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段玉裁《說文解字注》中的古今字淺析

2008-01-01 00:00:00何占濤
現代語文 2008年1期

摘 要:古今字是漢字發展過程中必然會出現的一種現象。它的實質就是用字形滋乳派生的方式來減輕字形的負擔。古今字的主要特點:第一,今字產生以后,它只分擔了古字的某一種職能,或本義,或引申義,或假借義。今字的表義一般比較單一。第二,古字的意義范圍一般較今字廣,古字有時可以代替今字,今字卻不能完全代替古字。第三,今字的字形在結構上很有特點,即主要以形聲字為主。

關鍵詞:古今字 本義 引申義 字形

“古今字”這一術語最早見于漢代學者對經書的解釋?!抖Y記#8226;曲禮下》“君天下曰天子,朝諸侯,分職授政任功曰予一人。”鄭玄注:“《覲禮》曰:伯父實來,余一人嘉之。余、予古今字?!倍斡癫迷凇墩f文解字注》中為“余”做注時說:“凡言古今字者,主謂同音,而古用彼今用此異字。若《禮經》古文用余一人,《禮記》用予一人。余、予本異字異義,非謂予、余本即一字也。”段氏在為“誼”做注時又說:“凡讀經傳者,不可不知古今字。古今無定時。周為古則漢為今,漢為古則晉宋為今。隨時異用者謂之古今字。非如今人所言古文、籀文為古字,小篆、隸書為今字也?!笨梢姽沤褡质窍鄬Φ母拍睢?/p>

一、古今字的產生

古今字是漢字發展過程中必然會出現的一種現象。因為上古時代,漢字的數量少,《四書》中總共有四千四百多個不同的字,要用較少的字表示眾多的概念,就只能一字兼數職。如“知”,既有“知道”義,又有“智慧”義。所以古今字有一個重要特點,就是古字表示的意義多而今字表示的意義少,今字只表示古字意義中的一部分。但是,一字多義與漢字盡可能一個符號表示一種意義的表義性質有矛盾,閱讀時,難以暢達其義。所以,后來又造了一些新字,減少字的兼職現象,讓它們各有明確的分工。例如:

昏——婚 舍——捨 莫——暮 豈——凱

清代的王筠《說文釋例#8226;卷八》云:“字有不須偏旁而義已足者。則其偏旁為后人遞加也。其加偏旁而義遂異者,是為分別文,其種有二:一則正義為借義所奪,因加偏旁以別之者也,一則本字義多,既加偏旁,則只分其一義也?!蓖躞捱@段話具體說明了今字從古字派生出來的原因和滋乳方式:“正義為借字所奪”或“本字義多”,于是“加偏旁以別之”而“分其一義”。如“縣”和“懸”,“益”和“溢”?!墩f文解字》釋“縣”為“懸”,“斷首到(倒)縣(懸)”,金文字形像木上懸系一人頭之形,這是“縣”的本義,后借作州縣之縣,就只好另外加形旁“心”加以區別。通過加形旁“心”造區別字“懸”,分出“縣”的本義,“縣”就只有“州縣”之義了?!耙妗弊謴乃畯拿螅玖x是“水滿于器而滿溢”,后來“益”字的引申義增多,用法也復雜起來,于是加形旁“水”造后起區別字“溢”,分出“益”的本義,而“益”字只表示引申義了。

由此我們可以看出:古今字的實質就是用字形滋乳派生的方式來減輕字形的負擔,滋乳派生的結果就有了古字和后起區別字之分。具有滋乳派生關系的古字和今字之間在字形上大都具有重合的部分,表現出明確的結構上的對應關系。也就是說,古漢語中的詞常常是一詞多義的,有本義、引申義,還有假借義。這樣眾多的義項在開始時都是用一個字形來表示的,即一詞多義。只是到了后來,人們用不同的字來記錄不同的意義,才出現分擔古字眾多義項之一的今字,例如:

⑴姜氏欲之,焉辟害?(《左傳#8226;隱公元年》)

⑵欲辟土地,朝秦楚,蒞中國,而撫四夷也。(《孟子#8226;梁惠王上》)

⑶茍無恒心,放辟邪侈,無不為矣。(同上)

⑷友便辟,友善柔,友便佞,損矣。(《論語#8226;季氏》)

⑸君子之道,辟如行遠,心自邇;辟如登高,心自卑。(《禮記#8226;中庸》)

上述幾例中“辟”字依次為“躲避、開辟、邪僻、卑賤而得寵、譬喻”的意思。起初這些意義都只是用一個“辟”字來表示。到了后來,各自加上不同的形旁分擔了“辟”的其他幾個義項,依次用“避、闢、僻、嬖、譬”來表示上述五個意義。很明顯,古字是一字多義,今字是一字一義。

