加強廉政文化建設 推進社會和諧發展

摘要：廉政文化建設，是社會主義先進文化的重要組成部分，是政治文明和精神文明的有機融合，是加強黨的先進性建設和執政能力建設的內在要求，也是推進社會和諧發展的必然要求。大力推進廉政文化建設，要在價值取向上，著力解決“三觀”問題；在生活方式上，積極應對“三大挑戰”；在行為方式上，養成清白清正的習慣；在社會評價上，倡導“尊廉崇潔”的風尚。使廉政文化與和諧社會相互促進，達到異曲同工之效。

關鍵詞：廉政文化； 廉政建設； 和諧社會

中圖分類號： Ｄ２６１文獻標識碼：Ａ文章編號：１６７２－９７４９（２００8）０3－００77－０2

胡錦濤同志強調，“要把廉政文化建設作為建設社會主義先進文化的重要內容。”大力推進廉政文化建設，是推動新時期反腐倡廉工作不斷深入并取得明顯成效的基礎性工程，是加強黨風廉政建設的創新之舉，也是推進社會和諧發展的必然要求。

當前，重視和加強廉政文化建設是時代和人民群眾的迫切呼喚，是廉政建設在文化中的一種折射。人的頭腦不是被積極健康的廉政文化武裝，就會被消極落后的腐敗文化占領，這兩種對立的文化始終都在爭奪人的頭腦陣地，人們不可能擺脫其影響。廉政文化建設沒有局外人，它與腐敗文化根本對立，是一種積極進取、健康向上和推進社會進步的先進文化，體現了正確、科學的道德觀和價值觀，是與時俱進推進反腐倡廉的內在要求，是實踐“三個代表”重要思想的具體體現。

一、開展廉政文化建設的現實意義

廉政文化是以廉政為思想內涵、以文化為表現形式的特殊文化，是廉政建設與文化建設相結合的產物，廉政建設需要以文化為載體，文化建設應包括廉政內容，二者相輔相成，不可或缺。從黨風廉政建設面臨的新形勢和新任務來看，《建立健全與社會主義市場經濟相適應的教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》的頒布實施，標志著我國的反腐制度進入了一個嶄新的階段。《實施綱要》明確要求，要大力加強廉政文化建設，努力形成以廉為榮、以貪為恥的良好風尚，從源頭上加大預防的力度，擴大反腐倡廉教育面，打牢群眾基礎，營造良好的社會氛圍，促進黨風廉政建設不斷取得新的成效。加強廉政文化建設已成為深化黨風廉政建設的重要內容，已擺上了重要日程；從構建和諧社會的時代需要來看，廉政文化是在大力加強社會主義政治文明、物質文明、精神文明，努力構建和諧社會的時代大背景下產生的，是以科學理論為指導，包含著許多新思想、新知識、新方法，拓寬了人們全面發展的精神生活空間，具有鮮明的時代性，這無疑是構建和諧社會的內在要求。和諧社會是指社會系統中的各個部分、各種要素處于一種相互協調的狀態，是建立在法制和科學民主基礎上的社會，是著眼于以人為本、促進全面協調可持續發展的社會。構建和諧社會的過程，也是加強廉政文化建設的過程，是深化改革、創新制度、從源頭上逐步化解矛盾的過程，只有通過廉政文化建設才能夠正確引導人們認識到廉政文化建設是一項治本之策，治標與治本必須雙管齊下，才能深化反腐倡廉工作。

廉政文化是關于廉政的知識、信仰、規范、價值觀和與之相適應的行為方式、社會評價的總和，是政治文明和精神文明的有機結合、政治和文化的有機融合，與胡錦濤同志提出的“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”在本質上是一致的。民主法治、公平正義，既是構建和諧社會的基本特征，也是廉政文化的核心內涵。以人為本的追求、誠實守信的操守修養、艱苦奮斗的優良作風，則是使社會誠信友愛、充滿活力、安定有序、和諧相處的必要條件。我們只有站在和諧社會的高度，理清廉政文化的基本內涵，才能使廉政文化與和諧社會的構建做到相互交融、相互促進、共同發展。

二、開展廉政文化建設的基本方式

1.在價值取向上，要著力解決“三觀”問題

與社會主義和諧社會相適應的廉政文化建設要求全體公民特別是領導干部必須具有正確的價值取向。現實生活中，利益的驅使、權力的失控、地位的誘惑，是影響領導干部廉潔從政的主要因素。一些領導干部犯錯誤甚至墮落為腐敗分子，其根源是價值取向偏離了正確方向。在權利觀上表現為私權意識膨脹，地位觀上表現為追逐個人名利，利益觀上表現為崇拜金錢。正如胡錦濤同志所指出的那樣，反腐倡廉必須以樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀為根本。因此，著力解決“三觀”問題，是廉政文化建設的首要任務。一是擺正主與仆的位置，常存公仆情懷。要使領導干部不斷強化宗旨意識，視人民為父母，把群眾當上帝，將全心全意為人民服務的宗旨內化為自覺行動，以“為官一任，造福一方”為己任，鞠躬盡瘁，死而后已，做一個名副其實的“人民公仆”。二是堅持權與責的統一，牢固樹立責任意識。要教育廣大干部走出“官本位”誤區，強化崗位意識和責任意識。特別要使領導干部牢記“權力就是責任”、“權力越大責任也就越大”，不在迎來送往中樂此不疲，不在燈紅酒綠中流連忘返，不在升官發財中煞費苦心，不在文山會海中虛度光陰，真正為人民掌好權、執好政。三是處理好義與利的關系，大力弘揚奉獻精神。要通過宣傳、教育使每個干部都能做到以民為重，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，不為雜念所擾，不為親情所困，不為私利所動，讓正確的利益觀在人們的思想上扎根，在實踐中閃光，在奉獻中升華。

