匏橘秘事二題

葫蘆貴大，更貴小。朱家溍先生在《故宮退食錄》中講，他的夫人趙仲巽有一玉釵，上面鑲著一個小葫蘆，只有三分長。玉釵是用碧玉做成竹杖形，在杖端用赤金做成絳帶拴在葫蘆腰，下垂一個絳結(jié)，看上去簡潔雅致。趙仲巽的外祖是一位榜眼公，官至清代理藩院尚書。榜眼公有兩個妹妹都不出嫁，家里人稱這兩位老姑娘為“五老爺”、“六老爺”。這個三分長的小葫蘆就是五老爺種的。五老爺是一位詩畫兼能的才女，喜歡聽戲、游山、栽花、養(yǎng)魚等，又善于培植各種盆景。其中有兩盆小葫蘆，所謂小者也都有二寸來長，有一年秋天結(jié)了幾個一寸左右的，其中一個最小的就是那個三分長的小葫蘆。這位五老爺精心用意地保護，一直到初冬天氣，每天還從屋里搬到廊檐上追太陽，總算長老了沒出毛病。五老爺向仲巽說：“可惜配不上對，要再有一個一般大的，給妞鑲一對耳墜子多好?！敝儋阏f：“您自己鑲一個首飾戴兩把頭上，多好。您今年整生日，鑲一個戳枝花，葫蘆就像老壽星拐棍上掛的一樣?！蔽謇蠣斦f：“福祿壽三星未免太俗氣了?！敝儋阏f：“嫌俗氣就別聯(lián)系老壽星，東坡的詩，有‘野飲花間百物無，枝頭惟掛一葫蘆’的句子。我給您出個主意，叫玉作坊用碧玉給琢一根竹杖形的戳枝，叫三陽金店用足赤打一個絳帶結(jié)子把葫蘆鑲上，豈不是一件有詩意的首飾。”五老爺就照這樣辦了，后來五老爺終于把這件竹杖小葫蘆給了外孫女趙仲巽。王公貴府家中有貴物，朱家溍先生回憶夫人的這件金絳小葫蘆碧玉簪，最終也不知流落何處，朱先生只是說他“文革”前見過，大約也是毀在了“文革”中，可惜了五老爺?shù)囊环嘈慕?jīng)營。

葫蘆貴小，這是從以肥為美的唐人就有的觀點，李肇《瓢賦》中就說“有以小為貴，有以約為珍”。宋人則延續(xù)了這一審美性，陸游平生也喜歡小葫蘆，曾有一位劉道士贈他一枚小葫蘆，他甚為喜歡，并為此作了《劉道士贈小葫蘆》詩四首：

葫蘆雖小藏天地，伴我云云萬里身。

收起鬼神窺不見，用時能與物為春。

貴人玉帶佩金魚，憂畏何曾頃刻無？

色似栗黃形似繭，恨渠不識小葫蘆。

短袍楚制未為非，況得藥瓢相發(fā)揮。

行過山村傾社看，絕勝小劍壓戎衣。

個中一物著不得，建立森然卻有余。

盡底語君君豈信，試來跳入看何如？

詩人說這枚小葫蘆有如栗子一般的黃色，形如一只繭蛹。貴人身上佩戴金魚，何如山野之人佩一只小葫蘆。佩小葫蘆不僅有田園之風(fēng)，還有時尚之感，以致引得村人傾社出看，不勝艷羨。由此可見小葫蘆已為唐宋人重視和珍愛。到了明代，即李肇稱小葫蘆為“草里金”的時候，佩小葫蘆已蔚然成風(fēng)了。高濂《遵生八箋》卷十六《盆種小葫蘆》稱：“小葫蘆形僅寸許，……用為披風(fēng)紐子，有物外風(fēng)致，但難于成功，亦難美好，為可恨也?！庇眯『J作為衣服上的紐扣，可謂別致，這大概也是明代的一種時尚。另一位明人屠隆所寫的《葫蘆》中也有這方面的記載：

