近些年,中國(guó)已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)到商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)在經(jīng)濟(jì)上的價(jià)值,中國(guó)的設(shè)計(jì)師也已經(jīng)開始竭盡所能地去捕捉世界美術(shù)設(shè)計(jì)上的最前沿信息。同時(shí),中國(guó)的設(shè)計(jì)師也獲得相當(dāng)?shù)年P(guān)注,并在海報(bào)展上取得了數(shù)量可觀的榮譽(yù)。中國(guó)設(shè)計(jì)師在國(guó)際上的成功也激勵(lì)了更多的中國(guó)學(xué)生開始學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)。隨著信息量的提高和互聯(lián)網(wǎng)帶來更多的信息交流,中國(guó)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)風(fēng)格上變得越來越多樣化。
歷史上,藝術(shù)和手工一直在中國(guó)的文化傳統(tǒng)上處于核心地位。從原始社會(huì)開始,美術(shù)與人類的物質(zhì)生活就緊密聯(lián)系起來,具有高度發(fā)展的彩陶藝術(shù)和青銅器藝術(shù),既是生活實(shí)用品,又是審美對(duì)象。秦漢時(shí)期的雕塑,繪畫與工藝美術(shù)各自獨(dú)立發(fā)展,造型藝術(shù)形成寫實(shí)的基本面貌而又不乏浪漫的表現(xiàn)手法,魏晉南北朝時(shí)期,傳統(tǒng)美術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)手法,有了重大發(fā)展,由略而精,加強(qiáng)了審美作用,同時(shí),外來佛教藝術(shù)與傳統(tǒng)美術(shù)在互相碰擊中逐漸走向融合,至唐代而形成嶄新的民族風(fēng)格;唐宋時(shí)期,是中國(guó)古代美術(shù)高度發(fā)展的光輝時(shí)代,尤其是繪畫的發(fā)展,名家輩出,技藝精湛,風(fēng)格千變?nèi)f化,人物、山水、花鳥,明確分科,形成中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的三大門類;元明清時(shí)期,封建社會(huì)逐漸走向衰落,具有復(fù)雜因素的文人畫,在特殊的社會(huì)歷史條件下,蓬勃發(fā)展,為傳統(tǒng)繪畫在內(nèi)容的深入開拓及表現(xiàn)形式的發(fā)展上添入了新的因素,最終形成詩(shī)、書、畫、印四位一體的藝術(shù)形式,一直延續(xù)至近代,在世界美術(shù)體系中獨(dú)放異彩,也是東方藝術(shù)的代表。其實(shí),存在于中國(guó)古代的旗幟廣告(即上書簡(jiǎn)單的文字懸掛于店鋪門前、檐上的紡織物,在當(dāng)時(shí)的條件下是很流行的,這種形式也稱作是“望子”或“幌子”)、文字廣告(古代的店鋪前,常常書寫著一些反映商品情況、服務(wù)項(xiàng)目的對(duì)聯(lián),以廣告示眾,既介紹了商品的制造者、商品的簡(jiǎn)單制造過程,也道出了商品的質(zhì)量,色香味特點(diǎn)和功能作用)、招牌廣告、圖畫廣告和印刷廣告等形式已經(jīng)顯現(xiàn)了海報(bào)的雛形。看來,幾千年來祖先們的藝術(shù)作品對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)造成了深遠(yuǎn)的影響。因此,融合是現(xiàn)代主義中國(guó)設(shè)計(jì)最顯著的特點(diǎn)?,F(xiàn)代主義的中國(guó)設(shè)計(jì)不但融合了中國(guó)自身文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)和民間藝術(shù),還借鑒了來自日本和歐洲的美術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格。最著名的例子就是20世紀(jì)30年代的上海風(fēng)格。在這個(gè)時(shí)期,上海是中國(guó)最有大都市風(fēng)格的城市,由于當(dāng)時(shí)上海有著為數(shù)眾多的外國(guó)租界。因此,這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)作品深刻反映了外國(guó)租界所帶來的異國(guó)風(fēng)情和殖民文化,同時(shí)也加入了生活在這一背景下的普通中國(guó)市民的生活狀況。
中國(guó)的美術(shù)設(shè)計(jì)講究融合各種設(shè)計(jì)元素,例如格式、線、點(diǎn)、尺寸、形狀、空間和勻稱。當(dāng)前的中國(guó)美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格,結(jié)合西方和東方傳統(tǒng)的原則。因?yàn)槲鞣斤L(fēng)格對(duì)中國(guó)美術(shù)設(shè)計(jì)的影響,中國(guó)的美術(shù)設(shè)計(jì)在很多時(shí)候都被認(rèn)為是緊密地遵循了西方設(shè)計(jì)理論而不是展示自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念。然而,中國(guó)的美術(shù)和藝術(shù)傳統(tǒng)同樣有著重要的影響。