論明清工商會(huì)館在降低市場(chǎng)交易成本中的作用

摘要：明清工商會(huì)館是在中國(guó)現(xiàn)代化征兆出現(xiàn)的歷史條件下，各地特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及商人集團(tuán)化經(jīng)營(yíng)出現(xiàn)之后。旅居客地的同籍商人自發(fā)設(shè)立的實(shí)行自治、自覺、自律和自救的同鄉(xiāng)組織，其在信息搜尋、談判費(fèi)用以及交易費(fèi)用等方面都對(duì)降低客幫商人市場(chǎng)交易成本起了積極作用。

關(guān)鍵詞：明清；工商會(huì)館；交易成本；作用

中圖分類號(hào)：F729 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1002-7408(2008)01-0117-04

實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)交易成本最低和利潤(rùn)最大化是商人們追求的目標(biāo)。根據(jù)制度學(xué)派的觀點(diǎn)，當(dāng)市場(chǎng)交易成本高于組織管理成本時(shí)。人們必然選擇組織協(xié)調(diào)。明清時(shí)期出現(xiàn)的工商會(huì)館正是市場(chǎng)比較成本選擇的商人自我管理組織，它在信息搜尋、談判費(fèi)用以及交易費(fèi)用等方面都對(duì)降低客幫商人市場(chǎng)交易成本起了積極作用，并使會(huì)館費(fèi)用成為市場(chǎng)交易成本內(nèi)卷化的重要表現(xiàn)。本文以各地山、陜會(huì)館為例，對(duì)這一問題作一探討。

一、工商會(huì)館對(duì)降低市場(chǎng)信息搜尋費(fèi)用的作用

在封建社會(huì)宗法關(guān)系地方割據(jù)的社會(huì)環(huán)境下，涉遠(yuǎn)經(jīng)營(yíng)異地求財(cái)?shù)目蛶蜕倘嗽谑袌?chǎng)信息搜尋方面存在著諸多困難。首先，語言不通、習(xí)俗各異。客幫商人跨州越縣赴各地做生意，面臨人生地疏客地逆旅的陌生環(huán)境。各地語言有別，習(xí)俗不同，使客商在較短時(shí)間內(nèi)很難融入當(dāng)?shù)厥忻裆鐣?huì)以獵取信息。乾隆年間四川布政使竇啟英言稱川省的貿(mào)易環(huán)境是“川省土著，率多湖廣、陜西、江西、廣東等處遷居之人，以及四方商賈，俗尚不同，情性各異”。田四川《榮縣縣志》也記載當(dāng)?shù)氐目蛶完P(guān)系是“秦、楚、閩、粵之人人心不諧，黨類攸分，生氣斗訟，往往有之”。日潼川府亦是“秦楚之人多剽悍，閩粵之人多詭譎，亦博蹋鞠之風(fēng)，雀角鼠牙之事，往往有之”。噠種語言不通、習(xí)俗不同自然阻隔了信息交流。北京浙東會(huì)館《重修正乙祠整飭義園記》中指出，設(shè)立會(huì)館的原意就是為了解決“鄉(xiāng)人越千里來，無以聯(lián)之，或漁沈若路人，不相顧問，聯(lián)之或慢易，甚且積漸至為不義”等在信息搜尋方面存在的困難。其次，牙行壟斷、牙人蒙騙。在封建行會(huì)制度下，牙行是貿(mào)易中介，“市中貿(mào)易，必經(jīng)牙行，非是，市不得鬻，人不得售”。?？ι膛裰良淖⊙廊酥?，從其口中獲取商務(wù)信息，而牙人“各行綱首。多屬祖遺世業(yè)，或有一定股份，外人不能混入，或有一定地界。軫域各自分明……此皆俗例”。呀行憑借其壟斷地位阻隔買賣?；蛘摺案叩臀飪r(jià)，擅取用錢”，或者“橫主索值，肆意勒索”，使“買者賣者各有抑勒”，使得客商很難得到真實(shí)的市場(chǎng)信息，或者獲取信息的“行用”極高。北京仙城會(huì)館《創(chuàng)建黃皮胡同仙城會(huì)館記=》中指出，客商所以創(chuàng)建會(huì)館，就是為了擺脫牙人對(duì)信息的阻隔，“吾儕乃寄動(dòng)息于牙行，今安得萃處如姑蘇也?……吾儕久寄動(dòng)息于牙行，今安得萃處如湘潭也?……吾儕終寄動(dòng)息于牙行，今究安得萃處如吳城也”。加之當(dāng)?shù)赝林倘说耐袃A軋，或“假通聲氣，貪價(jià)翻誨”，或“私販俏賣，把價(jià)高抬”，或“任意瞞背，欺敝客商”，這些都增加了客商在市場(chǎng)信息搜尋方面的費(fèi)用，至使客商常常蒙受“貴物賤賣，血本無歸”，“傲價(jià)誘買，欲哭無淚”的損失。明人李贄指出，商人在市場(chǎng)信息搜尋方面的不利因素是“受辱于官吏，忍詬于市易，辛勤萬狀，所挾者重，所得者末”。而清末《申報(bào)》的一篇時(shí)文中說，商人在市場(chǎng)信息搜尋等方面所支付的成本是“逸者常少，勞者常多，安輿出門，東聽行情。西看市面，至日晡尤不得閑”。