有天生一寸小葫蘆，用以綴為衣紐，又可懸于念珠，有物外風(fēng)致。若用杖頭掛帶盛藥二三寸葫蘆，亦妙。其長腰鷺鳥葫蘆，可懸藥籃左右，可為鷺瓢吸引。有小扁葫蘆可為冠及瓢，俱以生相周匝，摸弄精神，無汗氣方妙。

可見小葫蘆在明代的用途不只做紐扣，還可用于念珠、杖頭、藥籃等等，為這些物什平添許多精神。

幾年前曾見過一個表現(xiàn)民國情事的電影畫面：少婦坐在木樓上，眼神定格似的久久地望著窗外飄來又拂去的柳絲。一會兒，她微微地低了頭，尖下頦抵在絲衣精致的紐扣上，情態(tài)是溫馨的凄楚，還有優(yōu)裕的感傷。她的手一個一個地細數(shù)著絲衣上的紐扣，輕揉慢捻，原來那絲衣上的七個紐扣都是閃著光亮的紫紅色的天然小葫蘆。不記得那個電視劇叫什么名字了，也不知飾演少婦的演員是誰，但這個畫面讓人難忘，那七個紫紅色的閃著光亮的小葫蘆更讓我惦記。以前曾聽過民歌里有“小小葫蘆開白花”的比興起句，以婉轉(zhuǎn)引出“我想和妹做一家”的愛慕之情。歌中的女聲唱道：“小小葫蘆開白花，千層葉子千朵花，千層葉子風(fēng)擺浪，千朵鮮花落哥家。”電視劇中的少婦是不是也在捻著紐扣憶念昔日“小小葫蘆開白花”的浪漫與惆悵呢？

小葫蘆的珍貴讓我難忘，不久又在一本武俠小說里讀到這樣的情節(jié)：說是主人公伸手抓到一個小賊，卻是個熟人，身穿貂尾裘，油亮的發(fā)髻上顫巍巍簪著“草里金”的小葫蘆。這個有如五老爺舊物的“草里金”小葫蘆給我留下很深的印象，該是什么樣的小葫蘆，能有這樣的稱呼呢？后來終于在明代劉若愚所著的《明宮史·火集》中找到了這稱呼的來源：“仍有真正小葫蘆如豌豆大者，名曰‘草里金’，二枚可值二三十兩不等，皆貴尚焉。”兩枚豌豆粒大小的小葫蘆，價值二三十兩白銀，其珍貴程度真是沒有辜負了它的好名字——“草里金”。而且隨著時間的推移，小葫蘆的價碼也在不斷上揚，到了近代，更是金貴。葉金壽《曼庵壺蘆銘》中記載說：“小壺蘆極難種，有極小可為耳珰者，一雙值百余金。”比起明代的二三十兩幾乎翻了兩番。小葫蘆不僅成為天生麗質(zhì)的玩物，而且還是個頗具增值效益的潛力股。

