生命教育在構建和諧社會中的價值實現

摘要：生命的和諧是人類所有活動的根本，是構建和諧社會的前提和基礎。然而，目前社會上存在的生命漠視現象嚴重影響了社會的和諧發展，本文對此進行了分析，并重點闡述了生命教育在構建和諧社會中的內在價值及其實現途徑。

關鍵詞：生命教育； 和諧社會； 價值； 實現

中圖分類號： G40－02；X925 文獻標識碼：Ａ文章編號：１６７２－９７４９（２００8）０3－００20－０3

黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出，構建和諧社會要遵循以人為本的基本原則，努力做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，促進人的全面發展。所以，人的生存質量和精神和諧是社會和諧發展的根本前提和基礎。

一、影響社會和諧發展的生命漠視現象分析

馬克思指出：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”［1］。生命的和諧是我們所有活動的根本和最后指歸，是構建和諧社會的前提基礎。然而，隨著現代經濟的飛速發展，對生命的漠視現象使得人的生命、人與人之間及人與自然之間的關系漸趨不和諧起來。

1.校園內的自殺現象成為社會不和諧的可怕音律

“2005年的元旦前后，山東某學院上演了兩幕悲劇：該校大二女學生跳樓自殺后僅20天，又有一名大三的女學生墜樓身亡。”［2］花季的凋零不能不讓人觸目驚心，傷感不已。“華中科技大學社會學系的陳志霞等人在2004年對1010名大學生的調查中發現：有過輕生念頭的學生占l0.7％，其中女性高于男性，三年級最高（為13％）。”［3］在我國，據北京市心理危機研究與干預中心主任曹連元介紹，自殺已經成為中國死亡原因中排序第五位的原因。

生命不僅僅是屬于自己，還屬于家人，屬于社會。對那些自殺者來說，他們也許是一種解脫，可是他們卻沒想到自己親人的莫大痛苦和給社會造成的嚴重問題。所以，學校和家長的教育都要讓每個孩子明白，在個人生存奮斗的同時也要感受親人、他人和社會的作用，從而使自我在生命層面上與所有的人和社會相關聯，建構一種生命意識與社會責任感。也唯有從生命層面入手，才能使孩子學會承受挫折，尋找到生命之意義與價值，學會關愛社會和他人，從一個“自然人”過渡為全面的“社會人”。

2.不安全生產對生命的踐踏影響社會的和諧發展

煤炭行業是事故高發行業，瓦斯爆炸事故又是煤炭生產事故的重中之重。僅2004年10月份至2005年短短117天時間里，河南大平、陜西陳家山、遼寧孫家灣煤礦連續發生3起死亡百人以上特別重大瓦斯爆炸事故。3起礦難讓528名鮮活生命瞬間消失，觸目驚心的傷亡數字，給人民群眾生命財產造成重大損失。“從經濟上看，煤礦事故發生后，國家新規定，每人補償20萬元，但井下設備損壞，巷道破壞、停產整治造成的間接損失，可能是人的補償金的十倍、幾十倍，甚至上百倍。初步測算，我國安全生產事故造成經濟損失2004年高達2500多億元，約占GDP的2%”［4］。

安全生產，涉及人民群眾生命財產、家庭幸福、安居樂業和社會的繁榮穩定，它是構建和諧社會的重要組成部分。2006年3月27日下午的中央政治局集體學習中，中共中央總書記胡錦濤強調：“人的生命是最寶貴的。中國是社會主義國家，發展不能以犧牲精神文明為代價，不能以犧牲生態環境為代價，更不能以犧牲人的生命為代價”。

3.交通事故對生命的葬送破壞了社會發展的和諧氛圍

據公安部統計，2004年車禍死亡人數達10萬人，2005年車禍死亡人數接近10萬人，每天死亡人數是288人，平均每5分鐘就有一個人死亡；“今年1至6月份，全國共發生道路交通事故190270起，直接財產損失7.1億元。”［5］在努力創建“和諧社會”的今天，在一個提倡“以人為本”的時代，每年有近10萬同胞的生命葬送于車輪之下。

這些年來，我們的高速公路越修越好，馬路越拓越寬，車輛越來越多；然而，學生在馬路上出早操、高速公路的路兼成了超車道，汽車不讓行人、行人不走人行橫道……這兩種現象的對比，無不折射出當代中國面臨的尖銳矛盾，迅速發展的現代化與不斷缺失的道德約束力。交通需要嚴格的管理，更需要道德的自覺。人的生命只有一次，只有加強生命教育，使每個人都在內心深處樹立起敬畏生命的道德基礎，才能從根本上減少交通事故的發生，避免無謂的人員犧牲。

