人的現(xiàn)代化與思想政治教

一、人的現(xiàn)代化內(nèi)涵及重要地位

“現(xiàn)代化”(Hodernize、Hoderniza-tion)一詞來源于“現(xiàn)代”。羅榮渠教授認(rèn)為：“現(xiàn)代化作為一個(gè)世界歷史進(jìn)程，反映人類社會(huì)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)所經(jīng)歷的巨變”，“它使工業(yè)主義滲透到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想各個(gè)領(lǐng)域，引起深刻的相應(yīng)變化”現(xiàn)代化作為一個(gè)人類社會(huì)的歷史進(jìn)程，不僅“包括工業(yè)化、城市化等經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的變革，而且包括政治民主化、教育大眾化等政治與文化變遷過程，還包涵人類思想與行為的所有領(lǐng)域變革，特別是人們觀念的深刻變革，是人類社會(huì)的整體變遷”。現(xiàn)代化是一種全球性的時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，也是世界各國、各地區(qū)發(fā)展的必經(jīng)之路。現(xiàn)代化主要包括人的現(xiàn)代化和社會(huì)的現(xiàn)代化，人的現(xiàn)代化是社會(huì)現(xiàn)代化的核心。當(dāng)前，關(guān)于人的現(xiàn)代化內(nèi)涵的界定有很多種，綜合多種界定，認(rèn)為“人的現(xiàn)代化就是現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)進(jìn)程中，人的全面協(xié)調(diào)發(fā)展的狀況與過程”。人的現(xiàn)代化理論就是對(duì)人的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展?fàn)顩r與過程的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。

人作為社會(huì)的主體，人的現(xiàn)代化為社會(huì)的現(xiàn)代化提供了大量必備的高素質(zhì)人才。對(duì)國家現(xiàn)代化起著巨大的促進(jìn)作用。只有實(shí)現(xiàn)了人的現(xiàn)代化。才有國家的現(xiàn)代化。美國著名社會(huì)學(xué)家英格爾斯指出：“一個(gè)國家。只有當(dāng)它的人民是現(xiàn)代人，它的國民從心理和行為上都轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的人格。它的現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)和文化管理機(jī)構(gòu)中的工作人員都獲得了某種與現(xiàn)代化發(fā)展相應(yīng)的現(xiàn)代性。這樣的國家才可以真正稱之為現(xiàn)代化的國家。否則高速穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和有效的管理。都不會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。即使經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開始起飛。也不會(huì)持續(xù)長久”。就我國而言，從戊戌變法到辛亥革命、到新民主主義革命、再到改革開放，國家的現(xiàn)代化始終是我們幾代中國人追求的目標(biāo)和理想。當(dāng)前十六屆四中全會(huì)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大設(shè)想，它是國家現(xiàn)代化目標(biāo)的具體化。要實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化、構(gòu)建和諧社會(huì)，關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。鄧小平曾經(jīng)說過：“中國的事情能不能辦好，社會(huì)主義和改革開放能不能堅(jiān)持。經(jīng)濟(jì)能不能快一點(diǎn)發(fā)展起來，國家能不能長治久安，在一定意義上說。關(guān)鍵在人。”⑤人的現(xiàn)代化是國家現(xiàn)代化的關(guān)鍵。也是國家現(xiàn)代化的目的和歸宿；國家的現(xiàn)代化為人的現(xiàn)代化提供了更優(yōu)越的條件。

二、人的現(xiàn)代化與思想政治教育的聯(lián)系

(一)實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化是思想政治教育的最終目標(biāo)