知道了小葫蘆有“草里金”這一美稱，我則在后來收藏葫蘆的過程中開始注重搜求小葫蘆，且多有收獲，而其中的幾粒小葫蘆也頗可玩味。

1999年秋在天津沈陽道古玩市場的一家小店里，遇到一粒紫紅的單肚扁圓小葫蘆，直徑0.9厘米，不及一寸。拿在手中，見包漿圓潤而飽滿，紫紅的皮色上閃著瑩白的光澤。從顏色和光澤上判斷，最晚也是清中期以前的東西。難能可貴的，它還是一枚勒扎葫蘆，身上均勻地扎了二十道勒印，扎與未扎之處，顏色深深淺淺，讓人一看這枚小葫蘆倒是一只十足的中國紅燈籠，而那扎成的二十道勒印正好似撐起燈籠的竹筋。原來的收藏者大約也是將其視作一只燈籠葫蘆，在其上下各鑲嵌了一片黃銅，銅片做成葵形，外面還雕刻著卷草紋。上邊另植有一雕花的方形銅柱，恰如燈籠的提梁。另外小葫蘆的身上還天然地點綴著多處不規(guī)則的疤點，看上去如同古梅樁上的樹斑，透出一種蒼然古意。我這個人在古玩市場上有一個最大的弱點，就是見到喜歡的東西，拿到手之后往往喜形于色，不會掩飾自己，讓賣家一下就能透徹到我欲得之的心理。所以一問價，對方總是大張其口，毫不含糊。這次也同樣，賣家早就洞察了我的心理，剛一問價，人家就說：“祖上幾代傳下，本不打算賣的，看您是位行家，讓您啦，一千元?！币幻肚Ы穑饶敲鞔摹安堇锝稹边€貴吧。對方本來是“宰”你，可嘴上卻說是“讓”您，這就是中國古玩文化的神秘之處。宰也好，讓也好，為了能拿到就得討價還價，最終我以五百五十元買下，雖然很貴，但心中愉悅。這是我收藏到的第一粒珍品小葫蘆。

屬于珍品的第二粒小葫蘆是2000年在錦州古玩市場地攤上花八十元買到的，高不到3厘米，最大腹徑2.5厘米。此物列為珍品的理由不僅是它高不盈寸，最主要的是它是一只匏。匏是那種大肚無腰的短把葫蘆，熟后對半剖開用作挹水的瓢，剖面為心形。匏多為大個，最小的也只是拳頭一般大，很難育出這種一寸以內(nèi)的小匏，所以說它珍貴。這只小匏大肚短蒂，把略歪，活脫一個大匏的等比例縮小物，看上去十分好玩。地攤上的賣者是一位遼西的老漢，我問他小匏的來歷，他說是過去村中地主家的東西，如今翻騰出來了。想一想有趣，遼西是我的老家，看起來老家的地主也不盡是守財奴，也有很具情致的，能玩出這般花樣。將小匏拿回家中，同我收藏的另一只大匏放在一起，看上去極為有意思，大匏愈覺其大，小匏更覺其小，恰如同巨無霸身邊站了一個小侏儒。我的這只大匏上有墨書紀年款，民國二十五年（1936年），小匏和它的顏色光亮幾乎一致，正可說明年份大略相同，都是民國之物。

第三粒是個亞腰小葫蘆。2000年的一天，一位古玩店的朋友說有一人拿來一枚小葫蘆，問我是否感興趣。于是我吃完中午飯，一邊散步一邊到了沈陽北市跳蚤市場二樓的古玩市場。紅紅的亞腰小葫蘆。放在手心，像兩只連在一起的紅豆，艷如紅棗，陽光下閃著瑩澈的亮光。初疑為紅木所制，后在放大鏡下細看，才瞧出葫蘆特有的皮色與紋理?？垂馍?，年份不淺，當是清中期的東西。用尺一量，高兩厘米，合0.6寸，最大腹徑0.8厘米，只0.24寸，可謂小到一定程度了。朋友怕掉在地上找不到，只好裝在自己的眼鏡盒中。我拿在手中也擔(dān)心如何收藏，只好放在錢夾里拿回家中，后又求人用紅絲繩系了一個中國結(jié)，拴住其腰，以防不慎丟掉。

