大學的精神教育與大學生價值構建

摘要：大學的精神教育與大學生價值觀的構建貫穿了大學生思想政治教育的全過程，也是思想政治教育的本質與內涵所在。在當今探索大學的精神教育現狀和與之相對應的大學生價值內涵，對于做好當代大學生的思想工作和對學生進行社會主義核心價值體系教育具有重要意義。

關鍵詞：大學； 精神教育； 大學生； 價值結構； 分析

中圖分類號： G41 文獻標識碼：Ａ文章編號：１６７２－９７４９（２００8）０3－００８８－０3

大學作為傳承文化和學術研究的基地，隨著時間的推移，其傳授的文化知識及科學研究對象已經發生了很大的變化。但是，培養人并賦予人以獨特的精神品質卻是大學永恒不變的理念。大學的精神教育在社會變遷與發展過程中對培育學生的精神與品格將產生越來越大的作用，“每一次的社會轉型，每一次的大學危機，都在表達著對大學理想和理念的呼喚。”［1］在當代，一所大學最需要的是精神層面的內涵，大學所具備的精神以及由此而產生的精神教育正是一所大學發展和保持競爭力的基礎，也是對人才培養并賦予其時代精神的內在追求，更是民族精神教育的核心所在。

一、當代大學的精神教育現狀

大學的精神教育和大學的知識教育、技能教育一樣都是高等教育的重要組成部分。但是，作為培養和促進人的精神發展的專門教育活動，它又有著自己的獨特內涵和內在結構。“大學之道，在明明德、在新民、在止于至善。”［2］這里的“大學”與現代意義上的大學雖然有所不同，但是，它仍然不失為“精神教育”的真諦。其意即在自明其德之后，要教化人民，造福人民，也就是由己及人的過程。“止于至善”則是教育主體的個體精神與社會規范所達到的最高境界，也是完美人格的形成。“大學之道”的三部分內容是一個完整的教育體系，它們之間存在著由淺入深、由低級到高級、依次遞進的動態結構關系。如果大學只是教給學生以知識和技能，沒有成功地培養學生如何“做人”，那么，這種教育就不是成功的。

當前，大學的精神教育面臨著精神教育倒置的問題。教育分三個層次：基礎教育、大學教育和研究生教育。公民教育應該在基礎教育中完成，基礎教育是讓人成其為人的教育，這是義務教育的責任；大學教育是使人成其為才的教育，這是大學教育的使命；研究生教育是使才成其為器的教育，這是所有教育的終極追求。可是，現在我們的教育恰恰相反，比如說我們的中小學教育，現在正在對它進行的精神教育讓很小的孩子就知道要樹立遠大的共產主義理想、社會主義理念、知恥明辱等等，可是到了大學階段，我們反過來對他進行公民教育，大學生里面要開設公民讀本、開設法律常識，這個現象就叫做精神教育的倒置。這就導致大學正在承擔著基礎教育應該承擔的責任。實際上基礎教育的責任現在推后到大學教育里。使人成其為人的教育，目前竟成為中國高等教育的基礎使命。這是當前我們高校精神教育工作中不得不面對的問題。從某種意義而言，大學的精神教育關乎社會主義中國的生死存亡。因此，大學教育責任重大，大學的精神教育責任更加重大。“忘了人的靈魂，教育也丟失了自己的靈魂”。［3］

同時，在精神教育工作中有兩種偏見影響這一工作的開展。其一，非要在大學精神教育中找到國際化的標準，摒棄了社會主義核心價值觀的思想政治內涵，摒棄中國傳統文化的內涵，仿佛不如此不足以體現教育的學術性。更有甚者，認為如果在社會主義中國的大學精神教育不能找到這樣一個國際化的標準，就應該像歐美國家的大學那樣搞徹底學術。但實際上，世界上沒有一個國家、沒有一個社會不進行精神教育。歐美大學的精神教育是社會化的，不是沒有。其二，認為80以后的學生，不易進行愛國主義、集體主義、社會主義為核心的民族精神教育。的確，80后的青年自我傾向比較突出，關心集體、關心社會的現象有所弱化。但決不等于這一代青年人不能成為肩負社會責任的一代。對此，大學的思想教育工作者以及專業教育工作者都要有清晰的認識。三千年前有人就說過：“頭腦不是被填充的容器，而是需要被點燃的火把。”從有人類文明歷史以來，任何一個民族和國家都有自己的精神，也都有精神教育的對象和群體。