為了改變因信息搜尋不易而導(dǎo)致商人們本少利微的不利局面，流離異地的客商不得不以鄉(xiāng)土親緣關(guān)系為紐帶聯(lián)合在一起，設(shè)立會(huì)館，開發(fā)鄉(xiāng)土資源以彌補(bǔ)在客地信息搜尋等方面的弱勢(shì)。對(duì)此，北京票號(hào)章程有精到的分析，“一人智慧無多，縱能爭(zhēng)利商無幾何，不務(wù)其大者而為之。若能時(shí)相聚議，各抒己見，必能得巧機(jī)關(guān)，以獲厚利”。舊北京臨汾會(huì)館《重修臨汾會(huì)館碑記》更直截了當(dāng)?shù)卣f，會(huì)館“匪僅為祀神宴會(huì)之所，實(shí)以孰睦誼，聯(lián)感情，本相互而謀福利”。因而，會(huì)館的設(shè)立，實(shí)際上起到了匯聚同鄉(xiāng)商人、疏通信息渠道、密集信息傳遞的作用，用《嘉應(yīng)會(huì)館碑記》中的話說，就是“泉貝之流通，每與人情之萃渙相表里。人情聚則財(cái)聚，此不易之理也”。工商會(huì)館降低信息搜尋費(fèi)用的作用，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，會(huì)館匯聚同鄉(xiāng)商人擴(kuò)大了信息來源，加快了信息傳遞。會(huì)館以鄉(xiāng)緣親情為紐帶將同鄉(xiāng)商人匯聚在一起，“立會(huì)館以聚鄉(xiāng)人”，有利于同鄉(xiāng)商人之間互相交流信息。對(duì)此，蘇州《新修陜西會(huì)館碑記》有精當(dāng)表述，該碑記說，會(huì)館的設(shè)立使同鄉(xiāng)商人“平時(shí)有不相浹洽者，一旦遇于旅邸，鄉(xiāng)音方語，一時(shí)藹然而入于耳，嗜好性情，不約而同于心，加以歲時(shí)伏臘，臨之以神明，重之以香火，樽酒簋鋪，歡呼把臂，異鄉(xiāng)骨肉，所極不忘耳”。而《上海鄉(xiāng)士志·會(huì)館》作者更直截了當(dāng)?shù)闹赋?，?huì)館設(shè)立就是為了溝通信息，“上海五方雜處，僑寓之民實(shí)多于土著，故各處之旅滬者，皆立會(huì)館，以通聲氣”。