以上只是列舉了部分漠視生命的現象，從中卻能看出，這是我國公民道德滑坡的一種具體表現，是與人們失去自己的精神信仰聯系在一起的。人們的社會責任感越來越淡漠，人們對人與人之間的關系越來越冷淡，長久下去會使人產生種種不負責任的行為，使社會缺乏凝聚力，影響社會的和諧。

二、生命教育在構建和諧社會中的內在價值

“生命教育就是要讓受教育者從認識人之自然生命的特征入手，進而去體會自我之社會生命，讓人們意識到，人之生命唯有在社會中才能孕育和成長，從而必須處理好己與他、己與社會的關系。”［6］由上述生命教育的界定可以看出，珍視生命本身就蘊含著人與自然的和諧、人與人的和諧、人與社會的和諧三個維度。生命教育在構建和諧社會的進程中必然有其內在價值。

1.生命教育是和諧社會價值積極認同的重要手段

和諧社會是一個民主、法治、人權、自由、平等、博愛的社會，是一個公正、有序、開放、多元、寬容、合作的社會，是一個充滿和諧底蘊、具備價值認同的社會。和諧社會建設需要形成有利于社會團結、凝聚人心、面向未來的社會價值認同體系：每個社會成員對自身存在與發展的認同；社會成員之間互相認同與接納；社會成員對國家、社會的認同；人們對自然、生態的認同；人們對宇宙、世界、人類的認同等等，而所有這些價值觀都圍繞著人的價值展開。人是文明世界中最高的社會價值，人的行為或尊嚴的基礎是生命，人的生命無疑是和諧社會價值的集中體現，任何東西都沒有理由凌駕于生命之上。“生命權是人的一切權利的出發點，在人類享有的所有權利中，沒有一項權利比生命權更為寶貴。”［7］生命教育有助于生命價值、生命的神圣性得到全社會的認同，使所有人都尊重生命，使和諧社會的價值認同朝著積極、正確的方向進行。

2.生命教育是和諧社會利益妥善安排的基本前提

和諧社會最核心的問題是利益的妥善安排，沒有對社會群眾利益的妥善安排，和諧社會的建設與發展便不能順利進行。然而所有利益的實現，都必須以人為中心，以人的生命利益為前提。“人的生命利益被非法侵犯和剝奪，實際上是國家利益、社會利益遭受侵犯和挑戰。”［8］進行生命教育，有助于社會每個成員認識到自己的生命利益是所有利益中最大的利益，不能隨意貶低或放棄自己的生命，也不能任意侵犯或損傷他人的生命；有助于國家、社會真正以人的生命利益為出發點來妥善安排各種利益，促成社會成員各得其所、和睦相處，維系和保障社會和諧；有助于社會強勢集團以生命利益為依歸，將生命利益置于經濟利益之上，關注弱勢群體的生存狀況和利益獲得，為自己的長遠發展奠定堅實的根基；有助于社會弱勢群體認識自身生命的價值所在是與強勢集團利益同等重要。

3.生命教育是和諧社會發展順利推進的貫穿話題

和諧社會建設是一項系統工程，需要全方位、多層次、寬領域的發展。發展的過程和結果既要惠及發展的主體，也要有益于發展的客體。發展的出發點和落腳點，歸根到底只能是人。沒有人的發展，經濟、政治、文化、社會的發展便失去意義。生命是人的基本符號，是社會發展的動力。沒有人的生命，就談不上人的發展，更談不上社會的發展。不重視生命教育，將導致生命意義的工具化和社會發展的空泛化。在和諧社會發展的整個過程中，必須尊重個體生命的存在和個體生命的健康發展，始終彰顯生命的意義和價值。唯有如此，和諧社會的發展才能順利推進。

三、在加強生命教育中促進社會的和諧發展

1.樹立生命教育觀念，營造社會和諧發展的氛圍

社會是個體的集合，社會的生命力強化，最基礎的前提是要承認并極力彰顯個體的生命價值和生存的尊嚴，樹立生命教育觀念必須使人人懂得珍惜生命的獨特價值，以實際行動尊重個體的生命，為和諧社會發展營造良好的氛圍。

一是要明確生命與教育的關系。“教育作為一種喚醒人的生命意識，啟迪人的精神世界，建構人的生活方式，以實現人的價值生命的活動。其產生與發展的合理性本身就是由個體和人類的生活需要決定的。”［9］人對自身生命、生活意義的追求是教育得以產生的最直接的基礎和根據，所以生命教育要引導學生認識和了解生命的意義、發現生命的意義、實現生命的意義和創造生命的意義。

二是理解生命教育的深刻內涵。生命教育是整個教育的元基點。雅斯貝爾斯曾經說過：“教育活動關注的是，人的潛力如何最大限度地調動起來并加以實現，以及人的內部靈性與可能性如何充分生成，簡言之，教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆積。”［10］生命教育就是要在個體生命、生理的基礎上，遵循生命的規律和原則，引導生命走向完善，追求生命的意義，實現生命的價值。