中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素是東方文化的一處獨(dú)特景觀和寶貴財(cái)富,它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、流傳久遠(yuǎn),是其他藝術(shù)形式難以替代的,在世界藝術(shù)之林中,它那獨(dú)特的東方文化魅力正熠熠生輝。在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)方式的理解基礎(chǔ)上,傳統(tǒng)的元素加以改造提煉和運(yùn)用,使其更富有時(shí)代的特色。傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中被廣泛運(yùn)用:中國(guó)書法、篆刻印章、中國(guó)結(jié)、秦磚漢瓦、京戲臉譜、皮影、中國(guó)漆器、漢代竹簡(jiǎn)、甲骨文、文房四寶(硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨)、豎排線裝書、剪紙、風(fēng)箏、如意紋、祥云圖案、中國(guó)織繡(刺繡等)、鳳眼、彩陶、紫砂壺、中國(guó)瓷器、國(guó)畫、敦煌壁畫、石獅、唐裝、筷子、漢字、金元寶、如意、八卦等。中國(guó)美術(shù)設(shè)計(jì)更多的時(shí)候都會(huì)顯示為獨(dú)特的中國(guó)元素和進(jìn)口的西方元素的組合。這種雜交的視覺風(fēng)格不但證明了設(shè)計(jì)和文化內(nèi)涵的內(nèi)在聯(lián)系,也反映了設(shè)計(jì)是隨著時(shí)代而改變的。
新中國(guó)成立后,由于復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和“文化大革命”的影響,中國(guó)的美術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)一直處于停滯的狀況。直到改革開放后,尤其是深圳特區(qū)的建立,這一面貌才有所改善。在1992年,深圳第一次舉辦了具有區(qū)域性質(zhì)的美術(shù)設(shè)計(jì)大賽,這標(biāo)志著中國(guó)的美術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)在20世紀(jì)90年代中期開始起飛。
主題海報(bào)設(shè)計(jì)給中國(guó)的設(shè)計(jì)師一個(gè)很好的機(jī)會(huì)去展示他們的創(chuàng)造力和潛力。而且,中國(guó)的設(shè)計(jì)學(xué)生和年輕的設(shè)計(jì)師可以更多地理解美術(shù)設(shè)計(jì)在海報(bào)上的運(yùn)用。由于中國(guó)先前與世界文化的分離,中國(guó)大學(xué)里大量的與設(shè)計(jì)有關(guān)的教育項(xiàng)目仍然建立在理論教學(xué)的模式上。海報(bào)設(shè)計(jì)展的出現(xiàn)向中國(guó)年輕的設(shè)計(jì)者和學(xué)生們介紹了創(chuàng)新理念在設(shè)計(jì)上的重要性。這個(gè)新型思維方式將顯著提高美術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展并對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。此外,所有的海報(bào)展覽活動(dòng)將幫助中國(guó)的設(shè)計(jì)師積累質(zhì)量上有保障的工作和獲得更多的國(guó)際關(guān)注以及工作反饋。
隨著信息量的提高和與外部世界更加密切的聯(lián)系,中國(guó)的設(shè)計(jì)師將迎來一個(gè)嶄新的時(shí)代,也有更多的機(jī)會(huì)接觸全球視覺領(lǐng)域的最新潮、最前沿的設(shè)計(jì)理念。中國(guó)已經(jīng)成為世界貿(mào)易組織的一員,北京也將舉辦2008年奧運(yùn)會(huì)。中國(guó)的商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)也將獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì),海報(bào)是這些策劃將要采取的形式之一,在海報(bào)設(shè)計(jì)中需要用視覺元素來傳播設(shè)想和計(jì)劃,用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾,讓人們通過這些視覺元素了解設(shè)想和規(guī)劃。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素包羅如此之廣,正是設(shè)計(jì)師們汲取營(yíng)養(yǎng)的沃土,對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)有著深刻的啟迪和借鑒作用。而在中國(guó)有著這么深厚的文化背景下,設(shè)計(jì)師從中獲取的設(shè)計(jì)源泉也是取之不盡,用之不竭的。某種意義上,這些海報(bào)設(shè)計(jì)機(jī)會(huì)的存在將進(jìn)一步幫助中國(guó)美術(shù)設(shè)計(jì)師去建立自己獨(dú)特的、具有創(chuàng)造力的視覺語(yǔ)言。
(作者單位:鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系)
編校:張紅玲