聞紅、葉炳華：“中華裝”的民族情

2001年前，葉炳華曾在政府主管部門和企業領導崗位工作，常常陪同各級領導會見國內外來自各個行業的人士，也經常出席海內外各種論壇峰會，每天打開衣櫥，除了西裝還是西裝，沒有其他的正裝可選擇，而他的啤酒肚對于領帶又是特別的“感冒”。正當煩惱之際，他在電視上看到了APEC唐裝的設計制作組組長聞紅女士的報道，再一看，這不正是不久前親自跑到張江開發區幫自己量身定做制服的設計師嗎？因為當時葉炳華工作繁忙，聞紅跑了三趟才候著時間給他量尺寸，卻沒有一句怨言。幾天后，懷著對聞紅品德和技藝的敬佩，葉炳華請聞紅出來喝茶，除表達歉意外，還提出了一個設計一款不帶領帶的正裝的請求，隨著交談的深入，他們覺得中國人應該有與大國地位和風范相匹配的民族的正裝。就這樣，經過半年的考慮和醞釀，兩人于2002年7月創辦了上海聞紅服飾有限公司，開始了“中華裝”的探索之路。

一提中華民族服裝，人們立刻想到的是唐裝，但是唐裝雖然極具中國特色，受到全世界人民的喜愛，但當時設計時的定位畢竟是特定場合下的休閑服飾，并不適宜于正式場合。那么，什么是真正意義上的屬于中華民族的正裝？這個問題對于當年還是服裝界門外漢的葉炳華和在服裝行業中浸染了二十多年的聞紅都是一個難題。2003年，聞紅和葉炳華研制出了立領青年裝，碰巧一位美籍老華僑來定做衣服，葉炳華便向老先生介紹了這款立領裝，老先生看罷笑了笑：這是西裝，這不算“中華正裝”。一語點醒夢中人，葉炳華明白過來，“中華裝”首先要平面裁剪，同時要富含大量的中國元素，才稱得上“中華正裝”。于是，聞紅和葉炳華開始找到了問題的關鍵：尋找中國元素。但是中國元素在哪里？是中國結、天安門？是衣服上面繡幾條龍？不僅僅那么簡單。“中國元素還得從中華民族幾千年的傳統服飾里去尋找。”聞紅和葉炳華領悟到了。沈從文的《中國古代服飾研究》、高春明的《中國歷代服飾》、繆良云的《中國衣經》和雷曉明執行主編的《中國民族服飾博覽》……大量的民族服飾研究的書籍被查找翻閱了，各種各樣的中國元素被找尋了出來，經過反復篩選、整合、變異，1500多個日日夜夜的研制，一件具有民族特征的男士正裝——“中華裝”誕生了。

在上海聞紅服飾有限公司，聞紅和葉炳華向我們展示了“中華裝”。咋一看，莊重而簡潔，但隨著專業的解說，我們發現了很多深藏的“玄關”?！爸腥A裝”的結構設計參照的是唐裝四分法的剪裁方法，而袖子采用西裝的裝袖和二片袖的裁剪方法，使服裝在整體上，既有中式服裝的儒雅又有西式服裝的干練；服裝的袋口、袖口處與夾里中，采用了滾邊工藝，繼承了中華民族的制衣精髓；而“交領右衽”是對傳統服裝中式領型的沿襲和變異，領的交疊寓為包容即海納百川的博大胸懷之意；“暗門襟”的設計結構，寓為藏而不露的含蓄之意?！爸腥A裝”門襟內設計為五粒扣，袖口為四?？?，寓為五湖四海的中華民族的遼闊疆域，孕育了相親相愛的中華大家庭；“中華裝”把西裝袖口向下、向后的開口變異為向前、向上的袖開口，寓意中華民族的精神文明和物質文明的開發開放是向上，向前的。曾有專家指出，這些寓意有牽強附會之感，不過葉炳華認為，比附也只是在中國基本服飾元素基礎上的錦上添花，根據中國傳統的習俗，對服飾語言進行演繹，這在幾十年前的中山裝上就有體現：五?？巯笳魑鍣喾至?，袖口上三?？巯笳魅裰髁x，正面的四個明口袋，代表著禮義廉恥。當然“中華裝”的獨特還遠不止這些。解開暗門襟，我們為服裝夾里中央被巧妙設計出來的大大的“中”字所驚嘆，葉炳華說：“藏于內膽，表示心中時時裝載中華民族魂，而字體居中寓為‘正中’即辦事公正，為人正直?！蓖瑫r，我們還在“中華裝”上看到歷史上許多民族服飾都使用的“寶劍頭”，不過由先前的外衣面隱身到內膽里，并化身為“山”與下擺的內貼邊的“水”，構成了“仁者樂山，智者樂水”之意趣。能把“祖國的江山”都穿在身上，豈不美哉！

2005年12月23日，上海聞紅服飾有限公司向國家知識產權局遞交了“疊門領暗門襟男裝”和“疊領暗門襟中華裝”的外觀設計專利的申請報告，2006年10月和11月國家知識產權局授權公告。2007年9月1日“中華裝”信息發布會后，全國的媒體相繼采訪報導，在國內外產生了很大的影響。“中華裝”也一躍成為了2007年中國流行語之時尚類流行語的第三名。許多名人慕名而來定制服裝，還有不少老外拿著報紙雜志找到聞紅，指著“中華裝”說：“就要這件！就要這件！”

不過，新生事物的出現與成長總是伴隨著各種褒貶。對此，葉炳華比較贊同一位專家的看法，首先，“中華裝”還是一件服裝，不要給它太多的壓力；其次，“中華裝”應該有女裝，可以形成一個系列?！啊腥A裝’并非‘叫板’西裝，我們只是想讓中國男人在正裝上多一種選擇。女人愛漂亮，其實男人也愛漂亮??！”葉炳華笑著說。

訪談中，當葉炳華向我們詳細介紹“中華裝”的獨特設計時，聞紅還在不停地修改設計稿。稍稍接觸，就能感受到聞紅是屬于專心沉浸在服裝設計世界里的人。不光設計，打板、縫制等一系列的活，聞紅也是樣樣拿手。作為2001年上海APEC會議領導人服裝設計組組長，聞紅原本可以在上海服裝集團中國裝工作室內安穩地工作，但是為了自己的夢想，聞紅選擇了離開，創立了自己的公司。同樣，葉炳華也有著這份執著。在非典期間為了避免像眾多同行那樣紛紛倒閉的厄運，葉炳華瞞著聞紅，瞞著家人獨自承受了巨大的壓力，終于保住了公司。雖然非服裝專業，但葉炳華自信地稱自己為“創意設計師”?！爸腥A裝”不以款式為主，以中國元素為主，所以可以產生各種不同的創新設計，這就是葉炳華所認為的“中華裝”的競爭力所在?！盀槭裁次餮b具有強大的生命力，因為它一直在變，而中山裝為何停留在歷史中，因為它缺少變化，跟不上時代的步伐?！比~炳華認為中華裝要發展，也必須不斷創新。目前聞紅已經設計出了4款新的“中華裝”，包括青年裝，禮服裝，以后還有女裝等更多的款式。

有人說，“中華裝”本應是由擁有幾億、幾十億的大服裝集團來完成的民族品牌的事業，但聞紅和葉炳華憑著對理想的堅持與不懈努力做到了，并且日益走得更穩更遠。