三是要統一對生命教育的認識。學校要把生命教育作為辦學理念之一，將生命教育的內容具體落實到學校的各項活動中，幫助學生認識生命的價值及存在的意義，引導學生尊重自己及他人的生命，熱愛生活，培養健全的人格，樹立正確的人生觀。各級政府部門和各個事企業單位要把生命教育納入思想政治教育體系，尊重生命、管理生命，讓廣大民眾認識到每個人的生命都應得到尊重與欣賞。

2.構建生命教育體系，夯實社會和諧發展的基礎

生命教育是一個系統工程。我國生命教育剛剛起步，對社會中存在的生命教育危機認識還不足，這需要各級領導部門、各學校和單位以及每個公民之間共同行動，采取綜合措施，構建一個完整的生命教育體系，珍重個體的生命，促進人與人之間的和諧，為社會的和諧發展打下良好的基礎。

一是構建生命教育的目標體系。我國生命教育應從生命本體尊嚴和生命實踐價值兩方面來定位，即通過教育引導人們思考生與死的生命課題，以積極的態度面對生命中的失落與痛苦，確認生命的意義與價值，熱愛自身生命，尊重他人生命，維護自然生命，創造生命的意義和價值，這便是生命教育的最終目的。

二是構建生命教育的內容體系。在生命教育的內容上應從生命的生理、心理和社會意義三方面，通過認知、實踐、情意三個層次全方位開展。人的生命價值首先在于生命的存在和延續本身。要引導大家充分肯定并尊重人的生命價值，任何傷害自己和他人生命的行為，都是對人的價值、人的生命的褻瀆和踐踏。

三是構建生命教育的保障體系。生命教育是一項涉及學校、家庭和全社會方方面面的系統工程，需要積極探索符合受教育者心理需要的新思路、新方法。在實施過程中，注重發展、預防與干預相結合，以發展性、預防性教育為主，同時又必須對已經發生的危機問題進行科學的干預；注重自助、互助與援助相結合，形成互動互補效應，為提升人們的生命質量營造生命教育的良好氛圍；注重學校、家庭與社會相結合，形成生命教育的合力。

3.推進生命教育進程，加速社會和諧發展的步伐

生命教育作為一種教育，有其自身的特點和規律。在實踐中，我們要依靠全社會的力量，不斷增強生命教育的科學性、針對性和有效性，真正形成一個“珍惜生命，敬畏人生”的良好局面，更好地促進社會的健康和諧發展。

一是要有專職人員和專門的教科書。我國當前的生命教育是零散的，沒有專職人員負責，比如安全教育時，某個領導講一下；心理健康教育時，某位老師說幾句……我國需要培養專門的生命教育從業人員，要把生命教育作為德育和思想政治教育的重要內容，進入學校的課堂，讓生命教育從娃娃抓起。同時，加強對教材的編寫。生命教育要作為一個學科或一門課程，就必須有專門的教材，有自己的教科書。

二是要堅持生動活潑感人的教育形式。國內外成功的生命教育的實例都說明，生命教育有無效果、能否為廣大民眾所接受，首先在其內容是否能解答普通人的生死困惑；其次則在于是否有好的形式。所以，在生命教育中一定要廣為引進觀看錄像、模擬現場、座談會等民眾喜聞樂見的形式，在輕松的氛圍中使民眾了解死亡這樣一個沉重的話題。

三是要堅持開放性的教學原則。在生命教育的過程中，要讓人們廣泛地了解人類歷史上曾經出現過的各種類型的生死觀念與智慧，說明它們在何種范圍、程度上具有其現實的應用價值，而這就必須在生命教育的過程中貫徹完全開放的原則，對受眾采取討論、交流、引導的方式，正視多種生死觀念的存在，使馬克思主義生死觀成為主導并發生作用。

參考文獻

［1］馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］．北京:人民出版社，1995：67．

［2］ ［3］孫華．專家呼吁高校強化生命教育［N］．濟南時報，2005－０l－19（13）.

［4］臧海民．堅持以人為本，強化安全生產，構建社會主義和諧社會［J］．內蒙古煤炭經濟，2005（5）：3－5.

［5］張治文．生命需要敬畏與尊重［J］．汽車與安全，2006（2）：５－６.

［6］鄭小江．關于“生命教育”的思考［J］．河南教育，2005（12）：5－6.

［7］ ［8］黃學賢，周春華．生命權：和諧社會的顯權［J］．四川行政學院學報，2005（6）：11－13.

［9］郭元祥，胡修銀．論教育的生活意義和生活的教育意義［J］．西北師范大學學報（社會科學版），2000（6）：22-26.

［10］雅斯貝爾斯．什么是教育［M］．鄒進譯．北京：生活·讀書·新知三聯書店，1991：4．

［責任編輯：成方哲］