認(rèn)識保持艱苦奮斗精神的現(xiàn)實(shí)意義是前提。新時期保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神主要有兩個層面上的現(xiàn)實(shí)意義：一方面實(shí)踐“三個代表”、科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會和不斷提高黨的執(zhí)政能力四個方面的新要求都離不開弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。從“三個代表”來講，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力既有賴于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，又有賴于人們的思想道德素質(zhì)和科技文化素質(zhì)的不斷提高，而這些都離不開人們的艱苦奮斗。從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀來看，我國經(jīng)濟(jì)增長成本高于世界平均水平25％以上，生產(chǎn)同樣一個單位的產(chǎn)值，我國的消耗分別是日本、美國、印度的8倍、4倍、2.5倍因此，勤儉節(jié)約是我國實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展和建立節(jié)約型政府的必然要求。在深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的今天，還有不少干部在搞所謂的“政績工程”和“形象工程”，就是缺乏艱苦奮斗精神的體現(xiàn)。就全面建設(shè)小康社會而言，經(jīng)過改革開放30年來、特別是黨的十六大以來的艱苦奮斗，人民生活水平總體達(dá)到小康，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就，2005年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值在世界的排位由2004年的第6位躍居為第4位。但放眼世界，如果按人均GDP來算，美國是我們的9倍，日本是我們的4倍。所以，我們現(xiàn)在的小康還是“低水平的、不全面的、發(fā)展不平衡的小康”，與世界先進(jìn)水平相比，還存在很大差距，要鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平，特別是趕上世界先進(jìn)水平，還需要長期的艱苦奮斗。對于提高黨的執(zhí)政能力來說，我們黨是執(zhí)政黨，要完成領(lǐng)導(dǎo)全國人民實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)的三大任務(wù)，除了制定和實(shí)行一系列正確的路線、方針、政策之外，還必須建設(shè)一個高效廉潔的政府，這個政府主要由黨的干部組成，干部素質(zhì)決定政府工作的效率和質(zhì)量。不可以設(shè)想由一批缺乏艱苦奮斗精神的干部組成的政府能夠勤政務(wù)實(shí)、有較高的工作效率；也不可以設(shè)想，缺乏艱苦奮斗精神，貪圖安逸享受的干部能克己奉公、不貪不占。另一方面，國內(nèi)外的新形勢使我們在保持艱苦奮斗精神上面臨著挑戰(zhàn)。從國際環(huán)境來看，當(dāng)今世界正發(fā)生著重大而深刻的變化，我國既面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇，又面對著激烈國際競爭的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。與此同時，世界社會主義運(yùn)動仍然處于低潮，西方敵對勢力仍在加緊對我國實(shí)施“西化”、“分化”的政治圖謀。從國內(nèi)情況看，我國不僅在加速工業(yè)化的進(jìn)程中，面臨著國民經(jīng)濟(jì)與社會信息化的新任務(wù)；而且在改革開放的深入發(fā)展中，新事物、新問題層出不窮，對社會的影響也將越來越大。因此，在新的歷史條件下，我們能否繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，是事關(guān)21世紀(jì)我們黨和我國社會主義前途命運(yùn)的重大政治問題。

(三)賦予時代新內(nèi)涵是永葆艱苦奮斗精神的活力所在。黨的艱苦奮斗精神是歷史的、具體的。在戰(zhàn)爭年代，具體體現(xiàn)在穿草鞋、吃樹皮、爬冰臥雪，甚至受酷刑、灑熱血。在社會主義建設(shè)時期，主要體現(xiàn)在刻苦學(xué)習(xí)、勤奮工作、努力探索、積極進(jìn)取，以及保持廉潔自律、自覺抵制各種剝削階級腐朽思想上。在全面建設(shè)小康社會過程中艱苦奮斗則是一種志向宏大、不斷進(jìn)取、奮發(fā)有為的創(chuàng)業(yè)精神。由此可見，艱苦奮斗精神是一個歷史的范疇，在不同的時期有著不同的形式和內(nèi)容。在新的歷史條件下，我們不但要保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且還要立足新的實(shí)踐賦予艱苦奮斗嶄新而豐富的內(nèi)涵，體現(xiàn)出時代特色。也就是說，當(dāng)前所要弘揚(yáng)的艱苦奮斗主要是拼搏、進(jìn)取、創(chuàng)新、勝利，是與建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的創(chuàng)業(yè)精神聯(lián)系在一起的，是新時期創(chuàng)業(yè)精神的重要組成部分。這一時代新內(nèi)涵對我們保持艱苦奮斗精神提出了新要求：從物質(zhì)和精神兩個層面來看，艱苦奮斗既要求人們的生活消費(fèi)必須節(jié)制在合理的限度內(nèi)，與社會的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)；又要求人們努力改造客觀世界，具有為達(dá)到目標(biāo)而不畏艱難、銳意進(jìn)取的意志狀態(tài)和思想品格。從加強(qiáng)黨的建設(shè)來講，在思想上，要增強(qiáng)憂患意識。居安思危。既要清醒地看到前進(jìn)道路上的困難和挑戰(zhàn)，樹立長期艱苦奮斗的思想；又要勇于創(chuàng)新，善于將上級精神與本單位實(shí)際工作結(jié)合起來，拿出解決問題的新思路、新辦法。