第二，以會(huì)館為中心同鄉(xiāng)商人居族而居，形成省籍文化社區(qū)，也有利于信息的匯聚與傳遞。會(huì)館是流寓異鄉(xiāng)商人本土文化的旗幟，在會(huì)館的感召下，同鄉(xiāng)商人圍繞會(huì)館扎堆居族而居，形成了不同于土著的特定文化社區(qū)，擴(kuò)大了信息來源，方便信息傳遞。如安徽蕪湖“老西門外平安里南有一條巷子，早在光緒年間，該巷兩邊深宅大院的居戶都是客籍人，開始是山西和陜西人居多，后來又增加了山東人，他們共有一個(gè)秦晉會(huì)館”。蘇州陜西會(huì)館旁有柏家弄，因陜西富商柏小坡在此經(jīng)商致富而成名?！鞍厥蠟榫薷唬褮v三世”，因而關(guān)中商人、騷客多匯聚柏家弄。時(shí)四川自貢“西秦會(huì)館”所在地的“八店街”。因8家陜商字號(hào)匯聚而成為該地有名的商業(yè)街?？刀ā吧疥儠?huì)館”所在地的“陜西街”亦因80余家陜西茶莊匯聚而聞名遠(yuǎn)近。揚(yáng)州“陜西會(huì)館”所在地的“丁家灣”，因山陜商人多居住于此，因而，《揚(yáng)州竹枝詞》尚有“丁家灣里暮朝煙，中有西商住一邊”的詞句。這種流寓商人傍會(huì)館聚族而居的傳統(tǒng)，有利于商務(wù)信息的匯積與傳播是顯而易見的。

第三，會(huì)館提高了流寓商人的聲譽(yù)，加大了信息占有量。商譽(yù)是獲取信息的前提，最有商譽(yù)的商人具有信息優(yōu)先占有權(quán)。而工商會(huì)館是異籍客商宣揚(yáng)其經(jīng)濟(jì)實(shí)力和張揚(yáng)本土文化的物象反映，通過會(huì)館表現(xiàn)了流寓商人的實(shí)力。提升了流寓客商的知名度。如各地山陜會(huì)館莫不建筑恢宏，金碧輝煌，山門前均豎有五百斤重、十丈高的“鐵旗桿”，成為當(dāng)?shù)刂幕坝^和游樂中心。四川各地的陜西會(huì)館就是因?yàn)殚T前的鐵旗桿而聞名，《成都竹枝詞》中記載：“秦人會(huì)館鐵旗桿，福建山西少這般”。青海民和縣川口鎮(zhèn)山陜會(huì)館是“川口唯一公共娛樂場(chǎng)所”，川口重要官民活動(dòng)均在會(huì)館舉行。河南社旗山陜會(huì)館“教十里外猶見望之誠(chéng)，賒鎮(zhèn)之巨觀也”，至今仍為社旗商業(yè)中心。工商會(huì)館的設(shè)立。提升了流寓客商在當(dāng)?shù)氐纳套u(yù)和知名度，使他們獲得占有信息的便利條件。對(duì)此，蘇州《新修陜西會(huì)館記》有很好的說明，“吾鄉(xiāng)土厚水深，風(fēng)醇俗樸，人多質(zhì)直慷爽，詞無旁技……以故四方之士，樂其易而諒其心”。

第四，會(huì)館定期舉辦廟會(huì)，為商人提供了獲取商機(jī)的便捷渠道。山陜會(huì)館多祭祀關(guān)公，因之，每年五月十三日關(guān)公誕辰日。會(huì)館均舉辦大型廟會(huì)，唱戲酬神，交流貨物，為商人們提供了巨大商機(jī)。河南周口山陜會(huì)館“在廟內(nèi)許多地方。原來都開有商業(yè)店鋪……，借廟會(huì)之機(jī)，推銷商品，乃商家最好之機(jī)遇”。四川金堂縣陜西會(huì)館“十三日為‘關(guān)帝會(huì)’……鄉(xiāng)鎮(zhèn)士女駢集喧闐，市為之哄”。鯽河北東勝山西會(huì)館“陰歷三月二十日為開會(huì)之期，凡伊、鳥兩盟暨綏、山陜等之商貨云集于此，……故東勝縣貿(mào)易最重之機(jī)會(huì)，亦即在此會(huì)期，平時(shí)甚少見有大批之商貨交易也”。這些都為客幫商人降低信息搜尋成本起到了積極的作用。