二、大學的精神教育與大學生價值觀的內涵分析

人的價值世界是由認知、實踐、審美三個層面構成的。這三個層面的內容構成了人的價值世界的一體化系統。三個層面中的每一個層面都與其他兩個層面相互支撐、相互作用，充實并制約著其他兩個層面。三者之間雖然存在著層次的差別，但每一個層面都是獨立的精神文化形式，都有著特殊的社會功能。作為精神教育的“大學之道”的三部分內容和人的價值世界構成部分的三個層面之間存在著一一對應的結構關系，這就注定了大學精神教育必然存在三個境界。［4］

第一個境界是促進大學生對自我需求和社會規范的充分認知。這是構建大學生價值世界的基礎工作。人的心理存在是自我需求以及人對自我需求認知的前提和基礎。人的心理是人與生俱來的一種特性，這種特性在后天的社會化進程中不斷得到提升，使人在認知的意義上發展智力和語言，從而出現更高級的心理狀態，如情感、意識等，人的價值世界正是在這些基本的心理狀態下不斷從低級到高級、由簡單向復雜而逐步演變和建構起來的。對社會規范的認知，實際上是解決人與社會之間關系的問題。任何人都在—定的社會關系中充當著一定的社會角色，正因為如此，人的價值世界的內容也必定是一定社會需求、社會規范的反映，就人的價值世界的建構而言，社會需求和社會規范對人的自我需求發揮著不可替代的調節和制約作用。

第二個境界是引導大學生將他們對自我需求和社會規范的認知結果積極地應用到具體實踐中，這是使大學生的價值世界得到展現并受到檢驗的重要環節。是大學生對自我需求和社會規范的內涵和本質加以內化的結果，是以情感和意志的形式積淀而成的價值觀念。顯然，這個層次的認知結果實質上就是大學生對自我需求和社會規范的認同結果。因此，只要我們加以積極的引導，大學生就會自然而然地把自我需求和社會規范的認同結果運用到具體實踐當中，從而走上由價值世界通往現實世界的橋梁。

第三個境界是最高境界，是促進大學生自身的全面發展，這是審美層面的價值建構，解決的是大學生精神教育、價值建構的最終目的是什么的問題。現代高等教育是以綜合素質教育為主要特征的大學教育。大學生的思想道德素質和其科學文化、身體健康素質一樣，是大學生綜合素質不可分割的組成部分。大學生思想政治教育就其本質而言，就是一種精神教育，這種精神教育是以價值建構為基礎的，因為，價值觀念本身就是人的政治思想品德結構的基礎組成部分，以一定的價值觀念為前提，大學生在社會生活中不斷進行理性思考(內化)和實踐體驗(外化)，抽象提煉和充實提高著各種各樣的思想觀念，錘煉為各種各樣的人格品質，就逐漸形成了自己的思想品德的結構。而價值建構的任務不是一蹴而就的，它將隨著人們社會實踐的發展而不斷地發展。隨著人類認識社會的不斷深入，當前的素質教育正在向人格教育不斷轉變，增加了大學生主體意識教育的內涵。因此，關于大學生的價值建構任務將是大學教育永恒的使命。

三、大學的精神教育與大學生價值構建之思考

從上述分析我們不難看出，大學的精神教育對于大學生的認知、實踐與全面發展會產生潛移默化的作用。但是我們也要看到，當前，大學受到來自政府、社會和市場的各種期望的壓力，并且為各種利益所驅使，越來越忽視自身的精神追求和對學生的人格培養。為此，大學在進行精神教育的過程中有必要進行深入的理性思考。

首先，要正確認識大學的精神教育對大學生價值結構形成的作用。縱覽大學教育發展史，不難看出，對知識追求的重視正在逐漸弱化大學的精神教育，這是非常危險的征兆。大學是知識精英的聚集地，人們對它寄予厚望，希冀它成為“社會的良知”和“理性社會的最后堡壘”。［5］大學是一個典型的公共領域，它的一切活動從根本上說具有社會性，它不僅要產生知識和思想，還要給社會提供道德理想、精神需求。世界銀行和聯合國教科文組織曾倡議：“大學有必要贏得道德領袖的權利”，成為“造就現代公民社會的典范和動力”。［6］如果大學變成了職業養成所，就不但失去了大學的“精神”（spirit）或“氣質”（ethos），對社會來說也是相當危險的。因此，我們全社會一定要從戰略高度，從中華民族偉大復興的歷史使命中重視大學的精神教育，一定要把大學建成人們的精神家園。