在黨性鍛煉上，要注意自我改造，刻苦學(xué)習(xí)，嚴(yán)格黨內(nèi)生活，在艱苦中鍛煉自己，確立正確的世界觀、人生觀和價值觀，過好“生活關(guān)”。在思想觀念上，要自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，用創(chuàng)新的思想觀念謀劃工作發(fā)展思路，確保工作不斷取得新的突破。就社會現(xiàn)實(shí)而言，重要的是做到五個結(jié)合：(1)要同全面貫徹落實(shí)”三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀緊密結(jié)合起來，不斷提高貫徹黨路線、方針、政策的自覺性和堅定性；(2)要同堅持實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)和切實(shí)做好當(dāng)前工作結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一；(3)要同堅持革命精神和科學(xué)務(wù)實(shí)態(tài)度結(jié)合起來，既要有開拓創(chuàng)新精神，又要富于智慧和科學(xué)；(4)要同深入持久地進(jìn)行黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭緊密結(jié)合起來；(5)要把制度建設(shè)與思想政治教育結(jié)合起來，使艱苦奮斗精神這種“軟約束”同制度規(guī)章這種“硬約束”相互配合，相互促進(jìn)。

(四)采取一系列重要舉措是永葆艱苦奮斗精神的根本保證。一是堅持堅定正確的政治方向。沒有堅定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)。作為共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要刻苦學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，使艱苦奮斗精神在思想上真正扎根，在行動上自覺體現(xiàn)，在思想作風(fēng)上真正貼近群眾，在實(shí)踐中不斷提高黨性修養(yǎng)，在紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象和形形色色的生活方式面前把持好方向；而且還要從生活作風(fēng)抓起，樹立革命的人生觀。堅決抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義的侵蝕，做到一身正氣，一塵不染。二是樹立強(qiáng)烈的憂患意識。新中國成立特別是改革開放30年來，我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)取得了巨大成就，值得我們自豪。同時還要看到，當(dāng)今世界綜合國力的較量日益激烈，同世界先進(jìn)水平相比，我國還存在很大差距；在我們前進(jìn)的路上還會遇到諸如“1998特大洪災(zāi)”、“2003非典型肺炎”、“2008汶川大地震”等各種自然災(zāi)害和突發(fā)事件。我們沒有理由也沒有資本自滿、懈怠，更不能因此停滯不前。三是做到與時俱進(jìn)。艱苦奮斗在不同領(lǐng)域和不同歷史階段上具有不同的形式內(nèi)容和要求，艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)在新時期里，需要通過與時俱進(jìn)的創(chuàng)造性活動加以保持和發(fā)揚(yáng)。四是與深入持久地進(jìn)行黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭緊密結(jié)合起來。從實(shí)踐上看，當(dāng)前形式主義、官僚主義等問題，以權(quán)謀私、貪圖享樂、驕奢淫逸、貪贓枉法等現(xiàn)象，還遠(yuǎn)未消除。從理論上講，由于我國處在社會主義初級階段，各方面的制度還不健全，各種腐朽思想文化根深蒂固，脫離群眾的危險依然存在。這就決定了反腐敗斗爭的形勢依然嚴(yán)峻，反腐倡廉的任務(wù)依然艱巨。五是領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范。弘揚(yáng)艱苦奮斗精神關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)，重點(diǎn)在干部。領(lǐng)導(dǎo)干部的言行有著特殊的導(dǎo)向作用，只有各級領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭克勤克儉、艱苦奮斗，才能在全社會形成艱苦奮斗的良好風(fēng)尚。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭艱苦奮斗，既需要以身作則弘揚(yáng)艱苦樸素、勤儉建國的精神；更需要勇于開拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾把把十七大提出的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。六是長期進(jìn)行教育。主要包括四個方面的教育：(1)進(jìn)行政治理論教育，使黨的艱苦奮斗的好傳統(tǒng)在思想上和作風(fēng)上扎根；(2)進(jìn)行艱苦環(huán)境的教育，培養(yǎng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)；(3)進(jìn)行傳統(tǒng)教育，汲取“成由勤儉敗由奢”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；(4)進(jìn)行國情教育，使廣大黨員干部認(rèn)識到實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，必須艱苦奮斗。七是要靠法規(guī)制度約束。一方面要加強(qiáng)法規(guī)制度建設(shè)，把健全法規(guī)、嚴(yán)懲腐敗作為發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的關(guān)鍵。另一方面要把好用人關(guān)口，把能否堅持艱苦奮斗作風(fēng)作為考察選拔干部的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