二、對(duì)降低商務(wù)談判費(fèi)用的作用

市場(chǎng)是買和賣的統(tǒng)一、交換關(guān)系的總和。交易雙方從各自利益出發(fā)報(bào)價(jià)應(yīng)和、切磋價(jià)值、磨合利益的談判過程及其費(fèi)用，是市場(chǎng)交易成本的重要組成部分。而流寓商人個(gè)體在與官府、牙行、當(dāng)?shù)厣倘撕推渌蛶蜕倘说恼勁羞^程中勢(shì)薄力單，故常常受到當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)勢(shì)力的欺詐。如上?！峨s谷業(yè)公議》中所說的那樣?！懊克枷驘o公所，素缺規(guī)模，致遇事情，紛紛爭(zhēng)執(zhí)，盲無主宰，理鮮公平，故有受他幫之屈，不遺悉數(shù)”。而會(huì)館代表客籍商人的共同利益，為客籍商人立言，在同官府、本幫和其他客幫商人的矛盾中曲折斡旋仗義爭(zhēng)育，從整體上降低了客幫商人的談判成本。同時(shí)通過設(shè)立行規(guī)市律規(guī)范市場(chǎng)行為，使商務(wù)談判在技術(shù)操作上規(guī)范統(tǒng)一，不致節(jié)外生枝。《湖惠會(huì)館兩次遷建記碑》對(duì)會(huì)館節(jié)省商務(wù)談判成本有十分精到的議論，不妨贅錄如下：“會(huì)館之設(shè)，非第春秋伏臘為族人聯(lián)樽酒之歡，敘敬梓恭桑之誼，相于樂其樂也。非以貿(mào)遷居貨，受廛列肆，云合星聚，群萃一方，詎免睚眥。致生報(bào)復(fù)，非賴耆舊曷為排解?重以時(shí)勢(shì)交迫，津粱多故。橫征私斂，吹毛求疵，隱倚神叢，動(dòng)成瘡。雖與全局元預(yù)，而偶遇株累，皇皇若有大害，踵乎厥后，既同井邑，宜援陷井。凡此當(dāng)憂其所憂者也?？v他族好行其德，亦能代為捍衛(wèi)，而終不若出于會(huì)館，事從公論，眾有同心，臨以神明，盟之息壤，俾消釁隙，用濟(jì)艱難，保全實(shí)多……此會(huì)館之建，所不容緩也”。具體而論，會(huì)館在降低商務(wù)談判費(fèi)用方面的作用主要表現(xiàn)在：

第一，會(huì)館代表同籍商人的整體利益，與官府、牙行曲折斡旋，減少了商人與官府牙行的磨擦，降低了官商事務(wù)的談判費(fèi)用。如嘉慶19年，洛陽官府提高對(duì)潞澤梭布的稅收，引起山陜商人的不滿，山西潞澤會(huì)館以會(huì)館名義告至河南布政使，責(zé)令河南知府評(píng)查，歷時(shí)一年，最后勝訴，“照準(zhǔn)奏冊(cè)完稅，制止苛征”，并在潞澤會(huì)館勒石志記。乾隆年間，陜西商人販草帽、皮貨于蘇州。因“交易之事與牙行口角，牙人遂造出陜西商人散帽結(jié)黨等語”，致使許多陜西商人蒙冤入獄。陜西會(huì)館為此多方奔走，通過告御狀，在乾隆皇帝的干預(yù)之下平定冤獄。明清時(shí)期，青海的山陜商人與外國(guó)洋行商人在羊毛市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)激烈，山陜商幫大德隆商號(hào)以山陜會(huì)館為靠山，到甘肅督軍處打官司并取得勝訴，保證了利不外溢。

