淺析博客寫作特點

博客作為網(wǎng)絡(luò)寫作環(huán)境下出現(xiàn)的新的文學(xué)類型，從其形式上看，它擁有簡潔、立體、系統(tǒng)化的特點；就其內(nèi)容而言，它是人們個性化思想、個性化生活的記錄以及個性化情緒的宣泄。如果以傳統(tǒng)文學(xué)的尺度來衡量，博客中的絕大多數(shù)文字都稱不上文學(xué)作品，但是我們又會很容易發(fā)現(xiàn)博客文字的一些文學(xué)性成分或文學(xué)因素。網(wǎng)絡(luò)寫作的一些特點，諸如“自由平等、娛樂精神、效率至上、叛逆精神”，無一不體現(xiàn)在博客寫作中。而博客寫作作為一種新的寫作方式，又具有隨意性、互動性、大眾化等特點。

隨意性

首先，博客的內(nèi)容主要是個人生活的記錄以及情感的表達，它的寫作是自由的、隨意的。這些作品只是發(fā)表在自己的博客之中，博客作者們可以根據(jù)自我的認識來理解客觀的世界，來控訴無情的現(xiàn)實，宣泄遭遇不快后郁悶的心情，記錄日常生活中的點滴。他們可以不用考慮許多問題，他們進行寫作，只是為了表達自己真實的感受，淋漓盡致地展現(xiàn)個人的情感掙扎以及內(nèi)心的騷動。當(dāng)然，在博客中既可以發(fā)表專業(yè)性的文章，體裁如詩歌、散文、小說、評論等；也可以進行私密性的寫作，就像日記一樣，這些文字的出現(xiàn)，不求產(chǎn)生出多大的影響，追求的只是通過真情流露而獲得的內(nèi)心的暢快和郁悶宣泄后心靈得到的慰藉。

其次，在博客中，每一個人都可以自由表達自己的思想，以文字的形式，粘貼在自己的博客之中。博客文本中的所有內(nèi)容都來自作者內(nèi)心的精神追求，他們無須為了幾個稿費，接受編輯的審查、認可，甚至為了商業(yè)利益，忍受出版者肆意地刪改，使最終發(fā)表的文章失去了創(chuàng)作者創(chuàng)作時所要表達的象征意義。而博客正是作為這種私人空間與大眾空間的結(jié)合體的身份出現(xiàn)的。博客的寫作，完全是作者出于表達的需要而進行的寫作，無論內(nèi)容或方式，都相當(dāng)?shù)淖杂伞?/p>

再次，大多數(shù)博客作品并不追求表達上的“文學(xué)性”，如同我們一般所看重的文學(xué)特征，概括性、虛構(gòu)性、典型性、教益性等，博客作品并不在意這些，它在表現(xiàn)上更加隨意自我。發(fā)表在博客里的作品，在寫作風(fēng)格上，對文字組合的嚴謹性要求不高，這簡直是對“文學(xué)”傳統(tǒng)定義的挑戰(zhàn)。而這些作品生活化的特征、寫實性風(fēng)格、非教益性傾向、自我記錄和抒發(fā)的意味，也是對傳統(tǒng)文學(xué)觀念的沖擊。從博客的發(fā)展歷程來看，它最初多是個人的傾訴，是與日記類似的私房話語，而后來伴隨著文字的積累，很自然地成為一種文學(xué)形式。而許多小說與隨筆都源于那些即興的文字與思考，從中可透視出作者的人生觀與價值觀，而這一切源于一種內(nèi)心的沖動，是用文字捕捉的剎那間的思維的跳躍，可以看作是以文字為媒介的個性的展示。這些都體現(xiàn)了博客寫作的隨意。

博客的最大特點就是不受束縛的隨意，雖然博客寫作由于過于隨意、自由而遭人詬病，質(zhì)疑其缺少傳統(tǒng)文學(xué)那種寬闊的生活視野與深刻的生活體驗，但我們應(yīng)該看到，博客的出現(xiàn)使文學(xué)發(fā)生了不小的改變，使埋藏在每個人內(nèi)心深處的文學(xué)種子，可以自由地生長開花。