其次，要充分理解大學的精神教育對大學生的主體性、德性與智性的有機統一問題。長期以來，很多人都把素質教育作為對大學生教育的目標追求，但素質教育沒有回答人的主體性問題，回答這一問題的應該是人格教育。因此，我們在日常的各種教育中，不要把大學生當礦石，而要把學生當作生物。因為培養學生的過程不是礦物的冶煉過程，而是生物的生長過程。至于人的德性培養問題，我們知道，道德可分為小德、中德和大德。大學應該是養大德的地方，大德有四個表現，第一要有政治信念，要有共產主義的理想。第二要有價值觀，要有明辨是非的能力。第三要追求民主，遵紀守法。第四要有所作為，關注人權、關注民生。［7］因此，大學首先是道德的權威，其次才是知識的權威。人的智性在大學的精神教育中，就是把比較聰明的人變得更加聰明的過程，或者是把聰明的人變得智慧的過程。只有做到這三者的有機統一，才能把大學的精神教育有機地貫穿于整個大學教育的全過程。

第三，要善于把大學的精神教育與當代的科學理論有機結合。大學生的年齡特點、社會閱歷決定他們正處于理想、信念缺失的關鍵時期。他們既有成熟理性的一面，又有不成熟、易沖動的一面。對很多問題的認識可能不全面、不準確，需要用科學理論加以引導，只有在理論上說清楚，大學生才能真正信服，才能跟你走。因此，在大學的精神教育中要堅持不懈地用擺事實、講變化，用國際國內生動事例講清馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想和科學發展觀。用以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神鼓舞學生，開展社會主義核心價值體系教育，使學生正確認識社會發展規律，認識國家的前途命運，認識自己肩負的社會責任。高校要通過加強思想政治課的學科建設，教材建設和教師隊伍建設，千方百計地做好科學理論進教材、進課堂、進學生頭腦的工作，使學生真正理解運用于馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想、科學發展觀為核心內容的科學理論，把科學理論作為大學生的精神支柱。

人的精神教育的實施和人的價值觀念的確立是大學教育不可推卸的責任和神圣的使命。隨著高等教育大眾化的步伐不斷加快，人才市場化的覆蓋面越來越廣闊，以及教育產業化的觀點、高校市場化運作的觀點相繼出現，實用主義、功利主義在大學殿堂不斷蔓延，拜金主義、享樂主義對大學教師和大學生們的影響不可小覷。理想信念缺失、價值觀念扭曲、艱苦奮斗精神衰退、團結協作意識淡薄、學術腐敗現象抬頭、心理障礙現象增多等等，都為我們做好大學的精神教育提供了充分的理由，也只有做好這一教育，才能使得大學生的價值構建得以深入開展并取得實效。

參考文獻

［1］鄔大光.大學理想與大學理念斷想［J］.高等教育研究，2005（11）：2.

［2］梅貽琦. 大學一解［J］. 清華學報，1941（1）：4.

［3］楊叔子. 是“育人” 非“制器”——再談人文教育的基礎地位［J］. 高等教育研究，2001（2）：8.

［4］周軍.試析大學生思想政治教育的三個境界［J］.學校黨建與思想教育，2005（11）：54.

［5］李嗣汵. 從臺灣經驗論大學的行政領導、民主參與及社會關懷：理念與實踐［R］. 北京論壇（2006）“國際化背景下的大學戰略規劃與戰略管理”論文或提要集［C］. 北京：北京論壇組織委員會秘書處，2006：124.

［6］世界銀行，聯合國教科文組織. 發展中國家的高等教育：危機與出路［R］. 蔣凱主譯. 北京：教育科學出版社，2001：37.

［7］中國政法大學徐顯明校長在學習貫徹十七大精神與加強首都大學生思想政治教育論壇上的演講［ＥＢ/ＯＬ］.http://cpc.people.com.cn/GB/74838/107676/113152/index.html .

［責任編輯：孫文婧］