二、古今字的形成原因

段玉裁在《說文解字注》中提到的古今字很多,如:“氣,氣古今字”“介,畍古今字”“擿,今之擲字”“晁,古朝字”等等,通過對這些古今字的分析,我們發現,古今字形成的具體原因有如下幾種情況:

(一)古字借為他用,另造今字來表示本義

亦——腋

《說文解字注#8226;肉部》:胳,亦下也。亦、腋古今字。段玉裁在此已明確指出亦、腋二字為古今字。也就是說“亦”的本義是腋。后來“亦”又用作其他意義,如《論語#8226;學而》:“學而時習之,不亦說乎?”句中“亦”作“也”講,這樣就另外造了一個“腋”字來表示“亦”的本義。

削——鞘

《說文解字注#8226;革部》:鞞,刀室也。刀部曰:削,鞞也。削、鞘古今字。許慎在《說文解字#8226;革部》說:“鞘,刀室也,從革,肖聲”??梢?,在“刀室”這個意義上,“削”和“鞘”、“鞞”是同義詞。然而“削”在古漢語中則更多的時候被釋為“析(刮削)”“削弱”等義,如《墨子#8226;魯問》:“公輸子削木竹以為鵲,成而飛之,三日不下?!庇帧秴问洗呵?8226;呂覽》:“魏國從此削矣。”這樣,就以后起的“鞘”字代替了“削”的“刀室”這一意義。

氣——氣

《說文解字注#8226;氣部》:氣,云氣也。氣、氣古今字。氣本云氣,引申為凡氣之稱。又米部:氣,饋客之芻米也。從米氣聲。今假氣為云氣字?!皻狻奔俳铻楸碓茪獾囊饬x后,它的本義就不再用“氣”來表示了。這一點段玉裁在《說文解字注#8226;氣部》說得很清楚:“氣、氣古今字。自以氣為云氣字,乃又作餼為廩氣字矣。”這樣,“氣”假借為云氣的“氣”之后,就用添加形符的辦法造了一個“餼”字來表示“氣”的本義。

(二)為古字的某一引申義造今字

空——腔

《說文解字注#8226;革部》:鞔,履空也???、腔古今字。履空即履腔。就是我們所說的鞋幫??蘸颓辉趺磿枪沤褡帜??《說文解字注#8226;穴部》說:“空,竅也。今俗語所謂孔也?!薄墩f文解字#8226;肉部》說:“腔,內空也。從肉從空,空亦聲?!笨梢赃@樣認為,“腔”由“空”得義,“腔”是由“空”引申而來的。只是為了區別“腔”和“孔”,才造了“腔”字。

筍——筠

《說文解字注#8226;谷部》:丙,舌皃。一曰竹上皮。筍、筠古今字。又竹部:筍,竹胎也。引申為竹青皮之稱,今字作筠,今字作筍?!墩f文解字#8226;竹部》:筠,竹皮也。從竹均聲??梢姟肮S”只是在“竹青皮”這個引申義上才跟“筠”構成古今字。后來用“筠”來分擔“筍”的“竹青皮”義,“筍”就保留著“竹胎”的本義。

扣——叩

《說文解字注#8226;言部》:[訁口],扣也???、叩古今字。手部曰:“扣,牽馬也?!妒酚洝凡摹⑹妪R扣馬而諫?!庇伞盃狂R”引伸出“敲擊”的意思。如蘇軾《前赤壁賦》:“扣弦而歌之。”又有“問”義,如劉斧《青瑣高議#8226;譚意哥傳》:“事由君子,安敢深扣?”后為“扣”的這個引申義造出一個“叩”字,如《論語#8226;子罕》“吾叩其兩端而竭焉?!本渲小斑怠睘椤霸儐枴绷x?!墩撜Z#8226;憲問》“以杖叩其脛。”中“叩”是“敲擊”義。

(三)古字用于表本義,又為它的假借義造今字

辟——僻

《說文解字注#8226;辵部》遹條中云:……辟,僻古今字。辟部又云:辟,法也。引申之為罪也。又引申之為辟除。又引申之為盤辟。又引申之為一邊之意。人部又云:“辟者,法也。引申之為辟人之辟?!薄氨佟钡谋玖x是“法”,如《詩經#8226;小雅#8226;兩無正》:“如何昊天?辟言不信。”不過,這個意義古書中倒很少用。比較常見的是“辟”字經常假借為別的意義。比如假借為表示“避開”“躲避”的意思,如《孟子#8226;滕文公下》:“段干木踰垣而辟之?!庇纸铻楸怼伴_辟”義,如《荀子#8226;王制》:“辟田野,實倉廩。”又借為“偏僻”“邪僻”義,如《論語#8226;先進》:“師也辟,由也喭?!焙髞?,為了在書面語中區別“辟”字承擔的這幾個意義,就分別造了“避”“闢”“僻”這幾個后起字。