第二，會(huì)館通過橫向聯(lián)合，整合各大商幫之間的市場(chǎng)關(guān)系。簡(jiǎn)化交易行為，節(jié)省了各幫之間的談判費(fèi)用。在明清各商埠，“各省會(huì)館亦多，商有商總，客有客長(zhǎng)，皆能經(jīng)理各行各省之事”。各大會(huì)館之間開門辦館，橫向聯(lián)合，有力減少了商務(wù)磨擦。四川灌縣有“七省會(huì)館”，“舊以客長(zhǎng)輪總之”。四川犍為有“五省客長(zhǎng)”之目，“顧各省籍雖異，而無種界上之分歧，用能各安于無事，以生以息，相助相勸”。山東濟(jì)寧有三省會(huì)館(晉、陜、豫)；湖南湘潭有“五省會(huì)館”(晉、冀、魯、豫、陜)；四川重慶有“八省會(huì)館”，它們?cè)谡D市場(chǎng)秩序、協(xié)調(diào)各幫利益方面發(fā)揮了很好的作用。道光26年，巴縣絲業(yè)機(jī)房主與工匠為工資折算發(fā)生的爭(zhēng)執(zhí)，就是在“八省客長(zhǎng)妥議”下得到了解決。

第三，會(huì)館通過訂立行規(guī)業(yè)律規(guī)范市場(chǎng)行為，統(tǒng)一商務(wù)操作，也節(jié)省了談判費(fèi)用。對(duì)此，民國(guó)《鄞縣通志(商務(wù)法)》有很好說明：“我國(guó)民眾之有團(tuán)體，蓋濫觴于商賈。商賈以競(jìng)利為鵠的，壟斷飲羊自周亦然。而同行嫉妒一語亦為方俗口頭禪，于是其中有翹楚者，知已相傾軋必致兩敗俱傷也!乃邀集同業(yè)，訂立行規(guī)，相約遵守，資有俾則均沾，有害則共御，此商業(yè)團(tuán)體之成立所以最古也”。圈因此，“愛集同人，公議條規(guī)”成為工商會(huì)館的一項(xiàng)重要職能，各地現(xiàn)存山陜會(huì)館中保留著大量關(guān)于行規(guī)業(yè)律的碑石就是明證。河南社旗山陜會(huì)館保存有《公議集貨行規(guī)碑》；漢口山陜會(huì)館有《酌定條規(guī)碑》；河南舞陽山陜會(huì)館有《交易行規(guī)碑》；湖北應(yīng)山山陜會(huì)會(huì)館有“公議布幫條規(guī)碑”等。這些行規(guī)業(yè)律雖然有限制競(jìng)爭(zhēng)保護(hù)落后的封建性，但它在規(guī)范市場(chǎng)行為、健全商業(yè)運(yùn)營(yíng)方式、防止偽劣品牌、提高服務(wù)質(zhì)量等方面都起到了重要作用，體現(xiàn)了中國(guó)商人的行業(yè)自覺和敬業(yè)精神。會(huì)館通過制定行規(guī)業(yè)律，使無序的市場(chǎng)變得有序，為商人們提供了可規(guī)范操作的市場(chǎng)程序，防止不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為發(fā)生，減少了商務(wù)磨擦，成為降低談判費(fèi)用的有力措施。

第四，會(huì)館調(diào)解商務(wù)糾紛對(duì)降低商務(wù)談判費(fèi)用也起了積極作用。在中國(guó)封建社會(huì)，官商不相交接的政治體制下，商人處四民之末的低下地位，決定了商人法律訴訟成本極高?！扒啦桓鏍睢背蔀樯倘斯沧R(shí)。因此，商務(wù)糾紛主要通過會(huì)館內(nèi)部協(xié)調(diào)，由會(huì)館會(huì)首“經(jīng)理各行各省之事”，“幫會(huì)內(nèi)爭(zhēng)多由客長(zhǎng)出面調(diào)解”，“若有違返，照公議章程受罰”。圈而懲罰無非罰戲一臺(tái)，或罰酒二桌。不但降低了談判費(fèi)用，而且體現(xiàn)了東方商人的機(jī)智和人情味。對(duì)此，齊如山先生有極生動(dòng)的描述：“北平所有工商各行都有行會(huì)……每年開會(huì)，總要唱一天戲以敬祖宗。開戲之前先開會(huì)，會(huì)長(zhǎng)登臺(tái)問大家。我們會(huì)員來齊了沒有?大家說來齊了。會(huì)長(zhǎng)說凡犯行規(guī)的人都是混帳王八旦，隨說開戲開戲。他開會(huì)演說，只此一句話，懲罰的條件，只此一種，就是罵一句混帳王八旦，就夠了，就沒人敢犯行規(guī)了”。

