主持人的娛樂性符號

電視娛樂節(jié)目發(fā)展越來越快，而在這場娛樂大戰(zhàn)中，電視娛樂節(jié)目主持人由播報員變成了節(jié)目的靈魂，主持人本身也成了電視節(jié)目的品牌，甚至成了該節(jié)目的核心競爭力。而娛樂節(jié)目的主持人，與其他主持人相比，其娛樂性也影響了主持人本身。從某種意義上說，他也成了受眾眼中的娛樂符號，該符號帶有很強的娛樂性。

娛樂節(jié)目主持人符號的建構

“符號是音響、視象等的一塊（雙面）切片。意指則可被理解為一個過程，它是將能指與所指結成一體的行為，該行為的產物便是符號”。①當節(jié)目開始固定地使用同一個主持人，主持人與節(jié)目之間就建立了一種關系，即主持人成為節(jié)目本身的一部分，甚至說是代言人。如吳宗憲和《我猜》，?。?、蔡康永和《康熙來了》等。這種關系固定化之后，就形成了符號的三角構架。而娛樂節(jié)目主持人與娛樂節(jié)目之間的符號建立如圖一所示：

主持人成了娛樂節(jié)目的符號。如圖一所示，主持人與娛樂節(jié)目之間的符號建構后，能指是主持人的私人身份，所指是娛樂節(jié)目，而符號為主持人，主持人的臉、體形、姿勢、服裝、名字等都成為該娛樂節(jié)目的符號。

主持人成了電視娛樂節(jié)目的符號，觀眾一看到某主持人，就可以想到該娛樂節(jié)目，或一想到該娛樂節(jié)目，馬上想到某個主持人，兩者產生一一對應的關系。而節(jié)目與主持人的知名度越高，對應關系越強。但在兩種情況下，這種符號的構建會不成立：一是主持人主持多個相類似的節(jié)目，觀眾不能清楚地識別；二是該節(jié)目本身無法讓觀眾喜歡，節(jié)目沒有獲得成功，導致觀眾對該節(jié)目沒有印象，更別提回憶。

神話機制：符號換擋加速。娛樂節(jié)目的主持人固定地主持某檔節(jié)目后，他在公眾的眼中就代表了該節(jié)目。而娛樂節(jié)目主持人的特殊之處就在于主持人本身也沾上了娛樂節(jié)目的屬性。根據(jù)羅蘭巴爾特的符號神話機制理論，娛樂節(jié)目主持人身上發(fā)生了符號的換擋加速，即內涵代表外延的換擋加速現(xiàn)象。娛樂節(jié)目主持人除了代表其本人，也代表了該娛樂節(jié)目，這是第一步符號的換擋加速。而在有些主持人成為娛樂明星后，則發(fā)生了第二步換擋加速，即以電視娛樂節(jié)目主持人的身份，進入娛樂圈，成為娛樂明星，但即使成了娛樂明星，也帶著該電視娛樂節(jié)目的印記。

娛樂節(jié)目主持人符號的娛樂性

電視娛樂節(jié)目主持人是娛樂節(jié)目的符號，我們利用符號學當中的格雷瑪斯方陣來分析該符號的具體含義。格雷瑪斯方陣能表示符號邏輯關系的一種矩形式邏輯結構，用以描述符號含義的基本結構。“格雷瑪斯的符號方陣，主要運用符號的差別原理，把符號之間的意義區(qū)分為相對關系和矛盾關系兩組符號，共四個意義單位”。②我們根據(jù)方陣把成為娛樂節(jié)目符號的娛樂節(jié)目主持人符號分成四個部分，如圖二所示：

電視娛樂節(jié)目主持人符號含義。Ｓ1的含義指處在本職工作狀態(tài)當中的主持人，所做的事情是娛樂節(jié)目的主持工作，其屬性具有公眾性，其一言一行代表了該節(jié)目的形象。Ｓ2的含義是普通的個人，其屬性具有私人性，其一言一行代表了自己個人。Ｓ1的含義是除本職工作外的主持或其他公共活動工作，例如贊助活動的主持工作，以及其他公開場合的活動。其屬性具有半公共性，在合同許可的情況下私下參加其他公開活動屬于主持人的自由，具有私人性，但因為其活動是公共活動，因而又具有公共性。Ｓ2是主持人以娛樂明星的身份活動，其屬性完全公共性，主持人就不再是主持人，而是一個娛樂明星。

任何符號都有含義，娛樂節(jié)目主持人這一符號也包含四種含義，即兩對關系：矛盾關系和相對關系。Ｓ1和Ｓ2是基本的相對關系，指工作狀態(tài)的主持人和平常生活中的個人。Ｓ1和Ｓ1是矛盾關系，本職工作與非本職工作時的主持人。而Ｓ2和Ｓ2也是矛盾關系，代表了普通的個人和作為公眾人物的娛樂明星。