(五)保持艱苦奮斗精神，還需要正確認(rèn)識和處理好諸種問題。一是要正確理解艱苦奮斗精神的時代內(nèi)涵，清除對艱苦奮斗精神的誤解。有些同志認(rèn)為過去我們黨艱苦奮斗是“窮”逼出來的，現(xiàn)在國家富裕了，生活條件好了，再講艱苦奮斗已經(jīng)不合時宜了；有人甚至把保持艱苦奮斗作風(fēng)的同志視為思想僵化。這是對艱苦奮斗精神的誤解。當(dāng)前倡導(dǎo)艱苦奮斗的主旨和要義是為實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)而勇于克服各種困難和開拓進(jìn)取，堅持不懈地頑強(qiáng)奮斗，是和遠(yuǎn)大目標(biāo)緊密聯(lián)系在一起的。因此，艱苦奮斗不是權(quán)宜之計，而應(yīng)是貫穿于整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)始終的寶貴精神財富。二是要正確認(rèn)識實(shí)踐“三個代表”與堅持艱苦奮斗問題。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、弘揚(yáng)先進(jìn)文化和代表最廣大人民的根本利益需要艱苦奮斗的精神；堅持艱苦奮斗是踐行“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)，即艱苦奮斗的精神通過實(shí)踐轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財富，推動生產(chǎn)力發(fā)展。艱苦奮斗精神是中國先進(jìn)文化的重要內(nèi)容；黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨，要求我們黨和人民群眾同呼吸、共命運(yùn)，同甘苦、共患難。三是要正確認(rèn)識實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀與堅持艱苦奮斗的問題。有的人認(rèn)為當(dāng)前我們需要的是科學(xué)發(fā)展，不宜再提倡艱苦奮斗精神，但事實(shí)上是更需要弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。這是因?yàn)樵诎l(fā)展上，我國人口多、人均資源少、環(huán)境承載能力較弱，但我國經(jīng)濟(jì)增長卻存在著“高消耗、低效率”和環(huán)境破壞嚴(yán)重等問題。立足這個基本國情，只有艱苦奮斗，提倡節(jié)儉、科學(xué)利用和節(jié)約資源，我們才能保障經(jīng)濟(jì)安全和國家安全，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。從這個層面來說，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神與全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求是一致的。四是要正確理解弘揚(yáng)艱苦奮斗精神與人們提高物質(zhì)文化生活水平的愿望要求問題。有的人認(rèn)為這是相矛盾的，但事實(shí)上并不矛盾。這是因?yàn)椋D苦奮斗的目的是讓人民群眾都過上美好幸福的生活，但幸福不會從天降，只能依靠我們艱苦奮斗、勞動創(chuàng)造為前提；在現(xiàn)實(shí)條件允許的范圍內(nèi)適當(dāng)?shù)馗纳粕睿粩嗵岣呱钏剑⒉环恋K艱苦奮斗，而是有利于保證人們身心健康、精力充沛地學(xué)習(xí)和工作。因此，今天強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，并不否認(rèn)人們追求美好生活享受的價值，而是要人們樹立憂患意識和開拓進(jìn)取精神。五是要正確處理好弘揚(yáng)艱苦奮斗與擴(kuò)大內(nèi)需問題。有人說，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)就要生活儉樸、厲行節(jié)約，這與當(dāng)前國家鼓勵消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需的方針相矛盾；有的人甚至把用公款鋪張浪費(fèi)自稱是貫徹落實(shí)擴(kuò)大內(nèi)需的方針。這不僅是一種認(rèn)識誤區(qū)，而且是對擴(kuò)大內(nèi)需方針的曲解。艱苦奮斗是要提倡儉樸節(jié)約，但并不意味著降低消費(fèi)水平，而是指花錢用物要著眼于滿足生產(chǎn)和生活的客觀需要，量入為出，量力而行。同時還應(yīng)當(dāng)明確，消費(fèi)和浪費(fèi)是截然不同的兩回事，提倡合理需要和適度享受，是結(jié)合當(dāng)前我國小康社會特征，充分兼顧眼前和長遠(yuǎn)利益的享受。六是要正確理解堅定理想信念與艱苦奮斗問題。堅定共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，是保持艱苦奮斗的精神動力，增強(qiáng)為黨和人民的事業(yè)而奮力拼搏的責(zé)任感和使命感；堅定理想信念既要有理論武裝，更需要經(jīng)過拼搏、進(jìn)取、創(chuàng)新、勝利這個過程變成現(xiàn)實(shí)。七是弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神需要正確處理好繼承與創(chuàng)新問題。艱苦奮斗精神是我們黨80多年來積累下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，必須堅持。但是，隨著社會的進(jìn)步，艱苦奮斗的內(nèi)涵也在不斷地豐富和發(fā)展。這就要求我們處理好艱苦與奮斗的關(guān)系：艱苦樸素是條件，是相對的；奮斗是一種志向宏大、不斷進(jìn)取、奮發(fā)有為的創(chuàng)業(yè)精神，是絕對的。因此，堅持和弘揚(yáng)艱苦奮斗，不是要回到過去吃野菜、穿草鞋、睡草鋪等苦行僧式的生活方式，而是要弘揚(yáng)不畏艱難、奮力拼搏和開拓創(chuàng)新的精神。還必須指出的是，艱苦奮斗應(yīng)當(dāng)尊重科學(xué)，符合客觀規(guī)律；弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，要富于智慧和科學(xué)，否則，只能是蠻干。

責(zé)任編輯 陸 瑩