三、對(duì)降低交易費(fèi)用的作用

市場(chǎng)交易過程中的各項(xiàng)流通費(fèi)用是市場(chǎng)交易成本的重要組成部分，只有降低交易過程中的各項(xiàng)流通費(fèi)用開支才能從整體上降低市場(chǎng)交易成本的水平，而工商會(huì)館恰恰在這方面發(fā)揮了很好的作用。用《吳縣永禁官占錢江會(huì)館碑》中的話說，就是“商貿(mào)捐資建設(shè)會(huì)館，所以便往還而通貿(mào)易，或存貨于斯，或客棲與斯，誠(chéng)為集商經(jīng)營(yíng)交易時(shí)，不可缺之所”。一個(gè)“經(jīng)營(yíng)交易時(shí)不可缺之所”準(zhǔn)確說明了會(huì)館在降低市場(chǎng)交易費(fèi)用方面的作用。

首先，會(huì)館溝通商情、平衡價(jià)格降低了交易成本。溝通商情是會(huì)館的基本職能。河南社旗山陜會(huì)館《重興山陜會(huì)館碑記》中說，商人們?cè)O(shè)立會(huì)館就是為了“溝通商情”。漢口山陜會(huì)館《重建西會(huì)館碑記》也指出，會(huì)館是“山陜士商貿(mào)遷薈萃之所”。陽蘇州陜西會(huì)館“建關(guān)帝祠于城西，為同鄉(xiāng)公議之所”。甘肅河州山陜會(huì)館“對(duì)外事務(wù)由兩省商人在會(huì)館內(nèi)開會(huì)決定”。而會(huì)館溝通商情的重要職能就是平衡價(jià)格。湖北應(yīng)山山陜會(huì)館《公議布幫條規(guī)》規(guī)定，“公議莊碼價(jià)目，開莊之后，就于逐月塑望兩日，齊集公所斟酌起跌。不準(zhǔn)私行開價(jià)”。湖北沙市包括陜西會(huì)館在內(nèi)的十三幫在旃檀庵設(shè)辦公地，“各行業(yè)的貨物漲價(jià)，要寫一個(gè)議單，到旃檀庵張貼，并演半本或一本戲，戲一唱，就算通過了……不準(zhǔn)私自變動(dòng)價(jià)格，若有違者，則課以罰金六、七十串”。而上海江西會(huì)館對(duì)會(huì)館平衡市價(jià)的原因更有透徹說明，該會(huì)館《興建江西會(huì)館碑》載：“竅生等籍隸江西，在治為商為賈，每逢運(yùn)貨到上，價(jià)值參差不一。以致各業(yè)難以獲利。緣無集議之所，是以同鄉(xiāng)共業(yè)不能劃一。生等雖市廛，誼屬同鄉(xiāng)，故作首舉之倡，邀集同都集議，勸捐購(gòu)基，以便起造會(huì)館。將后條規(guī)有賴。凡在同鄉(xiāng)貿(mào)易，不致漲價(jià)參差”。

其次，會(huì)館統(tǒng)一度量、規(guī)范經(jīng)營(yíng)過程也有利于降低市場(chǎng)交易費(fèi)用。河南社旗山陜會(huì)館《公議戥稱定規(guī)矩》碑規(guī)定：“合行商賈會(huì)同集頭等齊集關(guān)帝廟公議：稱足十六兩，戥以天平為則，庶乎較準(zhǔn)均勻者。公平無私，俱各遵依……公議之后，不得暗私稱等。有更換犯此者，罰戲三臺(tái)，如不遵者，舉稱稟官究治”。啕湖北利川山陜會(huì)館規(guī)定，“縣并無牙行，惟關(guān)廟設(shè)有斗市”，商業(yè)交易統(tǒng)以會(huì)館斗市為準(zhǔn)。蘇州販棗商賈“凡棗客載貨到蘇，許有棗貼官牙領(lǐng)用會(huì)館烙印官斛，公平出入，毋許妄用私秤。欺騙客商”。