還有一粒小葫蘆也頗好玩，那是在得到亞腰小葫蘆不久，另一位開古玩店的朋友領(lǐng)來個走鄉(xiāng)串戶的“鏟地皮”者，說是淘到一只小葫蘆，問我感興趣嗎。見面后，他從懷中掏出一個帶有螺絲扣的圓形小木盒，擰開倒出一粒橙黃色的單肚小葫蘆。乍一看，這哪里是葫蘆，分明是一粒野生的小榛子，見了直有扔到嘴里嗑一下的想法。為了鑒別，也只好借助放大鏡，才證實它確是一粒小葫蘆。高0.6厘米，直徑0.8厘米，是一粒名符其實的三分小葫蘆。相商結(jié)果，我最后以三百元將這粒小葫蘆收得。過了幾天，一位與我相熟的遼陽人打電話給我，說是不相信會有這么小的葫蘆，讓我拿給他看一看。約好了時間，在一個周末的古玩市場交易會上見到了這位先生，他拿過去反復(fù)仔細看了半天，然后說：“我一個朋友特別想尋這樣小葫蘆，知你三百元買的，給你三千，讓給他吧？”一邊說一邊掏出一疊錢塞到我的兜里，幾乎同時，小葫蘆也裝到他的口袋里。我一看這陣勢，急中生智，一邊嘴上說“別這樣”，一邊將錢塞到他裝葫蘆的口袋里，同時三個指頭捏住了小葫蘆。這位老兄還沒反應(yīng)過來怎么回事，我已將小葫蘆拿出來攥到了手中：“謝謝老兄的美意，這粒小葫蘆我是多少錢也不會賣的。”他見我態(tài)度堅決，只好紅著臉作罷。后來聽行中朋友說，他是有個喜歡奇珍異寶的房地產(chǎn)商相托，如果真是這么小的葫蘆，無論多少錢也要搞到手。所以他就想以十倍價拿起來就走，量你也會同意。哪知你手疾眼快，搶了回來，還砸了他的一樁好買賣。得知事情原委，倒是讓我苦笑半天，世間愛物者竟有如此之人，大概他也讀過《明宮史》，也知道小葫蘆叫“草里金”。作為一個收藏愛好者，我能理解。

不經(jīng)意間，在十多年的葫蘆收藏過程中，竟也得了七八粒稱得上“小”的葫蘆。除了以上所述，其間還有許多難忘的故事。這些小葫蘆給了我許多想象不到的收獲，有時晚飯后一邊看電視一邊摩挲手中的小葫蘆，可以忘懷一切憂樂，其價值遠在“草里金”之上。小小葫蘆，雖然質(zhì)輕體微，但卻暗含物外玄機，滿蘊天下松風(fēng)，個中滋味，不足為外人道也！

范橘粉盒

世間多見范制葫蘆而少見范橘。

范橘為何物？范橘就是如同范制葫蘆一樣制做的工藝品。不同的是范制葫蘆的所范之物是葫蘆，是匏，是瓠，而范橘所范之物是橘子。

范橘古來即有，但大都傳之民間，鮮見記載，即使在橘鄉(xiāng)也頗為少見。上個世紀末，我在北京琉璃廠一家小古玩店中見一粉盒，小巧精制，初見形狀與顏色，以為是鐵制或木制。拿到手中細瞧，才發(fā)現(xiàn)既非鐵制，也非木制，質(zhì)硬且還飄輕。我看了半天，也想象不出是什么材質(zhì)做成的，只好請教開店的老先生。老先生看上去已有七十多歲，他摘下老花鏡，笑著對我說：“小兄弟，這可是個稀罕物。它叫‘范橘’。”“哪個‘范’？”我問?！啊７丁摹丁！崩舷壬@樣一說，我一下明白了。因為我當時正在收藏老葫蘆，其中也收有范制葫蘆。老先生一說“范”字我即完全知道了這東西確是個“稀罕”之物。

我玩收藏比較喜歡有個性的奇秘性的東西，我一向認為藏品要藏出個性才有意思，趨勢而藏，步人后塵，未免墮俗。炒熱的藏品也許價值高昂，卻往往淪為經(jīng)濟附屬物，疏遠了歷史文化的清冷深幽的內(nèi)涵。所以我喜歡的藏品一定要有書卷氣，有深刻一點的文化內(nèi)涵，這件范橘粉盒正是這樣的我所喜歡之物，且它同我的葫蘆收藏也有異曲同工之妙，當時即以不菲的價格將其從老先生手中買下。