2.在生活方式上，積極應對“三大挑戰”

健康文明的生活方式是廉政文化的重要支撐。今天我們建設廉政文化，面對著來自中西文化相互激蕩、市場經濟負面效應和傳統文化消極因素的“三大挑戰”。在這樣的時代背景下建設廉政文化，一要以陶冶高尚的道德情操為突破，積極應對來自中西文化碰撞過程中文化變異的挑戰。堅持以德治廉，通過思想道德素質的提高，自覺抵制西方文化中的極端個人主義與我國傳統的小農意識的侵襲，消除西方文化和傳統文化給生活方式帶來的不良影響。二要以養成高雅的情趣愛好為突破，積極應對市場經濟折射出的文化陰影的挑戰。教育和幫助人們樹立終身學習的理念，處理好工作與休閑、勞動和享樂的關系，把琴棋書畫、詩詞歌賦、運動健美等作為興趣愛好，在娛樂和運動中不斷充實、豐富和完善自己，脫離低級趣味，形成與社會主義市場經濟發展相和諧的生活方式。三要以建立健康的人際關系為突破，積極應對來自傳統文化中消極因素的挑戰。把好“交友關”和“人情關”，摒棄任人唯親、攀附權貴的陳腐交際方式，近賢人、遠小人，把“君子之交淡如水”作為人際交往的基調，克服“官貴民賤”的觀念，通過平等、和諧的人際交往密切黨群干群關系，確保黨風、政風、社會風氣根本好轉。

3.在行為方式上，養成清廉、清正清白的習慣

現實生活中，絕大多數人都痛恨腐敗，但面對腐敗現象，仍有一部分人在憤怒聲討的同時，又隨波逐流。構建廉政文化，必須從規范人的行為方式，約束人的不軌舉止入手，堅決摒棄這種聞起來臭、吃起來香的“臭豆腐”現象。一要常懷“畏懼之心”，常思“貪欲之害”，筑起拒腐防變的思想堤壩。謹言不會出錯，慎行不會跌跤。領導干部應當有所畏懼，拋棄那種“撐死膽大的，餓死膽小的”處世哲學，自覺做到“吾日三省吾身”，強化自我約束，始終保持清醒頭腦，常思“貪欲之害”，常觀“前車”之鑒，常聞“警世”之言，不做出格之事。二要汲取文化知識營養，筑起堅固的“文化屏障”。“腹有詩書氣自華”，要用先進文化凈化靈魂、升華人格、陶冶情操、提升境界，面對腐敗就能辨真偽、鑒美丑，對“烏七八糟的事情”不曲意逢迎，做到正派為人、潔身自好。三是培育廉潔意識，養成良好的行為習慣。堅持預防為主，教育引導人們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從自身做起，從點滴做起，時時處處檢點自己的言行，把清廉、清正、清白的行為體現在社會生活的方方面面。

4.在社會評價上，倡導“尊廉崇潔”風尚

廉政文化的構建關鍵在于能否形成文化的普遍認同及由此形成的社會評價。由于腐敗現象在日常生活中隨處可見，人們對不正之風和腐敗行為由義憤變得麻木，由無奈變為容忍。這就為腐敗的滋生蔓延提供了“黑色文化土壤”。對此，必須構筑積極的社會評價體系，為廉政文化建設提供廣泛的社會支撐。一是從培養公民的社會正義感入手，教育人們分辨是非、美丑、善惡，營造起一種“崇尚廉潔”、“以廉為美、以廉為樂、以廉為榮”的良好社會風尚。二是著眼提高對社會公共權力使用的審美批判能力，引導人們謳歌正義，鞭撻丑惡，形成“褒廉貶腐”的社會文化氛圍。三是以擴大群眾參與面為著力點，增強“廉政文化建設人人有責”的意識，發動群眾實行全方位民主監督，努力營造“人人思廉、人人保廉、人人促廉”的良好社會氛圍。四是以建立反腐倡廉成效評價體系為保證，強化制度建設，既要從法律上、經濟上、輿論上三管齊下嚴懲腐敗，也可考慮設立獎勵廉政基金，對廉潔奉公者、檢舉腐敗者、懲治腐敗者給予大力表彰和必要的物質獎勵。

總而言之，廉政文化是社會主義先進文化的重要組成部分，是加強黨的先進性建設和執政能力建設的內在要求，是深入開展黨風廉政建設和反腐敗工作的現實需要，是建設社會主義政治文明、精神文明的題中應有之義，是構建社會主義和諧社會的重要途徑。加強廉政文化建設，既要抓住廉政的內容，又要重視文化的作用；既要突出廉政的目的，又要重視廣泛的社會支持；既要吸取其它文化的有益養份，又要重視在繼承借鑒中甄別揚棄。從而，保證廉政文化建設前進在社會和諧的發展軌道。

參考文獻

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［責任編輯：孫文婧］