思想政治教育是一項(xiàng)有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地教育人、培養(yǎng)人、促進(jìn)人全面發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)。思想政治教育的目標(biāo)就是思想政治教育所期望達(dá)到的結(jié)果。它規(guī)定了思想政治教育的內(nèi)容及發(fā)展方向，是思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。思想政治教育目標(biāo)的確立很大程度上依據(jù)黨和國家的奮斗目標(biāo)、教育對(duì)象的思想品德現(xiàn)狀和發(fā)展需要以及外部環(huán)境和時(shí)代特色。思想政治教育是做人的工作，人始終是思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。育人是思想政治教育的一項(xiàng)基本功能。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的四有新人是思想政治教育的目標(biāo)。以人為本、關(guān)心人、尊重人，一直是思想政治教育堅(jiān)持的原則和理念。江澤民在建黨八十周年大會(huì)上說：“我們建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作。既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要。同時(shí)又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高。也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展，這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。我們要在發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上。不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展”實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化乃至人的全面發(fā)展是我們黨在全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期思想政治教育工作主題和最終目標(biāo)。

(二)思想政治教育是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的重要途徑

“人的現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的根本，而人的觀念的現(xiàn)代化又是人的現(xiàn)代化的靈魂”。所謂觀念現(xiàn)代化“是人的思想觀念和心理狀態(tài)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化。人的觀念現(xiàn)代化主要體現(xiàn)為人的精神面貌和精神文明的現(xiàn)代化。”康德曾經(jīng)說過“作為社會(huì)現(xiàn)代化之根本因素的人的現(xiàn)代化絕非只是少數(shù)社會(huì)精英分子心態(tài)的現(xiàn)代化，而是廣大民眾的心態(tài)的現(xiàn)代化”。作為與全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期精神文明相適應(yīng)的現(xiàn)代觀念，其對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的巨大精神動(dòng)力是不容忽視的。因此選擇適合觀念現(xiàn)代化的途徑對(duì)于實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化和社會(huì)現(xiàn)代化具有重要意義。

人的觀念現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)途徑是廣泛的，教育、工廠、社會(huì)關(guān)系、大眾傳媒等都會(huì)影響到人的思想觀念和心理狀態(tài)。教育作為影響因素之一，“既是社會(huì)現(xiàn)代化的重要成果，又是現(xiàn)代化進(jìn)一步向前推進(jìn)的必要條件，人的現(xiàn)代化離不開教育。只有通過教育，全民的文化素質(zhì)才能普遍提高，道德素質(zhì)才能完善，現(xiàn)代生活方式及人生態(tài)度才能得以確立”。在思想道德素質(zhì)方面，就要充分發(fā)揮思想政治教育培養(yǎng)人、塑造人的積極作用。做到“以科學(xué)的理論武裝人。以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”，促使人們能堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義建設(shè)。增強(qiáng)對(duì)我國現(xiàn)代化事業(yè)的認(rèn)同感。進(jìn)而統(tǒng)一思想。為實(shí)現(xiàn)國家的現(xiàn)代化事業(yè)凝聚力量。思想政治教育的功能就是提高人的思想道德素質(zhì)，促使人們從傳統(tǒng)人向現(xiàn)代人的轉(zhuǎn)變。使人們具有現(xiàn)代化的思想和觀念。