共——供

《說文解字注#8226;収部》具條中云:具,共置也。共、供古今字。又共部:共,同也。從廿廾。廿,二十并也。二十人皆竦手是為共也?!吨芏Y》《尚書》中“供給”“供奉”義皆借“共”為之??梢?,“共”除了本義外,還常假借為別的意義。如《左傳#8226;僖公三十年》:“行李之往來,共其乏困?!本渲小肮病北慵俳铻椤肮┙o”義。后來為了區別“共”的假借義和本義,人們就為“共”加上形旁而成為“供”字。

落——絡

《說文解字注#8226;革部》:勒,馬頭落銜也。落、絡古今字。系部繯下云:“落也,知許慎之不作絡矣?!夺屆罚豪眨j也。絡其頭而引之?!庇制H部云:落,凡艸曰零,木曰落。落亦為籬落(籬笆),纒絡字。系部云:絡,絮也。包絡字。漢人多假落為之。系部繯下亦云:落者,今之絡字。絡,古假落。可見,漢以前,“落”字兼有“聯絡”、“纒絡”義。如《莊子#8226;秋水》:“落馬首,穿牛鼻,是謂人?!睗h以后這一意義已由“絡”字來擔任了。如杜篤《論都賦》:“裛以藻繡,絡以綸連?!边@就是說,“絡”是分擔“落”字“包絡、纒絡”義的后起區別字。

(四)古字用于表示引申義,又為它的本義造了今字

介——畍(界)

《說文解字注#8226;八部》:介,畫也。……介、畍古今字。田部云:界,竟也。竟俗本作境。引申為凡邊境之稱。“介”的本義是“疆界、界限”,是“界”的本字。如《詩經#8226;周頌#8226;思文》:“無比疆爾介?!庇忠隇椤伴g隔、分開”的意思,如《莊子#8226;庚桑楚》:“介爾離山。”又引申為“夾在中間”,如《左傳#8226;襄公九年》:“介居二大國之間?!币驗楣艜小敖椤贝蠖鄶登闆r下是用作引申義的,而用本義的地方較少,所以就為其本義造了一個今字——“畍(界)”字來加以區別。

予——與

《說文解字注#8226;予部》:予,推予也。予、與古今字。臼部曰:與,黨與也。從舁與,會意,共舉而與之也?!肮才e而與之”就是“推予”的意思?!对娊?8226;小雅#8226;采菽》中“君子來朝,何錫予之?”一句中,“予”正是用的“推予”義?!巴朴琛敝坝琛庇旨俳铻椤坝栉摇敝坝琛保纭渡袝?8226;湯誓》:“是日何喪,予及汝皆亡?!闭驗楣艜谐=琛坝琛睘榈谝蝗朔Q代詞“我”,所以就用“與”表示“予”的本義了。

(五)古今詞義相同或基本相同,今字行而古字廢或古字較為少用

薲——蘋

《說文解字注#8226;艸部》:薲,大蓱也。《釋草》曰:蘋、蓱,其大者蘋。《毛傳》曰:“蘋,大蓱也。”薲、蘋古今字。蘋、薲是完全相同的古今字,“蘋”是后起字,后來代替了“薲”而廣泛使用。

攼——捍

《說文解字注#8226;攴部》:攼,止也。攼、捍古今字。捍行而攼廢矣?!昂础笔恰皵悺钡暮笃鹱?,“捍”的出現,取代了“攼”在語言中的使用。

三、今字的制造方式

由上面的分析,我們可以看出今字的制造方式大致有如下幾種:

(一)古字通過增加形旁形成今字

以古字為聲旁,另外增加一個形旁成今字,大多數的今字是用這種方式制造出來的。例如:

介——畍 空——腔 或——惑 辟——僻 共——供

其——箕 知——智。

(二)改換古字的形旁或聲旁成今字

1.改換形旁的,例如:

訟——頌 削——鞘 扣——叩 偃——堰 落——絡

說——悅 赴——訃 釋——懌

2.改換聲旁的,例如:

薲——蘋 眙——瞪 冰——凝 筍——筠 遹——述

(三)將古字形體略微變形。例如:

攼——捍 大——太 陳——陣

(四)今字形體與古字無關。例如:

空——孔 余——予 帥——率 予——與 亦——腋

伯——霸 身——娠

四、結論

通過以上的分析,我們可以歸納出古今字的一些主要特點:第一,今字產生以后,它只分擔了古字的某一種職能,或本義,或引申義,或假借義。今字的表義一般比較單一。第二,古字的意義范圍一般較今字廣,古字有時可以代替今字,今字卻不能完全代替古字。第三,今字的字形在結構上很有特點,即主要以形聲字為主。

參考文獻:

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[3]張雙棣等.古代漢語知識教程[M].北京:北京大學出版社,2002.

[4]蔣冀騁 黎千駒.古代漢語教程[M].海口:南海出版公司,2005.

(何占濤,遼寧省渤海大學中文系)

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