符號各種含義的娛樂性。觀眾會將娛樂主持人符號娛樂化，其來源是娛樂節(jié)目中的娛樂性。娛樂節(jié)目以娛樂大眾為主，有游戲益智類、綜藝類、娛樂八卦類等。公眾從娛樂節(jié)目當中，享受到游戲益智的樂趣、欣賞音樂小品的樂趣以及追逐娛樂明星的八卦的樂趣等，其關鍵在于兩個字——娛樂，即供大家享樂。該娛樂節(jié)目越出名，觀眾對節(jié)目的關注度就越高，那加諸在娛樂節(jié)目主持人符號的娛樂性也會越強，其娛樂化程度越高。而娛樂節(jié)目主持人符號的娛樂性存在于格雷瑪斯方陣的四個含義中：

Ｓ1是本職工作狀態(tài)時的主持人：主持人的工作就是在節(jié)目當中當好主持人，在工作狀態(tài)時，其工作是做娛樂新聞的主播，或主持游戲的進程，或主持綜藝娛樂，其娛樂性主要在工作的內容上。主持人的作用是娛樂大眾，作為節(jié)目的掌控者，帶給觀眾快樂，其符號的娛樂化程度最低，觀眾將他看作主持人，而不是其他。

Ｓ2是以娛樂明星身份出現(xiàn)的主持人：電視節(jié)目主持人一直是許多年輕人心目中的理想職業(yè)，這一職業(yè)不僅有較好的收入，更重要的是會帶來較高的知名度和地位。電視娛樂節(jié)目的主持人隨著節(jié)目的播出，其知名度也隨之提高，當節(jié)目取得一定程度的成功，主持人也成了名人。電視娛樂節(jié)目的主持人成了名人后，常常會成為一個娛樂明星。例如沈星、謝娜、汪涵、李湘，還有上海東方衛(wèi)視《娛樂星天地》的眾多主持人，都成了娛樂明星，參與拍戲、唱歌等。這個時候，主持人這一符號就完全冠上了娛樂明星的特性，是被大眾娛樂，而不是作為掌控者娛樂大眾，其符號娛樂化最強。

Ｓ2是平常生活當中的主持人：主持人只是一種工作，而不在工作狀態(tài)的主持人，他應該是一個普通的個人，擁有自己的隱私權，并沒有其他的特權。受Ｓ2的影響，他也成了一個娛樂名人，被普通大眾以娛樂名人的方式關注著，他的私生活就被打上了娛樂的符號印記，其符號娛樂化相當強，甚至有些娛樂節(jié)目主持人比一般的娛樂明星的知名度和受觀眾關注的程度還高。

Ｓ1是本職工作以外的公開活動中出現(xiàn)的主持人：這種狀態(tài)下，主持人這一符號在公眾眼中，仍然擺脫不了娛樂節(jié)目中的印象。公眾仍然將其看作是娛樂符號。比如吳大維去主持其他活動，別人仍然會覺得他是ＣｈａｖｅＶ音樂節(jié)目的主持人，要擺脫這一印記，除非他去主持另一節(jié)目或做某一活動，其影響力大于原來的節(jié)目。所以就算娛樂節(jié)目主持人以自由的身份參加其他公開活動，仍然帶著原來娛樂節(jié)目的影響，此時符號娛樂化程度也較高。

符號的娛樂性對主持人的影響

通過格雷瑪斯方陣四個方面的分析，我們可以看到娛樂節(jié)目通過符號的娛樂化影響了主持人工作生活。其影響主要有以下幾點：

娛樂主持人影響范圍廣，名利雙收。這是娛樂節(jié)目的娛樂性對Ｓ1的影響。娛樂節(jié)目主持人的確是名利雙收，其基礎是電視娛樂節(jié)目的受眾。娛樂節(jié)目受眾廣泛，老少皆宜，對受眾的文化素質的要求也不高，更關鍵的是，其娛樂性迎合了大眾輕松享受的需求，滿足人們追求快樂的心理。在眾多電視節(jié)目當中，娛樂節(jié)目的受眾是最廣泛的之一，因此，娛樂節(jié)目的主持人更容易被大眾知曉并熟悉，主持人的影響范圍也更廣。

形象親切，但容易流于低俗。娛樂節(jié)目老少皆宜，主持人一般也不會一本正經地出現(xiàn)在屏幕上，相反的，更多的時候是以笑臉相對觀眾，以親切的形象示人，因此娛樂節(jié)目主持人與觀眾之間的距離在這種輕松愉悅的氛圍當中縮短了，在觀眾的心中，其形象是親切的，具有親和力的。