三、人的現(xiàn)代化視野下思想政治教育現(xiàn)代化

(一)思想政治教育觀念的現(xiàn)代化

英格爾斯認(rèn)為，人的現(xiàn)代化是現(xiàn)代化必不可少的因素。它不是現(xiàn)代化過程結(jié)束后的副產(chǎn)品，而是現(xiàn)代化制度和經(jīng)濟(jì)賴以長期發(fā)展的先決條件。科學(xué)技術(shù)可以從國外引進(jìn)，先進(jìn)國家的管理方法、機(jī)構(gòu)形式、教育制度都可以移植，但是如果執(zhí)行和運(yùn)用這些制度的人自身還沒有從心理、思想、態(tài)度和行為方式上經(jīng)歷一個(gè)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代化的失敗和畸形發(fā)展的悲劇結(jié)果是不可避免的。再完美的現(xiàn)代企業(yè)制度和管理方式，也會(huì)在一群傳統(tǒng)人的手中變成廢紙一堆。人的思想觀念的現(xiàn)代化是推動(dòng)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化的前提，思想觀念的轉(zhuǎn)變是社會(huì)現(xiàn)代化的關(guān)鍵內(nèi)容。思想政治教育是教育者和受教育者雙方有目的、有計(jì)劃的進(jìn)行教育和接受教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，受思想觀念的影響和支配更加突出。因此思想政治教育要適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和大學(xué)生的實(shí)際需要，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，教育者必須首先轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想政治教育觀念，這是思想政治教育發(fā)展的前提條件。當(dāng)前思想政治教育雖然在不斷引進(jìn)現(xiàn)代化教學(xué)手段、教育內(nèi)容和教育機(jī)制等現(xiàn)代化內(nèi)容，但是效果仍不明顯，很重要的是因?yàn)閭鹘y(tǒng)思想政治教育觀念的影響。現(xiàn)代的、適應(yīng)時(shí)代的教育內(nèi)容、方式是被守舊的思維方式所排斥的，僅僅是作為一種形式存在。因此說，思想政治教育的改進(jìn)必須更新教育觀念，實(shí)現(xiàn)教育者和受教育者觀念的現(xiàn)代化。

第一，開放的觀念。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開放的社會(huì)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想之間的交流日益頻繁，各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)學(xué)科的相互滲透，大大擴(kuò)充了社會(huì)的開放程度。人們思想的社會(huì)化程度越來越高，思想政治教育受到嚴(yán)重的沖擊，必須主動(dòng)改變傳統(tǒng)、封閉的教育觀念、教育內(nèi)容等教育體系，改變“社會(huì)本位”、“泛政治化”、“一言堂”、“一本書、一塊黑板、一支粉筆”的觀念和教育模式，確立開放的教育觀念。

第二，發(fā)展的觀念。發(fā)展是時(shí)代的主題。改革和競爭徹底改變了傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展緩慢、變化呆滯的狀況，成為現(xiàn)代社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的動(dòng)力。如果現(xiàn)在的思想政治教育再按照過去那種傳達(dá)、解釋、認(rèn)識(shí)、理解的方式開展，必然會(huì)被學(xué)生拋棄。思想政治教育必須以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合社會(huì)、本學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際，在競爭中不斷變革，在變革中不斷發(fā)展。思想政治教育的發(fā)展是全方位的發(fā)展，包括內(nèi)容、方法、功能、領(lǐng)域等各方面。思想政治教育的發(fā)展是在繼承借鑒、發(fā)展創(chuàng)新古今中外優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上的發(fā)展。

第三、層次性觀念。傳統(tǒng)的思想政治教育是千篇一律的，無視教育對(duì)象的差異和客觀條件的變化，單一的教育內(nèi)容、教育方法、教育目標(biāo)等模式化的教育方式。這種簡單的、單一的教育模式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)化程度很高的大學(xué)生。社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中，人的現(xiàn)代化的程度是不一致的。大學(xué)生的價(jià)值取向、思想狀況和實(shí)際需要是不一致的，具有群體性差異。這就要求高校思想政治教育的教育目標(biāo)、教育方法、教育內(nèi)容體現(xiàn)層次性，堅(jiān)持廣泛性與特殊性的統(tǒng)一。