互動性

博客是以互聯(lián)網(wǎng)為平臺的，開放性、交互性是互聯(lián)網(wǎng)的一大特點，所以博客“私人日志”是一種極富個性的外向型傳播方式。它既不同于不公開的個人日記，又不同于直接向讀者提供的信息傳播，由于博客是私密空間與公共空間的結(jié)合體，而博客的文本，我們可以將其定義為尋求對話的獨白。

在傳統(tǒng)的純粹的個人獨白式寫作中，個人面對的是自己，并且是一個復(fù)雜且又難以認識的自己，這種寫作方式是對自我的剖析和省察，作者可以真實地記錄下自己的想法、念頭，以及瞬間的思維跳躍。這樣的記錄往往充滿了自我的矛盾與沖突。而博客日志的寫作完全是為了尋找對話與共鳴的傾訴。博客的這種寫作特點有著極其重要的意義，作家余華把博客當(dāng)作一個精神交流的平臺，他認為，感性的作家與感性的讀者之間的交流對作家來說是十分重要的，何況這些讀者中不乏具有較高文學(xué)素養(yǎng)的人。一項對于諾貝爾獎獲得者的調(diào)查表明，這些人中的50%的創(chuàng)造性思維來源于學(xué)術(shù)交流尤其是無拘無束的學(xué)術(shù)交流。學(xué)術(shù)交流的重要作用是相互啟迪，開拓思路，由于博客中的文本通常都是開放的文本，讀者在閱讀博客時，可以對文本進行評論，而且會得到作者和其他閱讀者的回應(yīng)。可以說，博客中沒有嚴格意義上的作者與讀者，讀者可以寫評論發(fā)表自己的意見而變成作者，作者也會反過來閱讀評論文字變成讀者。正是這種互動性，增加了讀者的話語權(quán)，讀者關(guān)于博客文學(xué)作品的評論會對作者的寫作產(chǎn)生各個方面的影響，普通的博客作者對別人的博客作品進行評論，是一種自我模擬的“發(fā)表”，從中獲得某種心理上的滿足。

大眾化

博客始終被文學(xué)青年們視為自己的舞臺，每個有點書寫理想或者干脆喜歡記錄流水賬的書寫者，都將在博客這個舞臺上展示自己的才華。在中國，博客寫作正在由小眾樂趣轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊姷目駳g。

首先是博客寫作隊伍的平民化，博客的寫作是一種全民參與的文學(xué)寫作，使文學(xué)寫作從過去高雅的貴族化神壇進入了普通大眾之家。在博客寫作盛行的今天，在網(wǎng)絡(luò)這個虛擬的平臺中，有不計其數(shù)的文學(xué)愛好者，他們利用博客這個信息的載體，以文學(xué)或者其他的名義，有意識或無意識地進行著創(chuàng)作。他們記錄著生活、實現(xiàn)著理想、書寫著現(xiàn)在、虛構(gòu)著未來。他們都是有思想的創(chuàng)作者，書寫并娛樂著自己。網(wǎng)絡(luò)這個平臺，如同自我展示的大舞臺，使每個人都能充分展現(xiàn)自我，所以在網(wǎng)絡(luò)寫作環(huán)境下，每個人都有成為作家的可能，他們擁有自己獨立的虛擬空間，與傳統(tǒng)的出版物無異，在這里每個人都可隨心所欲地創(chuàng)作，這種直面讀者的、無功利的、公平的創(chuàng)作方式，更加符合康德的“審美無功利說”。

其次是博客中的文學(xué)作品更加通俗、更加貼近生活。因此，作家以什么樣的世界觀去觀察生活、觀察文學(xué)藝術(shù)，影響甚至決定著作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)。所以，由于創(chuàng)作隊伍的平民化，造成了博客中的文學(xué)作品的通俗化與大眾化。文學(xué)作品的創(chuàng)作，就是要最大限度地滿足人民群眾日益增長的審美需要。博客的寫作更是將文學(xué)的通俗演繹到了一個新的高度，所以，博客文學(xué)是一種全民參與的下里巴人的文學(xué)。

(作者單位：許昌學(xué)院文學(xué)院)

編校：施宇