但我們也可以看到娛樂性對節(jié)目主持人形象的影響不僅體現(xiàn)在Ｓｌ上，也體現(xiàn)在其他三個方面。也就是觀眾會把主持人看作其娛樂節(jié)目內容的一部分，將對待娛樂明星、對待娛樂游戲節(jié)目的心態(tài)，也折射在主持人身上。在娛樂節(jié)目走向低俗、走向純粹搞笑路線的時候，節(jié)目里的主持人的形象也會變得低俗，其形象由親切轉成庸俗，由幽默變成搞笑。

成為名人或娛樂明星。這是娛樂節(jié)目的娛樂性對Ｓ2的影響。主持人并不是名人，但隨著節(jié)目的走紅，其知名度就越高，到了一定程度，主持人就成了名人。而娛樂節(jié)目主持人出名后分成兩類：一、純粹的名人；二、成為娛樂明星。娛樂明星屬于名人，但名人包含的范圍更廣。例如名人，像楊瀾，成名于《綜藝大觀》，是一個名人，但并不是娛樂明星，她在后來也開始走向知性女性方向，所主持的節(jié)目以談話類為主，其談話對象并不是娛樂明星，而是社會熱點人物或知名人物。

但更多的娛樂節(jié)目主持人，自己卻成為了娛樂明星，成為娛樂圈的一部分。例如臺灣綜藝主持一哥吳宗憲，他以主持各類綜藝節(jié)目出名，但自己也開娛樂公司，自己也出唱片，比一般的娛樂明星還更活躍。又如潘瑋柏，原來也是一個娛樂節(jié)目主持人，出名后轉成歌手，現(xiàn)在已基本放棄主持事業(yè)，專攻唱歌。

另外有些娛樂節(jié)目主持人，本來就是娛樂明星。例如胡兵，他本來是一個模特，后來參加演戲和主持，在上海的娛樂時尚頻道專門主持服飾流行類的節(jié)目。

隱私被關注，私生活被打擾。Ｓ2是指平常生活中的個人，按照常理來說，走下主持崗位的主持人應該是一個普通人，他們的私生活應該是不被打擾的，大眾也不會感興趣的。但因受影響，使得大眾將他們也看成是名人，而且不僅是名人，更多的是看成可娛樂的名人即明星，所以會去關注他們的私生活，會去娛樂八卦他們的隱私。

娛樂節(jié)目主持人符號娛樂性的改變

娛樂節(jié)目主持人符號娛樂性并不是一成不變的，而是會逐漸發(fā)生變化的。其改變主要有兩種原因：一是客觀的原因，因為節(jié)目的改變或主持人本身發(fā)生了改變導致符號娛樂性的改變；二是主觀的原因，主持人自己改變了這種符號的娛樂性。一方面，娛樂性是通過符號的換擋加速附加在主持人身上的，當這種符號的換擋加速不再發(fā)生的時候，符號的娛樂性也隨之改變。例如節(jié)目和其主持人慢慢地被受眾遺忘，到最后基本沒多少人記得，那主持人身上的符號娛樂性也就隨之減弱以至于消失。另一方面，娛樂節(jié)目主持人符號娛樂性越強，主持人私生活受到的影響就越大，但并不是所有的娛樂節(jié)目主持人都愿意活在符號娛樂性的陰影之下，有一些主持人會努力改變符號的娛樂性。這些主持人會從原來的節(jié)目中脫離出來，轉而主持其他類型的節(jié)目。而當后面主持的節(jié)目知名度和影響力超過他原先主持的娛樂節(jié)目時，那么這種符號的娛樂性也就隨之減弱了。

總的來說，電視娛樂節(jié)目的主持人，隨著節(jié)目的播出和知名度的上升，其娛樂性影響了他們的各個方面。作為娛樂節(jié)目符號的使命本來應該只局限在他們的工作狀態(tài)，但因為娛樂節(jié)目的特殊性和電視主持人這份工作的特殊性，符號的娛樂性也進入他們私生活當中。有些娛樂節(jié)目主持人轉行主持其他類節(jié)目，而有些自己也進入娛樂圈成為娛樂明星。我們在看到娛樂主持人風光一面的同時，也應該看到娛樂性對他們的負面影響。

注釋：

①羅蘭·巴爾特［法］著，王東亮譯：《符號學原理》，三聯(lián)書店，1999年版，39頁。

②李思屈：《東方智慧與符號消費——ＤＩＭＴ模式中的日本茶飲料廣告》，浙江大學出版社，2003年版，27頁。

（作者單位：浙江林學院人文學院）

編校：張紅玲