(二)思想政治教育內(nèi)容的現(xiàn)代化

思想政治教育內(nèi)容是思想政治教育目標(biāo)的具體化，是黨和國家對(duì)社會(huì)成員實(shí)施思想政治教育時(shí)在思想、政治、道德、心理素質(zhì)方面的要求，是民族素質(zhì)的重要方面。思想政治教育的內(nèi)容是根據(jù)社會(huì)發(fā)展要求，以及思想政治教育對(duì)象的思想實(shí)際而確定的。思想政治教育的內(nèi)容最能體現(xiàn)和反映時(shí)代特點(diǎn)和面貌，選擇什么內(nèi)容開展教育，決定整個(gè)教育的特性。思想政治教育內(nèi)容的現(xiàn)代化就是要避免形式主義，緊緊圍繞社會(huì)發(fā)展和人民群眾思想實(shí)際來設(shè)計(jì)內(nèi)容，圍繞不同時(shí)期人們關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)問題，充實(shí)思想政治教育內(nèi)容。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，思想政治教育內(nèi)容的設(shè)計(jì) “首先就是要以當(dāng)代中國的馬克思主義——鄧小平理論和’三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)、為中心、為主要內(nèi)容開展教育。因?yàn)猷囆∑嚼碚摵汀齻€(gè)代表’重要思想”，是馬克思主義理論的繼承和發(fā)展，它反映了當(dāng)代和平與發(fā)展時(shí)代的特點(diǎn)，揭示了中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，具有鮮明的時(shí)代性和現(xiàn)代性。第二、思想政治教育內(nèi)容的現(xiàn)代化還是一個(gè)不斷繼承發(fā)展、借鑒創(chuàng)新我國傳統(tǒng)道德教育內(nèi)容、黨的思想政治工作內(nèi)容和西方道德教育內(nèi)容的過程。第三，思想政治教育內(nèi)容的現(xiàn)代化，要選擇現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際內(nèi)容和實(shí)踐活動(dòng)來開展教育，比如典型的時(shí)代人物事跡，“三下鄉(xiāng)活動(dòng)”“重走長征路”等。第四，思想政治教育內(nèi)容的現(xiàn)代化也離不開環(huán)境內(nèi)容的教育。現(xiàn)代化的人不是從天而降的，而是在社會(huì)現(xiàn)代化過程中產(chǎn)生的。是在現(xiàn)代化環(huán)境中形成的。當(dāng)前促進(jìn)人的現(xiàn)代化的主要因素之一就是教育環(huán)境。當(dāng)前的競爭環(huán)境、開放環(huán)境、信息環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是思想政治教育環(huán)境的重要內(nèi)容。

(三)思想政治教育手段的現(xiàn)代化

思想政治教育是做人的工作，它的方法、手段如何，對(duì)于思想政治教育的效果影響很大。思想政治教育手段是在思想政治教育過程中教育者與受教育者相互傳遞、接收思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范的工具及其使用方法。現(xiàn)代科技進(jìn)步和大眾傳媒的迅速發(fā)展，人民群眾文化水平的普遍提高，使人們的視野大為開闊，人們的思維方式、思想方法、生活理念及生活方式都發(fā)生很大的變化。尤其是互聯(lián)網(wǎng)等高新技術(shù)的發(fā)展和廣泛應(yīng)用，給社會(huì)發(fā)展和人們的生活帶來了深刻的變化。所謂思想政治教育手段的現(xiàn)代化就是在思想政治教育過程中借助和運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)武裝、改造信息傳播的工具和使用方法，實(shí)現(xiàn)教育手段的最優(yōu)化。當(dāng)前，思想政治教育手段現(xiàn)代化主要表現(xiàn)為思想政治教育手段網(wǎng)絡(luò)化和多媒體化。第一，思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化手段建設(shè)。利用網(wǎng)絡(luò)傳播信息及時(shí)、信息量大、直觀形象的優(yōu)勢(shì)，建設(shè)思想政治教育網(wǎng)站。第二，重視運(yùn)用開放式手段獲取信息資源，比如運(yùn)用社會(huì)調(diào)查方法獲取數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)分析，準(zhǔn)確把握教育者和受教育者的信息脈搏，開展思想政治教育。第三，運(yùn)用現(xiàn)代化教育方法。除了要運(yùn)用常規(guī)的教育方法外，還需運(yùn)用特殊的現(xiàn)代化方法，比如多媒體技術(shù)的運(yùn)用、心理咨詢方法的運(yùn)用等等。