其三，會(huì)館招待商旅、居停貨物對(duì)市場(chǎng)交易成本的降低也起了一定的作用。流寓客商在異地設(shè)立會(huì)館最初的動(dòng)機(jī)就是為了“收發(fā)客裝”，“或存貨于斯，或客棲于斯”。山東聊城山陜會(huì)館就是因?yàn)榕f米市太汾公所“僑寓旅舍幾個(gè)能容”才茸修了新的會(huì)館。而會(huì)館為同籍商人提供住宿、存貨服務(wù)完全是非盈利性質(zhì)，一般只是在同鄉(xiāng)商人的會(huì)費(fèi)或喜金中扣除房租。這為商人們節(jié)省了倉(cāng)儲(chǔ)費(fèi)用方面的不少開支。所以，乾隆年間當(dāng)新上任的蘇州糧道攜眷占據(jù)錢江會(huì)館時(shí)，就引起了商人們的不滿。該會(huì)館向官府提出抗議，其中理由之一，就是官占會(huì)館，“使客貨反無依歸，勢(shì)必另為覓地安頓，良多不便”，增加了商人們的倉(cāng)儲(chǔ)成本。后取得勝訴，由官府勒令禁止官占。

四、會(huì)館費(fèi)用體現(xiàn)了市場(chǎng)交易成本的內(nèi)卷化

會(huì)館在降低市場(chǎng)交易成本的同時(shí)，又會(huì)產(chǎn)生新的交易成本，這就是同幫商人人會(huì)所交納的會(huì)費(fèi)。會(huì)費(fèi)一般包括對(duì)同籍商人的抽厘、派捐以及入會(huì)的會(huì)費(fèi)。抽厘、派捐是不定期為修建或重建會(huì)館籌措的資金，一般為從價(jià)貨物的“值千抽一”或“值千抽二”。派捐一般由同籍商號(hào)根據(jù)業(yè)務(wù)狀況自由認(rèn)捐。會(huì)費(fèi)是定期交納的會(huì)館日常經(jīng)費(fèi)，因各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同而各有不同。有每人每天幾個(gè)銅板者，有每號(hào)每季12、13兩銀者。

但這些并不是會(huì)館唯一的經(jīng)費(fèi)來源。在明清之際，工商會(huì)館存在著明顯的市場(chǎng)化傾向，本身作為市場(chǎng)主體進(jìn)入市場(chǎng)運(yùn)作過程，以聚財(cái)生利。他們或者出租街房市樓，或者將“會(huì)底銀兩”借貸生息，或者獨(dú)立經(jīng)營(yíng)商貿(mào)事業(yè)，使得會(huì)館每每資金充盈。河南社旗山陜會(huì)館僅朝邑幫一幫的捐款盈余就達(dá)“三千余金”。廣東佛山山陜會(huì)館結(jié)余會(huì)底銀兩3116兩。漢口山陜會(huì)館結(jié)余銀兩17239兩。這使得會(huì)館并不主要靠會(huì)費(fèi)來維持自己的運(yùn)行，從而有力節(jié)省因會(huì)費(fèi)而產(chǎn)生的交易費(fèi)用，使會(huì)館組織協(xié)調(diào)成本低于市場(chǎng)協(xié)調(diào)成本。

由于會(huì)館有力地降低了市場(chǎng)交易成本，成為同籍商人減少流通費(fèi)用“經(jīng)營(yíng)交易時(shí)不可缺之所”，因而，商人們才樂于捐輸，否則，他們寧肯選擇市場(chǎng)協(xié)調(diào)。而會(huì)費(fèi)部分取代市場(chǎng)交易成本正是市場(chǎng)交易成本內(nèi)卷化的體現(xiàn)，充分反映了市場(chǎng)比較成本選擇的靈活性和效益性，并從比較成本和路徑選擇的角度證明了明清以來工商會(huì)館存在的歷史合理性。

責(zé)任編輯 陳合營(yíng)