買回后我細打量這只范橘粉盒，它為深茶色，扁圓柱形，高2.5厘米，直徑6.3厘米。盒蓋與盒底為同樣的范制陽紋，從中間到盒邊共為六層紋飾。最中間的四層是組合的太極八卦紋，第五層是回紋，最外一層為雙圈紋。盒蓋的側(cè)面更為精彩，雙細線將一周分成等距八格，如同書法的朱絲欄，每格一字。八個字是：“晉平芝草，倪記凝香。”字是周正的魏碑體。從這八個字中可見，這是一個典型的粉盒，且不是一般的粉盒，盒中裝的香粉是靈芝一類的珍貴香草制成的，為“倪記”香粉世家所獨有。

手中把玩這件范橘粉盒，打開來，盒內(nèi)面是均勻的細細的麻點，那正是橘子皮內(nèi)的模樣。細聞，盒內(nèi)還有蜜粉的芬芳。當年“倪記”的香粉，至今尚有余香，倒是全賴這個范橘盒的功勞。把玩之余我也在想，是什么樣的女兒家用此精制的范橘盒盛裝的香粉呢？這樣一個橘盒的“倪記凝香”絕不是普通人家的小家碧玉所消受得起的，它一定是大家閨秀或是深宅少婦所用之物。想當年，她們晨起坐在妝臺前，釵亸鬢松，衫垂帶褪，纖纖玉指輕挑慢捻橘盒中的蜜粉，點點撲在香腮上，那情態(tài)一定是溫婉雅致的。鬢云欲度，蛾眉輕描，橘盒前的美人，分明是錢慧安或是倪墨耕筆下的舊時模樣。

得到這只范橘粉盒后，我曾幾次詢問南方有橘之地的朋友，打聽范橘之事，但多數(shù)人不知范橘為何物。還是合肥一位期刊界的朋友知道范橘之事，他說，范橘與范匏相似，那是舊時橘鄉(xiāng)文人或是大戶人家做的事。當橘子還掛在枝頭處于生長期的時候，用梨木或是楓木的雕刻好紋飾的印模套范在橘外，用馬蓮纏緊，待其長大成熟定型后，拆模掏瓤，陰干而成。得范制橘子成品很難，做百個能得一二，所以這種東西在橘鄉(xiāng)也不多見，現(xiàn)在已沒有人做這種玩物了，說不定這種手藝早就失傳了。

如此說來，這范橘之物還屬民間藝術(shù)中需搶救的范疇了，那些橘鄉(xiāng)的文人們應(yīng)當將此工藝發(fā)掘出來，重新讓古老的范橘藝術(shù)與當下的范匏一樣，重獲新生。這對我們愈加崇尚生活藝術(shù)的今天來說是一件很有意義的事，也是我很期望的一件事。

附記：

許多事情是在不經(jīng)意中給人驚喜的。在得到范橘粉盒不久的一個周六，在沈陽例行的古玩交易會上，一個開店的朋友說：“你素喜奇秘之物，今天給你收到一個水盂，是柚子皮做的，你拿了去吧?！甭犓@么一說，我心中隱隱覺得如果是柚子皮做的，說不定與我的范橘粉盒有聯(lián)系，于是進了他的店。

在他的店中將這只水盂拿在手中一掂，果然輕飄飄的，細辨，還真是柚子皮做的。心中一喜，這“做”又是一個“范制”，是一只范柚水盂。水盂為扁圓形，圈足收口，高5.8厘米，最大腹徑9厘米。手指一敲，叮叮作響，其殼硬如牛皮。

細細打量，此水盂有底款，為一陰文楷書“慧”字。腹部圖案為老梅和合歡樹各一株，梅樹上有兩個童子在攀援而上，樹下一童子牽一成人之手，有欲學(xué)樹上童子攀爬之意。合歡樹上立有兩只鳳鳥，高足長尾，一伸頭，一回首，成呼應(yīng)之狀。如此復(fù)雜的范柚技藝，實屬難得，于此可見民間藝術(shù)的高超與精到。欣賞之余，我則想，這樣的范柚水盂，不知當年誰人用得，好奢侈。

先得范橘粉盒，再得范柚水盂，兩件奇物放在一起，相得益彰，越發(fā)覺得這過程有趣而奇秘。于是，寫下如許文字，與同好共賞。

責(zé)任編輯 牛健哲